【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）就能詮之教曰法藏，就所詮之義曰法門，皆有八萬四千之?dāng)?shù)。勝鬘經(jīng)曰：「廣大義者，則是無量得一切佛法，攝八萬四千法門?！?參見：法藏)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）菩薩瓔珞經(jīng)法門品曰：「吾今當(dāng)說菩薩瓔珞八萬法門?！箘亵N經(jīng)曰：「得一切佛法，攝八萬四千法門?！剐牡赜^經(jīng)七曰：「八萬四千總持門，能除惑障銷魔眾。」眾生有八萬四千之煩惱，故佛為之說八萬四千之法門。心地觀經(jīng)之說也。(參見：法藏)
【佛學(xué)常見辭匯】
八萬四千個(gè)進(jìn)入佛地的門戶。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
眾生有八萬四千塵勞，對(duì)治之則成八萬四千法門?；蛟唤涕T，或曰法藏。謂眾生有八萬四千煩惱之病，佛為醫(yī)治之，說八萬四千之經(jīng)典也?；蛟环ㄌN(yùn)，蘊(yùn)者積聚之義，藏者包藏之義。包藏即積集也，就能詮之?dāng)?shù)曰法藏，就所詮之義，曰法門。
【三藏法數(shù)】
（出賢劫經(jīng)）
八萬四千法門者，昔佛告喜王菩薩，修習(xí)行法，自第一光耀，乃至分舍利，凡三百五十度無極法門；一一法門各有布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧之六度，共成二千一百度無極；于諸貪、淫、瞋、恚、愚、癡等分四種眾生，各以此二千一百度無極，教化而開覺之，合成八千四百度無極；一變?yōu)槭?，總成八萬四千度無極法門。此之法門，為三界無上良藥，為百千種人除八萬四千塵勞也。（度無極者，謂事理行滿，度生死流，登涅槃岸，無有窮極也。三百五十度無極者，光耀度無極、世度無極、為眾生故行度無極、住度無極、生死度無極、所著度無極、益他人度無極、處所度無極、道度無極、慧度無極、已修立行度無極、逮得度無極、念度無極、離世度無極、造有所作業(yè)度無極、休息道度無極、不置遠(yuǎn)度無極、應(yīng)順度無極、造作度無極、無作度無極、意度無極、勒（編者注：「勒」疑為「勤」字）修度無極、正真度無極、行捷疾度無極、深?yuàn)W度無極、雜度無極、清凈度無極、無際度無極、信道度無極、為眾生厄故行度無極、法故度無極、寂樂度無極、樂觀寂度無極、一切所入度無極、說處度無極、無害度無極、無敗度無極、貧度無極、不回還度無極、回轉(zhuǎn)度無極、嚴(yán)凈度無極、堅(jiān)彊度無極、興盛度無極、充滿度無極、為世度無極、度世度無極、無上度無極、不亂度無極、無怨度無極、怨敵度無極、攝持度無極、無所攝持度無極、報(bào)應(yīng)度無極、無報(bào)度無極、自然度無極、無所有度無極、廣普度無極、華度無極、無量度無極、慕求度無極、所厭度無極、妙樂度無極、無樂度無極、樂聞持度無極、生死長度無極、無斷度無極、樂純淑度無極、禪度無極、神通度無極、世巧便度無極、慈憫護(hù)度無極、行哀度無極、歡喜度無極、勸護(hù)度無極、勸邪見度無極、勸正見度無極、勸住見度無極、勸無住度無極、勸無倚度無極、勸意度無極、勸忍度無極、造業(yè)度無極、無所造業(yè)度無極、有馀度無極、無馀度無極、佛興盛度無極、明度無極、持住明度無極、佛興成就度無極、意不忽度無極、佛興立在家度無極、出家來度無極、憫哀博聞來度無極、出家不斷戒度無極、住神通度無極、神通意不斷度無極、入欲度無極、立度無極、應(yīng)進(jìn)度無極、眾報(bào)度無極、無報(bào)度無極、無樂度無極、時(shí)進(jìn)度無極、光明度無極、無量光度無極、報(bào)安光度無極、不回還度無極、娛樂度無極、鮮潔度無極、成世法度無極、凈世度無極、成種度無極、來成眷屬度無極、不壞眷屬度無極、除塵來凈度無極、觀土度無極、宣誓度無極、無放逸度無極、周旋度無極、滅度度無極、豪貴度無極、理眷屬度無極、無所忘失度無極、三十二相度無極、順時(shí)度無極、知時(shí)度無極、分別度無極、順世度無極、邊際度無極、蠲除度無極、金剛度無極、造救度無極、自然度無極、伏魔度無極、無退度無極、一