佛教經(jīng)典中所稱的四大洲中的南部洲名，因贍部樹得名，為人類等居處。《華嚴經(jīng)·光明覺品》“百億 閻浮提 ” 唐 澄觀 疏鈔：“初中 閻浮提 者，新云 贍部 ，《俱舍》云： 阿耨達池 岸有樹，名贍部，因以名洲；提者，此云洲也……鈔：《俱舍》云者，即第十一論釋 無熱池 竟，云於此池側(cè)，有贍部林，其形高大，其果甘美，依此林故名 贍部洲 ，或依此果以立洲號，論更不釋?！?唐 玄奘 《〈大唐西域記〉序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。東 毘提訶洲 ，南 贍部洲 ，西 瞿陀尼洲 ，北 拘盧洲 ?！?span id="7ygqy3h" class="book">《西游記》第一回：“感 盤古 開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東 勝神州 ，曰西 牛賀洲 ，曰南 贍部洲 ，曰北 俱蘆州 。”亦省稱“ 贍部 ”、“ 贍洲 ”。 唐 白居易 《重修香山寺畢題二十二韻以紀(jì)之》：“四望窮沙界，孤標(biāo)出 贍洲 。” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“登之者，若身在梵天；瞻之者，覺神離 贍部 。” 清 龔自珍 《百字令》詞自注：“大千秋色在眉頭，看徧翠煖珠香，重游 贍部 ?！眳⒁姟?四大洲 ”。

佛教宇宙觀中，以須彌山為世界的中心，四邊咸海之中有四大洲，即：東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱盧洲?！栋⑴_磨俱舍論》卷八：「言洲異者，謂四大洲，一南贍部洲，二東勝身洲，三西牛貨洲，四北俱盧洲。」也作「四天下」。