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《國語辭典》:幽明  拼音:yōu míng
1.有形和無形的現(xiàn)象,看不見的和看得見的?!兑捉?jīng)。系辭上》:「仰以觀于天,俯以察于地,是故知幽明之故?!?br />2.智愚或善惡。《書經(jīng)。舜典》:「三載考績,三考黜陟幽明?!?br />3.晝夜?!抖Y記。祭義》:「祭日于壇,祭月于坎,以別幽明,以制上下?!?br />4.人與鬼神之間?!段倪x。顏延年。和謝靈運(yùn)詩》:「人神幽明絕,朋好云雨乖?!埂读凝S志異。卷一○。神女》:「家君感大德,無以相報(bào),欲以妹子附為婚姻,恐以幽明見嫌也?!?/div>
《國語辭典》:臧否  拼音:zāng pǐ
1.善惡得失?!对娊?jīng)。大雅。抑》:「于呼小子,未知臧否?!埂段倪x。諸葛亮。出師表》:「宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同?!?br />2.評論、褒貶?!段倪x。張衡。西京賦》:「街談巷議,彈射臧否,剖析毫釐,擘肌分理。」
《國語辭典》:雌黃(雌黃)  拼音:cī huáng
1.礦物名,成分為三硫化二砷,有劇毒。雌黃晶體呈短柱狀或可片狀剝離。顏色為檸檬黃色,半透明,金剛光澤至油脂光澤,燃燒時(shí),產(chǎn)生青白色煙霧具強(qiáng)烈的蒜臭味。常和雄黃共生。
2.纂改文字。古人用黃紙寫字時(shí),常以雌黃涂抹錯誤之處再改易。其作用猶今之修正液。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「觀天下書未遍,不得妄下雌黃。」
3.比喻不顧事情真相,隨意批評。參見「口中雌黃」條。
《國語辭典》:休咎  拼音:xiū jiù
吉兇、福禍,美惡?!侗笔贰>砣?。李孝伯傳》:「積善馀慶,積惡馀殃,豈非休咎耶?」明。宋濂《李疑傳》:「閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家,得粟以自給。不足,則以六物推人休咎?!?/div>
《漢語大詞典》:否臧
(1).成?。簧茞?;優(yōu)劣。否,惡;臧,善。《易·師》:“師出以律,否臧,兇?!?孔穎達(dá) 疏:“否謂破敗,臧謂有功?!?span id="entpkjj" class="book">《魏書·元子思傳》:“不付名至,否臧何驗(yàn)?” 唐 白居易 《議兵策》:“議之者頗辨否臧,用之者多迷本末?!?宋 范仲淹 《用天下心為心賦》:“於是審民之好惡,察政之否臧?!?span id="us3tbpg" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德三年》:“其兩省諫官,并準(zhǔn) 有唐 故事……限以遷官之年月,責(zé)以供職之否臧。”
(2).品評,褒貶。舊唐書·鄭朗傳:“適來所記,無可否臧,見亦何爽?” 唐 劉商 《哭韓淮端公兼上崔中丞》詩:“千載有疑議,一言能否臧。” 宋 葉適 《題〈陳壽老文集〉后》:“審其所從,不求強(qiáng)同;貴其所與,毋為易得。趨捨一心之信,否臧百世之公,則何止於 建安 、 元祐 之文也?!?/div>
《漢語大詞典》:淑慝
猶善惡。書·畢命:“旌別淑慝,表厥宅里?!?孔 傳:“言當(dāng)識別頑民之善惡,表異其居里?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書·懿宗紀(jì)》:“凡合誅鋤,審分淑慝,無令脅從橫死,元惡偷生?!?宋 司馬光 《邇英閣讀畢〈后漢書〉蒙恩賜御筵》詩:“興衰炳轍跡,淑慝粲龜符?!?章炳麟 《官制索隱》:“且暴露愈甚,則觀之者益奮興。豈非以 漢 官威儀,於此得其放物,故弗計(jì)事狀之淑慝耶?!?/div>
分類:善惡
《漢語大詞典》:善否
(1).善惡;好壞。左傳·襄公三十一年:“夫人朝夕退而游焉,以議執(zhí)政之善否?!?三國 魏 應(yīng)璩 《與廣川長岑文瑜書》:“ 周 征 殷 而年豐, 衛(wèi) 伐 邢 而致雨。善否之應(yīng),甚於影響?!?br />(2).猶褒貶。國語·晉語一:“今子內(nèi)固而外寵,且善否莫不信,若外殫善而內(nèi)辱之,無不遷矣?!?韋昭 注:“所善惡無不見信?!?宋 洪邁 容齋三筆·唐觀察使:“毀譽(yù)善否,隨其意好?!?/div>
《國語辭典》:善敗(善?。 ?span id="zjbk32d" class='label'>拼音:shàn bài
1.成敗?!秶Z。楚語下》:「人求多聞善敗,以監(jiān)戒也?!?br />2.善與惡?!俄n非子。難一》:「使善敗不聞,禍福不通。」
《漢語大詞典》:淑惡(淑惡)
善惡。 唐 劉禹錫 《何卜賦》:“諒淑惡之同出兮,顧所丁之若何!” 唐 劉禹錫 《問大鈞賦》:“賦大運(yùn)兮無有淑惡,彼多方兮自生丑好?!?/div>
分類:善惡
《國語辭典》:人道  拼音:rén dào
