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《漢語大詞典》:善惡(善惡)
好壞;褒貶。《楚辭·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善惡?!?三國 魏 李康 《運(yùn)命論》:“善惡書於史冊,毀譽(yù)流於千載?!?唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“后之作者,在據(jù)事跡實録,則善惡自見?!?朱熹 注:“褒貶?!?宋 曾鞏 《史館申請》之三:“善惡可勸戒,是非后世當(dāng)考者,書之,其細(xì)故常行,更不備書。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“五經(jīng)亦只是史,史以明善惡,示訓(xùn)戒?!?/div>
《國語辭典》:是非善惡(是非善惡)  拼音:shì fēi shàn è
人世間所有道德的正反標(biāo)準(zhǔn)。如:「是非善惡要分明,為人處世才能行得正、坐得直?!?/div>
《國語辭典》:善惡到頭終有報(善惡到頭終有報)  拼音:shàn è dào tóu zhōng yǒu bào
(諺語)為善行惡最后都有報應(yīng)。《石點頭。卷八。貪婪漢六院賣風(fēng)流》:「行藏虛實自家知,禍福因由更問誰;善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。」《二刻拍案驚奇》卷二八:「乞化游僧,明投三尺之法,沉埋朽骨,趁白十年之冤。正是善惡到頭終有報,只爭來早與來遲?!?/div>
《國語辭典》:好善惡惡(好善惡惡)  拼音:hào shàn wù è
喜好美善,憎恨丑惡。如:「人天生有好善惡惡的天性。」也作「好善嫉惡」。
《國語辭典》:好善嫉惡(好善嫉惡)  拼音:hào shàn jí è
喜好美善,憎恨邪惡?!杜f唐書。卷一三三。李晟傳》:「尤惡下為朋黨相構(gòu),好善嫉惡,出于天性?!挂沧鳌负蒙茞簮骸?、「疾惡好善」、「嫉惡好善」。
《國語辭典》:善善惡惡(善善惡惡)  拼音:shàn shàn wù è
1.喜歡好人,憎惡壞人?!妒酚?。卷一三○。太史公自序》:「善善惡惡,賢賢賤不肖。」《三國演義》第三五回:「久聞劉景升善善惡惡,特往謁之?!?br />2.史家褒貶善惡的用語。宋。歐陽修王彥章畫像記〉:「予于五代書,竊有善善惡惡之志?!?/div>
分類:好惡分明
《國語辭典》:幽明  拼音:yōu míng
1.有形和無形的現(xiàn)象,看不見的和看得見的?!兑捉?jīng)。系辭上》:「仰以觀于天,俯以察于地,是故知幽明之故。」
2.智愚或善惡?!稌?jīng)。舜典》:「三載考績,三考黜陟幽明?!?br />3.晝夜。《禮記。祭義》:「祭日于壇,祭月于坎,以別幽明,以制上下。」
4.人與鬼神之間。《文選。顏延年。和謝靈運(yùn)詩》:「人神幽明絕,朋好云雨乖?!埂读凝S志異。卷一○。神女》:「家君感大德,無以相報,欲以妹子附為婚姻,恐以幽明見嫌也?!?/div>
《國語辭典》:臧否  拼音:zāng pǐ
1.善惡得失?!对娊?jīng)。大雅。抑》:「于呼小子,未知臧否?!埂段倪x。諸葛亮。出師表》:「宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同?!?br />2.評論、褒貶?!段倪x。張衡。西京賦》:「街談巷議,彈射臧否,剖析毫釐,擘肌分理?!?/div>
《國語辭典》:雌黃(雌黃)  拼音:cī huáng
1.礦物名,成分為三硫化二砷,有劇毒。雌黃晶體呈短柱狀或可片狀剝離。顏色為檸檬黃色,半透明,金剛光澤至油脂光澤,燃燒時,產(chǎn)生青白色煙霧具強(qiáng)烈的蒜臭味。常和雄黃共生。
2.纂改文字。古人用黃紙寫字時,常以雌黃涂抹錯誤之處再改易。其作用猶今之修正液。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「觀天下書未遍,不得妄下雌黃?!?br />3.比喻不顧事情真相,隨意批評。參見「口中雌黃」條。
《國語辭典》:休咎  拼音:xiū jiù
