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《國(guó)語(yǔ)辭典》:知音  拼音:zhī yīn
春秋時(shí),俞伯牙善鼓琴,鐘子期善聽琴。當(dāng)伯牙彈琴志在高山時(shí),子期便從琴音感到峨峨若泰山;當(dāng)伯牙志在流水時(shí),子期又感到洋洋若江河。子期死后,伯牙便絕弦不彈,因?yàn)樵僖矝]有人能像子期那樣懂得他的音樂(lè)了。見《列子。湯問(wèn)》。后比喻了解自己的知心朋友。《文選。古詩(shī)一九首。西北有高樓》:「不惜歌者苦,但傷知音稀。」三國(guó)魏。曹丕 與吳質(zhì)書:「昔伯牙絕弦于鐘期,仲尼覆醢于子路,痛知音之難遇,傷門人之莫逮。」
《漢語(yǔ)大詞典》:盧女(盧女)
(1).亦稱“ 盧姬 ”。相傳 三國(guó) 魏武帝 時(shí)宮女,善鼓琴。樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十三·盧女曲 宋 郭茂倩 題解:“ 盧女 者, 魏武帝 時(shí)宮人也,故將軍 陰升 之姊。七歲入 漢 宮,善鼓琴。至 明帝 崩后,出嫁為 尹更生 妻。 梁簡(jiǎn)文帝 《妾薄命》曰:‘ 盧姬 嫁日晚,非復(fù)少年時(shí)?!w傷其嫁遲也?!焙笠浴氨R女”泛指善奏樂(lè)器的女子。 唐 張子容 《除夜樂(lè)城逢孟浩然》詩(shī):“妙曲逢 盧女 ,高才得 孟嘉 ?!?唐 皇甫冉 《見諸姬學(xué)玉臺(tái)體》詩(shī):“艷唱召 燕 姬,清弦待 盧女 。”
(2).指 郢州 石城 歌女 莫愁 。舊時(shí)詩(shī)文中誤認(rèn)為即是 洛陽(yáng) 的 莫愁 (嫁為 盧 家婦),故稱。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)荊州守袁大韞玉》詩(shī):“ 盧女 門前烏桕樹, 昭君 村畔木蘭舟。”
(3).指 金陵 歌妓 莫愁 。 明 高啟 《清明呈館中諸公》詩(shī):“ 白下 有山皆繞郭,清明無(wú)客不思家。 卞侯 墓上迷芳草, 盧女 門前暎落花?!?br />(4).樂(lè)曲名。 唐 王維 《奉和楊駙馬六郎〈秋夜即事〉》:“對(duì)坐彈《盧女》,同看舞鳳凰?!?唐 徐凝 《樂(lè)府新詩(shī)》:“一聲《盧女》十三弦,早嫁城西好少年?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:師襄(師襄)  拼音:shī xiāng
人名。春秋魯國(guó)樂(lè)官。生卒年不詳。善鼓琴,孔子曾學(xué)琴于師襄。
《漢語(yǔ)大詞典》:點(diǎn)瑟(點(diǎn)瑟)
瑟。因 曾點(diǎn) 善鼓瑟,故稱。 徐嘉 《書歸玄恭萬(wàn)古愁后》詩(shī):“盆花浮紅篆煙清, 點(diǎn) 瑟不鼓 牙 琴停?!?
《漢語(yǔ)大詞典》:斷琴(斷琴)
據(jù)呂氏春秋·本味載, 伯牙 善鼓琴, 鍾子期 為其知音。 鍾子期 亡故, 伯牙 為之破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。后以“斷琴”為痛惜知音死亡之典。 清 周亮工 《哭陳開仲》詩(shī):“披帷老蠹號(hào)殘帙,漬酒窮交哭斷琴?!眳⒁姟?斷弦 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斷弦(斷弦)  拼音:duàn xián
1.斷裂的弓弦或琴弦。南朝陳。徐陵 諫仁山深法師罷道書:「乃知斷弦可續(xù),情去難留?;蛉艋鹄锷?,可稱希有。」亦指斷絕的弦音、馀響。北周。庾信 怨歌行:「為君能歌此曲,不覺心隨斷弦?!?br />2.喪妻。古代以琴瑟比喻夫妻,故稱喪妻為「斷弦」。唐。徐彥伯〈孤燭嘆〉詩(shī):「暖手縫輕素,嚬蛾續(xù)斷弦。」《二刻拍案驚奇》卷三:「權(quán)翰林自從斷了弦,告病回家,一年有馀,尚未續(xù)娶?!挂沧鳌笖嘞摇?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:琴高乘鯉(琴高乘鯉)  拼音:qín gāo chéng lǐ
琴高,周末趙人,善鼓琴,為宋康王舍人,行涓彭之術(shù),浮游冀州涿郡之間二百馀年,后乘鯉為仙。典出漢。劉向《列仙傳。卷上。琴高》。后用以指登仙之事。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伯子牙  拼音:bó zǐ yá
春秋時(shí)善鼓琴者伯牙。參見「伯牙」條。《文選。枚乘。七發(fā)》:「使師堂操暢,伯子牙為之歌。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伯牙鼓琴  拼音:bó yá gǔ qín
伯牙,古代善鼓琴者。「伯牙鼓琴」指伯牙所彈的琴曲意境高妙?!盾髯?。勸學(xué)》:「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣。」《呂氏春秋。孝行覽。本味》:「伯牙鼓琴,鐘子期聽之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:戴逵破琴  拼音:dài kuí pò qín
晉武陵王晞聽說(shuō)戴逵善鼓琴,于是派人召他鼓琴,戴逵就破琴對(duì)使者說(shuō),他不為王公大人鼓奏。見《晉書。卷九四。戴逵傳》。后比喻不屈從權(quán)貴。