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《漢語大詞典》：無記業(yè)（無記業(yè)）
佛教語。不記善惡之業(yè)謂之“無記業(yè)”。 章炳麟 《人無我論》：“又於善業(yè)，不善業(yè)，無記業(yè)等，或當(dāng)造作，或當(dāng)止息，亦由思覺為先，方得作用?！眳㈤?span id="sldqfxx" class="book">《大乘義章》卷七。
《國語辭典》：天理昭彰　　拼音：tiān lǐ zhāo zhāng
道德公理彰顯，報應(yīng)分明。《初刻拍案驚奇》卷一三：「誰知家私付之烏有，并自己也無葬身之所。要見天理昭彰，報應(yīng)不爽?！埂抖膛陌阁@奇》卷五：「如此劇賊，卻被小孩子算破了，豈非天理昭彰！」也作「天理昭昭」、「天理昭然」。
《國語辭典》：薰蕕不同器（薰蕕不同器）　　拼音：xūn yóu bù tóng qì
香草和臭草不能放在同一器具里。比喻君子與小人或好人與壞人不可同處?！犊鬃蛹艺Z。卷二。致思》：「回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其類異也?！鼓铣?。劉義慶《世說新語。方正》：「培塿無松柏，薰蕕不同器?！挂沧鳌皋故~異器」。
《漢語大詞典》：熏蕕不同器
喻善惡好壞不能共處。
《漢語大詞典》：行御史臺
元朝中央設(shè)御史臺,掌糾查百官善惡、政治得失。各重要地區(qū)設(shè)行御史臺,以監(jiān)察諸省。例如：走訴行御史臺?！?ins>明·高啟《書博雞者事》
《國語辭典》：是非黑白　　拼音：shì fēi hēi bái
對錯和善惡。如：「他辦事一向是非黑白分明，所以很得上司的賞識。」
《國語辭典》：社會價值（社會價值）　　拼音：shè huì jià zhí
一個社會或團(tuán)體的成員，對于是非、善惡、美丑等判斷所共同抱持的概念與準(zhǔn)則。
《國語辭典》：淑慝殊途　　拼音：shú tè shū tú
淑慝，善與惡。淑慝殊途指善惡有別?！队讓W(xué)瓊林。卷三。人事類》：「從淑慝殊途，惟在后人法戒。」
分類：善惡惡有
《國語辭典》：曲直分明　　拼音：qū zhí fēn míng
明辨是非善惡。《三國演義》第五十七回：「曲直分明，并無分毫差錯?！?/div>
《國語辭典》：黑白不分　　拼音：hēi bái bù fēn
是非、善惡分不清楚。如：「他好心幫你，你別黑白不分，見了人就沒有好臉色?！?/div>
《國語辭典》：價值邏輯（價值邏輯）　　拼音：jià zhí luó jí
關(guān)于善惡與美丑的價值問題，向來思想家皆認(rèn)為非邏輯問題，故實證論及行為主義乃有所謂價值中立或價值免談之論。五十年代初期，方賴特（Von wright）依程態(tài)邏輯系統(tǒng)推演出價值邏輯系統(tǒng)。中國儒家思想著作中每多價值判斷的推理，以往每視為非科學(xué)、非邏輯，此后當(dāng)可依最新的價值邏輯理論予以論述。
《國語辭典》：價值判斷（價值判斷）　　拼音：jià zhí pàn duàn
關(guān)于善惡是非的實踐，依據(jù)個人的主觀予以判別抉擇。
《國語辭典》：賢否不明（賢否不明）　　拼音：xián pǐ bù míng
善惡良劣不加辨究?！?a target='_blank'>儒林外史》第三二回：「雖說施恩不望報，卻也不可這般賢否不明。」
分類：善惡
《國語辭典》：薰蕕同器（薰蕕同器）　　拼音：xūn yóu tóng qì
比喻善惡相混，好壞不分。宋。王柏《魯齊集。卷七。上王右司書》：「愿執(zhí)事審時度勢，熟慮精思，薰蕕同器決無久馨之理?！?/div>
《國語辭典》：天道循環(huán)（天道循環(huán)）　　拼音：tiān dào xún huán
因果報應(yīng)的天理。即善惡有報。《忠義水滸傳。引首》：「后來感的天道循環(huán)，向甲馬營中生下太祖武德皇帝來。」