時(shí)度無極、無所著度無極、三昧度無極、訓(xùn)誨度無極、佛道度無極、一切智度無極、無馀度無極、有馀度無極、可止度無極、諸佛度無極、方便度無極、愁戚度無極、開化真陀度無極、異度無極、四意斷度無極、四神足度無極、四禪度無極、四意止度無極、四諦度無極、信根精進(jìn)根意根智慧根定根度無極、信力精進(jìn)力意力定力智慧力度無極、七覺意度無極、九品道行度無極、寂然度無極、所觀度無極、樂明度無極、來解脫度無極、比丘圣眾度無極、八部會(huì)度無極、歸解度無極、分別度無極、別度度無極、系解法度無極、分別順理度無極、辯才度無極、無厭度無極、六度度無極、眼耳鼻舌身心度無極、憫他勸助度無極、憫己度無極、法度無極、宜度無極、剖判度無極、勸樂度無極、三脫門度無極、異行度無極、解他度無極、勤用意度無極、十種力度無極、四無所畏度無極、大哀度無極、肉眼天眼慧眼法眼佛眼度無極、自在度無極、娛樂度無極、難得自歸度無極、十八不共諸佛之法度無極、曉了方便度無極、純淑度無極、見自然度無極、三界行度無極、觀清白行度無極、法種度無極、八等度無極、道跡往來不還無著度無極、緣覺度無極、菩薩度無極、盡慧度無極、無所生慧度無極、建立慧度無極、致天眼天耳心智自在見過世事知他心念神足漏盡六通度無極、威儀度無極、憫傷度無極、行空度無極、捐舍度無極、滅度度無極、變化度無極、流布法教度無極、分舍利度無極。然其中名有重出者，乃經(jīng)中所載之舊文也。）

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又曰佛法藏，一名如來藏。法性之理也。法性含藏?zé)o量之性德，故曰法藏。無量壽經(jīng)上曰：「行權(quán)方便入佛法藏究竟彼岸?！褂衷唬骸甘艹秩鐏砩跎罘ú?，護(hù)佛種性?！褂衷唬骸笧楸婇_法藏，廣施功德寶?！雇蜗槭柙唬骸该頌椴?，解契宗源，故云入佛法藏?！雇圻h(yuǎn)疏曰：「如來藏性，是如來甚深法藏，闇障既除，明現(xiàn)己心，故曰受持?！埂居帧浚ㄐg(shù)語）佛所說之教法也，教法含藏多義，故名法藏。多法集積，故又曰法蘊(yùn)，其數(shù)有八萬四千，釋之者有多義，法華經(jīng)序品曰：「此妙光法師奉持佛法藏?！雇瑢毸吩唬骸赋职巳f四千法藏，為人演說?！官t劫經(jīng)曰：「佛初發(fā)至分舍利凡有三百五十度門，一一皆有六度，合二千一百，又對(duì)四分，合八千四百，一變十合八萬四千。」俱舍論一曰：「有師言如來說八萬部法蘊(yùn)經(jīng)，一一法蘊(yùn)有六千頌，如法蘊(yùn)足論有六千頌。又有師說就所詮法義，五蘊(yùn)十二處十八界等其數(shù)八萬四千因之顯一法門之教門為一法蘊(yùn)，其數(shù)八萬。然如實(shí)說，所化有情，有貪瞋等八萬煩惱，為對(duì)治之，世尊說八萬法蘊(yùn)?！苟嗾撘辉唬骸赴巳f法藏者，樹之根須枝葉多，名為一樹，佛為一眾生始終說法名一藏，如是有八萬。有曰佛名一座說法為藏，如是有八萬。有云十六字為半偈，三十二字為一偈，如是有八萬。有云每半月說戒，為一藏，如是有八萬。有云佛自說六萬大千偈為一藏，如是有八萬，有云佛說塵勞有八萬，法藥亦有八萬，名八萬法藏?！居帧浚s名）納經(jīng)之庫藏曰法藏，亦云寶藏?！居帧浚ㄆ兴_）無量壽佛在因位時(shí)之名也。(參見：法藏比丘)?！居帧浚ㄈ嗣┤A嚴(yán)之祖賢首法藏法師諱法藏。康居國人。姓康氏。來居長安。往侍智儼。盡得其教。以巾幘說法。武后度之為僧。乙未，詔師開示華嚴(yán)宗旨。方序經(jīng)題，口出白光，須臾成蓋。后大悅，賜號(hào)賢首。詔佐實(shí)叉難陀譯華嚴(yán)經(jīng)。既畢，詔講新經(jīng)。大地震動(dòng)。即日指殿隅金獅子為曉譬之因。其說著金師子章。睿宗受內(nèi)禪，請(qǐng)師授菩薩大戒。師講華嚴(yán)三十馀遍。楞伽密嚴(yán)梵網(wǎng)起信心經(jīng)皆有義疏。先天元年，終于大薦福寺。贈(zèng)鴻臚卿。是為華嚴(yán)三祖?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
1。又名佛法藏，或如來藏，即法性的道理，因法性含藏?zé)o量的性德，故名。2。人名，本康居國人，武后賜號(hào)賢首，是華嚴(yán)宗的第三祖。