1.做人的道理?!兑捉?jīng)。系辭下》:「有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三材而兩之?!谷龂?。嵇康與山巨源絕交書〉:「不喜吊喪,而人道以此為重?!?br />2.人倫。指社會的倫理關(guān)系?!抖Y記。喪服小記》:「親親、尊尊、長長,男女之有別,人道之大者也?!埂妒酚?。卷二三。禮書》:「人道經(jīng)緯萬端,規(guī)矩?zé)o所不貫?!?br />3.發(fā)生性關(guān)系。元。施惠《幽閨記》第二二出:「一時(shí)見君子,匆匆遽成人道也?!埂缎咽酪鼍墏鳌返谒乃幕兀骸腹湃四凶尤?,女子二十而嫁,使其氣血充足,然后行其人道?!?br />4.尊重人類權(quán)利,愛護(hù)人的生命,關(guān)心人性的道德理念。
5.佛教用語。六道之一。指人類。
《國語辭典》:人道主義(人道主義)  拼音:rén dào zhǔ yì
一種尊重人類價(jià)值,以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強(qiáng)調(diào)博愛精神,主張超越人種、國家、宗教等差異,承認(rèn)人人平等,肯定人性。并以伸張正義,維護(hù)人權(quán),同情弱小和救濟(jì)貧困,反對政治迫害及種族歧視為其主要內(nèi)容。
《國語辭典》:清濁(清濁)  拼音:qīng zhuó
1.水的清潔與渾濁。唐。高適贈別王七十管記〉詩:「隨波混清濁,與物同丑麗?!?br />2.引申指事物的高下、優(yōu)劣、善惡等分別。《史記。卷三十一。吳太伯世家》:「延陵季子之仁心,慕義無窮,見微而知清濁。」《三國演義》第九四回:「且不順大漢而事奸魏,抑何不知天命,不辨清濁乎?」
3.清氣與濁氣?!稑犯娂?。卷十五。燕射歌辭三。北周。庾信。周五聲調(diào)曲。宮調(diào)曲五首之一》:「氣離清濁割,元開天地分?!埂段饔斡洝返谝换兀骸缸詮谋P古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。」
4.音樂上指清亮或重濁的聲音?!秶Z。周語下》:「耳之察和也,在清濁之閒;其察清濁也,不過一人之所勝?!埂段倪x。陸機(jī)。漢高祖功臣頌》:「震風(fēng)過物,清濁效響?!?br />5.聲韻學(xué)上指聲帶不顫動的清音,和聲帶顫動的濁音。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。音辭》:「而古語與今殊別,其間輕重清濁,猶未可曉;加以內(nèi)言外言,急言徐言,讀若之類,益使人疑?!?/div>
《國語辭典》:黑白  拼音:hēi bái
1.黑色和白色。如:「這衣服的顏色是黑白兩色?!埂兑佰牌匮浴返谖寰呕兀骸敢痪匆凰粒嗳ヌ鞙Y,一圣一狂,亦判若黑白矣!」
2.正反相對。多用于比喻善惡、是非、正邪、清濁等。唐。李紳〈趨翰苑遭誣搆四十六韻〉:「辨疑分黑白,舉直抵朋徒?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷四:「世間有考試官私通關(guān)節(jié)、賄賂徇私、黑白混淆,使不才倖幸、才士屈抑的,此皆吾術(shù)所必誅者也!」
《國語辭典》:輪回(輪回)  拼音:lún huí
1.循環(huán)不息?!赌淆R書。卷四○。武十七王傳。竟陵文宣王子良傳》:「前人增估求俠,后人加稅請代,如此輪回,終何紀(jì)極?」也作「輪回」。
2.佛教用語。指一切尚未證得解脫的眾生,由于業(yè)力的關(guān)系,永遠(yuǎn)在六道內(nèi)轉(zhuǎn)化不休。元。關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折:「枉著你空悲戚,沒理會;人生死,是輪回?!挂沧鳌篙喕亍?。
《國語辭典》:輪回(輪迴)  拼音:lún huí
1.循環(huán)不息。北周。王褒〈善行寺碑〉:「塵沙日月,同渤澥之輪回。」也作「輪回」。
2.佛教用語。指一切尚未證得解脫的眾生,由于業(yè)力的關(guān)系,永遠(yuǎn)在六道內(nèi)轉(zhuǎn)化不休?!段饔斡洝返谝换兀骸改耸欠鹋c仙與神圣三者,躲過輪回,不生不滅,與天地山川齊壽。」也作「輪回」。
《國語辭典》:多生  拼音:duō shēng
1.佛教指眾生受輪回之苦,生死相續(xù),稱為「多生」。唐。白居易 味道詩:「此日盡知前境妄,多生曾被外塵侵。」宋。洪邁《夷堅(jiān)丁志。卷一八。饒廷直》:「多生曾結(jié)香火緣,邂逅相逢竟相語?!?br />2.生,語助詞。多生通常指多數(shù)、大概。宋。張?jiān)?/a> 瑞鷓鴣。雛鶯初囀斗尖新詞:「總解滿斟偏勸客,多生俱是綺羅人?!?/div>
《國語辭典》:白黑  拼音:bái hēi
1.白色和黑色?!痘茨献?。脩務(wù)》:「今夫盲者目不能別晝夜、分白黑。」三國魏。曹植贈白馬王彪〉詩:「蒼蠅間白黑,讒巧反親疏。」
2.比喻是非、清濁、善惡。《史記。卷一三○。太史公自序》:「窾言不聽,奸乃不生,賢不肖自分,白黑乃形?!埂稘h書。卷三六。楚元王傳。劉向》:「今賢不肖渾殽,白黑不分,邪正雜糅,忠讒并進(jìn)?!?/div>