佛教語(yǔ)。四緣之一。亦譯為“次第緣”。等,為等同之義。無(wú)間,指心及諸心所之前念后念生滅相續(xù),其中無(wú)他法間隔。
《大毘婆沙論》卷二一:“因緣如種子法,等無(wú)間緣如開導(dǎo)法,所緣緣如任仗法,增上緣如不障法?!?span id="bwptjw0" class="book">《俱舍論·分別根品》:“此緣生法,等而無(wú)間,依是義立等無(wú)間名。由此色等皆不可立等無(wú)間緣,不等生故?!?span id="cnk2akl" class="book">《
成唯識(shí)論》卷七:“等無(wú)間緣。謂八觀識(shí)及彼心所與心雖恒俱轉(zhuǎn),而相應(yīng)故和合似一,不可施設(shè)離別殊異,故得互作等無(wú)間緣?!?清
龔自珍 《發(fā)大心文》:“﹝諸佛﹞乃至遍度曠刼以來(lái),至於今也,若因緣,若增上緣,若等無(wú)間緣,若所緣緣,若有情而作緣,若無(wú)情而作緣,人所不見天眼乃見之身,依首楞説,十二類生,各各入其類中,而説法要而化導(dǎo)之?!?/div>