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四姓
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一婆羅門Bra%hman!a，為凈行者，或出家，或在家，修凈行而求涅槃?wù)?。二剎帝利Ks!atriya，為王種，奕世君臨，統(tǒng)轄其馀之三姓者。三吠舍Vais/ya，舊曰毗舍。為商賈，貿(mào)易有無者。四戍陀羅Su%dra，舊云首陀，為農(nóng)民及奴，身勤稼穡者。四姓中以婆羅門為最尊貴，與馀三姓不同行。蓋此四姓之別，自韋陀論師而起。因韋陀論為最古代盛行也。譬喻經(jīng)曰：「諸外人計，梵王生四姓：王口生婆羅門，臂生剎利，脅生毗舍，足生首陀?！固崞耪撛唬骸竿獾理f陀論說：從那羅延天臍中生大蓮華，從蓮華生梵天祖公，彼梵天作一切命無命物。從梵天口中生婆羅門，兩臂中生剎利，兩脾中生毗舍，從兩腳跟生首陀?！辜臍w傳四曰：「五天之地，皆以婆羅門為貴勝。凡有坐席，并不與馀三姓同行。」
四姓階級
【佛學(xué)常見辭匯】
婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。婆羅門是古印度的宗教徒，具有最高的權(quán)威；剎帝利是和婆羅門同樣被人尊敬的王族；吠舍是指一般工農(nóng)商階級；首陀羅是被人使役的奴隸。
四姓──西域四姓
【三藏法數(shù)】
（亦名梵生四姓，出翻譯名義）
謂四種人，妄計我從梵天而生，故稱梵生。婆羅門自計從梵天口生，剎帝利自計從梵天臍生，毗舍自計從梵天脅生，首陀自計從梵天腳生，以此貢高，自謂第一，實(shí)非第一也。
〔一、婆羅門〕，梵語婆羅門，華言凈行。或在家，或出家，世世相承，以道學(xué)為業(yè)，自稱是梵天苗裔，守道居貞，潔白其操，故謂之凈行。
〔二、剎帝利〕，梵語剎帝利，華言田主。為世間大地之主，即王種也。
〔三、毗舍〕，梵語毗舍，亦云吠奢，即商賈種也。
〔四、首陀〕，梵語首陀，亦云戌陀羅，即農(nóng)人種也。
圍陀論師，計那羅延天生四姓
【三藏法數(shù)】
梵語圍陀，華言智論。梵語那羅延，華言鉤鎖力士，謂其骨節(jié)鉤鎖而有力也。那羅延天能生四姓，謂口生婆羅門，兩臂生剎利，兩生毗舍，兩腳生首陀。（梵語婆羅門，華言凈行。剎利，梵語具云剎帝利，華言田主，即王種也。梵語毗舍，華言商賈。梵語首陀，華言農(nóng)人。）