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《漢語(yǔ)大詞典》:善惡(善惡)
好壞;褒貶。《楚辭·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善惡?!?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》:“善惡書於史冊(cè),毀譽(yù)流於千載?!?唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“后之作者,在據(jù)事跡實(shí)録,則善惡自見(jiàn)?!?朱熹 注:“褒貶?!?宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三:“善惡可勸戒,是非后世當(dāng)考者,書之,其細(xì)故常行,更不備書?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“五經(jīng)亦只是史,史以明善惡,示訓(xùn)戒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:是非善惡(是非善惡)  拼音:shì fēi shàn è
人世間所有道德的正反標(biāo)準(zhǔn)。如:「是非善惡要分明,為人處世才能行得正、坐得直?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:善惡到頭終有報(bào)(善惡到頭終有報(bào))  拼音:shàn è dào tóu zhōng yǒu bào
(諺語(yǔ))為善行惡最后都有報(bào)應(yīng)?!妒c(diǎn)頭。卷八。貪婪漢六院賣風(fēng)流》:「行藏虛實(shí)自家知,禍福因由更問(wèn)誰(shuí);善惡到頭終有報(bào),只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲?!埂?a target='_blank'>二刻拍案驚奇》卷二八:「乞化游僧,明投三尺之法,沉埋朽骨,趁白十年之冤。正是善惡到頭終有報(bào),只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:好善惡惡(好善惡惡)  拼音:hào shàn wù è
喜好美善,憎恨丑惡。如:「人天生有好善惡惡的天性?!挂沧鳌负蒙萍祼骸埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:好善嫉惡(好善嫉惡)  拼音:hào shàn jí è
喜好美善,憎恨邪惡?!杜f唐書。卷一三三。李晟傳》:「尤惡下為朋黨相構(gòu),好善嫉惡,出于天性?!挂沧鳌负蒙茞簮骸?、「疾惡好善」、「嫉惡好善」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:善善惡惡(善善惡惡)  拼音:shàn shàn wù è
1.喜歡好人,憎惡壞人?!妒酚?。卷一三○。太史公自序》:「善善惡惡,賢賢賤不肖?!埂度龂?guó)演義》第三五回:「久聞劉景升善善惡惡,特往謁之。」
2.史家褒貶善惡的用語(yǔ)。宋。歐陽(yáng)修王彥章畫像記〉:「予于五代書,竊有善善惡惡之志?!?/div>
分類:好惡分明
《國(guó)語(yǔ)辭典》:幽明  拼音:yōu míng
1.有形和無(wú)形的現(xiàn)象,看不見(jiàn)的和看得見(jiàn)的?!兑捉?jīng)。系辭上》:「仰以觀于天,俯以察于地,是故知幽明之故?!?br />2.智愚或善惡?!稌?jīng)。舜典》:「三載考績(jī),三考黜陟幽明?!?br />3.晝夜?!抖Y記。祭義》:「祭日于壇,祭月于坎,以別幽明,以制上下。」
4.人與鬼神之間?!段倪x。顏延年。和謝靈運(yùn)詩(shī)》:「人神幽明絕,朋好云雨乖?!埂读凝S志異。卷一○。神女》:「家君感大德,無(wú)以相報(bào),欲以妹子附為婚姻,恐以幽明見(jiàn)嫌也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臧否  拼音:zāng pǐ
1.善惡得失?!对?shī)經(jīng)。大雅。抑》:「于呼小子,未知臧否。」《文選。諸葛亮。出師表》:「宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。」
2.評(píng)論、褒貶?!段倪x。張衡。西京賦》:「街談巷議,彈射臧否,剖析毫釐,擘肌分理。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雌黃(雌黃)  拼音:cī huáng
1.礦物名,成分為三硫化二砷,有劇毒。雌黃晶體呈短柱狀或可片狀剝離。顏色為檸檬黃色,半透明,金剛光澤至油脂光澤,燃燒時(shí),產(chǎn)生青白色煙霧具強(qiáng)烈的蒜臭味。常和雄黃共生。
2.纂改文字。古人用黃紙寫字時(shí),常以雌黃涂抹錯(cuò)誤之處再改易。其作用猶今之修正液。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「觀天下書未遍,不得妄下雌黃?!?br />3.比喻不顧事情真相,隨意批評(píng)。參見(jiàn)「口中雌黃」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:休咎  拼音:xiū jiù
