【佛學大辭典】
（雜名）四位之轉(zhuǎn)輪圣王也。(參見：轉(zhuǎn)輪王)
【三藏法數(shù)】
（出長阿含經(jīng)）
此四輪王，長阿含經(jīng)唯言金輪王有金輪寶現(xiàn)。若據(jù)俱舍論，則四王各有輪現(xiàn)也。
〔一、鐵輪王〕，大智度論以人壽一增一減為一小劫，謂人壽八萬四千歲時，歷過百年壽減一歲，如是減至十歲則止；復過百年，又增一歲，如是增至二萬歲時，有鐵輪王出，獨領(lǐng)南閻浮提一洲。諸國有不順化者，王則現(xiàn)威列陣，令其降伏，然后于彼勸化人民，修十善道，是名鐵輪王。（劫，梵語具云劫波，華言分別時節(jié)。梵語閻浮提，華言勝金洲。十善者，不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見也。）
〔二、銅輪王〕，謂人壽增至四萬歲時，有銅輪王出，領(lǐng)東弗于逮及南閻浮提二洲，諸國有不順化者，王至彼國，宣威布德，令其歸順，于是勸化人民，修十善道，是名銅輪王。（梵語弗于逮，華言勝身。）
〔三、銀輪王〕，謂人壽增至六萬歲時，有銀輪王出，領(lǐng)東弗于逮、南閻浮提、西瞿耶尼三洲，諸國有不順化者，王至彼國，威嚴所加，即便臣伏。于是勸化人民，修十善道，是名銀輪王。（梵語瞿耶尼，華言牛貨。）
〔四、金輪王〕，謂人壽增至八萬四千歲時，有金輪王出，統(tǒng)領(lǐng)北郁單越等四洲。以十五日沐浴升殿，有金輪寶忽現(xiàn)于前，輪有千輻，光色具足。若王欲往東方，輪則東轉(zhuǎn)，王乃將諸兵眾隨其后行。金輪寶前，又有四神引導。輪所住處，王即止駕。南西北方，隨輪所至，亦復如是。于四天下，普勸人民修十善道，是名金輪王。（梵語郁單越，華言勝處。）