吉兇、福禍,美惡?!侗笔?。卷三三。李孝伯傳》:「積善馀慶,積惡馀殃,豈非休咎耶?」明。宋濂《李疑傳》:「閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家,得粟以自給。不足,則以六物推人休咎?!?/div>
《漢語大詞典》:否臧
(1).成??;善惡;優(yōu)劣。否,惡;臧,善。《易·師》:“師出以律,否臧,兇?!?孔穎達(dá) 疏:“否謂破敗,臧謂有功?!?span id="ezhv2gh" class="book">《魏書·元子思傳》:“不付名至,否臧何驗?” 唐 白居易 《議兵策》:“議之者頗辨否臧,用之者多迷本末?!?宋 范仲淹 《用天下心為心賦》:“於是審民之好惡,察政之否臧?!?span id="wr480ph" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德三年》:“其兩省諫官,并準(zhǔn) 有唐 故事……限以遷官之年月,責(zé)以供職之否臧。”
(2).品評,褒貶。舊唐書·鄭朗傳:“適來所記,無可否臧,見亦何爽?” 唐 劉商 《哭韓淮端公兼上崔中丞》詩:“千載有疑議,一言能否臧?!?宋 葉適 《題〈陳壽老文集〉后》:“審其所從,不求強(qiáng)同;貴其所與,毋為易得。趨捨一心之信,否臧百世之公,則何止於 建安 、 元祐 之文也。”
《漢語大詞典》:淑慝
猶善惡。書·畢命:“旌別淑慝,表厥宅里?!?孔 傳:“言當(dāng)識別頑民之善惡,表異其居里。”《舊唐書·懿宗紀(jì)》:“凡合誅鋤,審分淑慝,無令脅從橫死,元惡偷生。” 宋 司馬光 《邇英閣讀畢〈后漢書〉蒙恩賜御筵》詩:“興衰炳轍跡,淑慝粲龜符?!?章炳麟 《官制索隱》:“且暴露愈甚,則觀之者益奮興。豈非以 漢 官威儀,於此得其放物,故弗計事狀之淑慝耶?!?/div>
分類:善惡
《漢語大詞典》:善否
(1).善惡;好壞。左傳·襄公三十一年:“夫人朝夕退而游焉,以議執(zhí)政之善否?!?三國 魏 應(yīng)璩 《與廣川長岑文瑜書》:“ 周 征 殷 而年豐, 衛(wèi) 伐 邢 而致雨。善否之應(yīng),甚於影響?!?br />(2).猶褒貶。國語·晉語一:“今子內(nèi)固而外寵,且善否莫不信,若外殫善而內(nèi)辱之,無不遷矣?!?韋昭 注:“所善惡無不見信?!?宋 洪邁 容齋三筆·唐觀察使:“毀譽(yù)善否,隨其意好。”
《國語辭典》:善?。ㄉ茢。 ?span id="1p7bk0q" class='label'>拼音:shàn bài
1.成敗。《國語。楚語下》:「人求多聞善敗,以監(jiān)戒也。」
2.善與惡?!俄n非子。難一》:「使善敗不聞,禍福不通。」
《漢語大詞典》:淑惡(淑惡)
善惡。 唐 劉禹錫 《何卜賦》:“諒淑惡之同出兮,顧所丁之若何!” 唐 劉禹錫 《問大鈞賦》:“賦大運(yùn)兮無有淑惡,彼多方兮自生丑好?!?/div>
分類:善惡
《國語辭典》:人道  拼音:rén dào
1.做人的道理?!兑捉?jīng)。系辭下》:「有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三材而兩之?!谷龂?。嵇康與山巨源絕交書〉:「不喜吊喪,而人道以此為重。」
2.人倫。指社會的倫理關(guān)系?!抖Y記。喪服小記》:「親親、尊尊、長長,男女之有別,人道之大者也?!埂妒酚?。卷二三。禮書》:「人道經(jīng)緯萬端,規(guī)矩?zé)o所不貫?!?br />3.發(fā)生性關(guān)系。元。施惠《幽閨記》第二二出:「一時見君子,匆匆遽成人道也?!埂缎咽酪鼍墏鳌返谒乃幕兀骸腹湃四凶尤?,女子二十而嫁,使其氣血充足,然后行其人道?!?br />4.尊重人類權(quán)利,愛護(hù)人的生命,關(guān)心人性的道德理念。
5.佛教用語。六道之一。指人類。
《國語辭典》:人道主義(人道主義)  拼音:rén dào zhǔ yì
一種尊重人類價值,以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強(qiáng)調(diào)博愛精神,主張超越人種、國家、宗教等差異,承認(rèn)人人平等,肯定人性。并以伸張正義,維護(hù)人權(quán),同情弱小和救濟(jì)貧困,反對政治迫害及種族歧視為其主要內(nèi)容。