吉兇、福禍,美惡?!侗笔?。卷三三。李孝伯傳》:「積善馀慶,積惡馀殃,豈非休咎耶?」明。宋濂《李疑傳》:「閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家,得粟以自給。不足,則以六物推人休咎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:否臧
(1).成??;善惡;優(yōu)劣。否,惡;臧,善。《易·師》:“師出以律,否臧,兇。” 孔穎達(dá) 疏:“否謂破敗,臧謂有功。”魏書·元子思傳:“不付名至,否臧何驗(yàn)?” 唐 白居易 《議兵策》:“議之者頗辨否臧,用之者多迷本末?!?宋 范仲淹 《用天下心為心賦》:“於是審民之好惡,察政之否臧?!?span id="lf8xgwp" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德三年》:“其兩省諫官,并準(zhǔn) 有唐 故事……限以遷官之年月,責(zé)以供職之否臧?!?br />(2).品評(píng),褒貶。舊唐書·鄭朗傳:“適來(lái)所記,無(wú)可否臧,見(jiàn)亦何爽?” 唐 劉商 《哭韓淮端公兼上崔中丞》詩(shī):“千載有疑議,一言能否臧?!?宋 葉適 《題〈陳壽老文集〉后》:“審其所從,不求強(qiáng)同;貴其所與,毋為易得。趨捨一心之信,否臧百世之公,則何止於 建安 、 元祐 之文也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:淑慝
猶善惡。書·畢命:“旌別淑慝,表厥宅里?!?孔 傳:“言當(dāng)識(shí)別頑民之善惡,表異其居里?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書·懿宗紀(jì)》:“凡合誅鋤,審分淑慝,無(wú)令脅從橫死,元惡偷生?!?宋 司馬光 《邇英閣讀畢〈后漢書〉蒙恩賜御筵》詩(shī):“興衰炳轍跡,淑慝粲龜符?!?章炳麟 《官制索隱》:“且暴露愈甚,則觀之者益奮興。豈非以 漢 官威儀,於此得其放物,故弗計(jì)事?tīng)钪珥?。?/div>
分類:善惡
《漢語(yǔ)大詞典》:善否
(1).善惡;好壞。左傳·襄公三十一年:“夫人朝夕退而游焉,以議執(zhí)政之善否?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與廣川長(zhǎng)岑文瑜書》:“ 周 征 殷 而年豐, 衛(wèi) 伐 邢 而致雨。善否之應(yīng),甚於影響?!?br />(2).猶褒貶。國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一:“今子內(nèi)固而外寵,且善否莫不信,若外殫善而內(nèi)辱之,無(wú)不遷矣?!?韋昭 注:“所善惡無(wú)不見(jiàn)信?!?宋 洪邁 容齋三筆·唐觀察使:“毀譽(yù)善否,隨其意好。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:善?。ㄉ茢。 ?span id="iue6vmm" class='label'>拼音:shàn bài
1.成敗?!秶?guó)語(yǔ)。楚語(yǔ)下》:「人求多聞善敗,以監(jiān)戒也。」
2.善與惡?!俄n非子。難一》:「使善敗不聞,禍福不通?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:淑惡(淑惡)
善惡。 唐 劉禹錫 《何卜賦》:“諒淑惡之同出兮,顧所丁之若何!” 唐 劉禹錫 《問(wèn)大鈞賦》:“賦大運(yùn)兮無(wú)有淑惡,彼多方兮自生丑好?!?/div>
分類:善惡
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人道  拼音:rén dào
1.做人的道理?!兑捉?jīng)。系辭下》:「有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三材而兩之?!谷龂?guó)魏。嵇康與山巨源絕交書〉:「不喜吊喪,而人道以此為重。」
2.人倫。指社會(huì)的倫理關(guān)系?!抖Y記。喪服小記》:「親親、尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng),男女之有別,人道之大者也。」《史記。卷二三。禮書》:「人道經(jīng)緯萬(wàn)端,規(guī)矩?zé)o所不貫。」
3.發(fā)生性關(guān)系。元。施惠《幽閨記》第二二出:「一時(shí)見(jiàn)君子,匆匆遽成人道也?!埂缎咽酪鼍墏鳌返谒乃幕兀骸腹湃四凶尤ⅲ佣?,使其氣血充足,然后行其人道?!?br />4.尊重人類權(quán)利,愛(ài)護(hù)人的生命,關(guān)心人性的道德理念。
5.佛教用語(yǔ)。六道之一。指人類。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人道主義(人道主義)  拼音:rén dào zhǔ yì
一種尊重人類價(jià)值,以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強(qiáng)調(diào)博愛(ài)精神,主張超越人種、國(guó)家、宗教等差異,承認(rèn)人人平等,肯定人性。并以伸張正義,維護(hù)人權(quán),同情弱小和救濟(jì)貧困,反對(duì)政治迫害及種族歧視為其主要內(nèi)容。