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《國(guó)語(yǔ)辭典》：知音　　拼音：zhī yīn
春秋時(shí)，俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴。當(dāng)伯牙彈琴志在高山時(shí)，子期便從琴音感到峨峨若泰山；當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，子期又感到洋洋若江河。子期死后，伯牙便絕弦不彈，因?yàn)樵僖矝](méi)有人能像子期那樣懂得他的音樂(lè)了。見《列子。湯問(wèn)》。后比喻了解自己的知心朋友?！段倪x。古詩(shī)一九首。西北有高樓》：「不惜歌者苦，但傷知音稀?！谷龂?guó)魏。曹丕 與吳質(zhì)書：「昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：清聽（清聽）
(1).謂耳聰善聽。《后漢書·申屠蟠傳》：“ 玉 之節(jié)義，足以感無(wú)恥之孫，激忍辱之子。不遭明時(shí)，尚當(dāng)表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！” 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“若夫聆繁會(huì)之響而顧問(wèn)於庸工，非 延州 之清聽也?！?br />(2).請(qǐng)人聽取的敬詞。 晉 陸機(jī) 《吳趨行》：“四坐并清聽，聽我歌《吳趨》?！?孫中山 《上李鴻章書》：“所謂乘可為之時(shí)，以竭愚夫之千慮，用以仰贊高深，非欲徒撰空言以瀆清聽。” 鄒韜奮 《萍蹤寄語(yǔ)二集·弁言》：“倘有所得，當(dāng)再就‘萍蹤’所到，寫些‘寄語(yǔ)’出來(lái)，以擾好友們的清聽?！?br />(3).謂清越入耳。 唐 孟浩然 《宿來(lái)公山房期丁大不至》詩(shī)：“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。”
《漢語(yǔ)大詞典》：牙弦（牙絃）
(1).傳說(shuō) 春秋 時(shí) 伯牙 善彈琴， 鍾子期 善聽，二人遂為至交。見《列子·湯問(wèn)》。后因以“牙弦”稱精美之琴，寓有相知之意。弦，亦作“ 絃 ”。 唐 許敬宗 《冬日宴于庶子宅各賦一字得歸》詩(shī)：“ 周 醪忽同醉， 牙 弦乃共揮?！?唐 司空?qǐng)D 《擢英集述》：“ 牙 絃入契， 郢 握稱珍。”
(2).借指琴聲。喻絕唱，杰作。 唐 裴夷直 《題〈斷金集〉后》詩(shī)：“ 牙 弦千古絶，珠淚萬(wàn)行新。”
《漢語(yǔ)大詞典》：狐冰
傳說(shuō)狐善聽，當(dāng)它聽出冰下無(wú)流水聲時(shí)，方從冰上走過(guò)。故以“狐冰”稱堅(jiān)硬的河冰。 唐 許渾 《經(jīng)故丁補(bǔ)闕郊居》：“死酬知己道終全，波暖狐冰且自堅(jiān)?！?明 許三階《節(jié)俠記·再貶》：“狐冰須慎聽，鵬翮莫凌風(fēng)?！?明 無(wú)名氏 《贈(zèng)書記·陰釋保姆》：“對(duì)眾人，怎細(xì)詢。怎細(xì)詢，想兩地情蹤俱似狐冰?！眳⒁姟?狐聽之聲 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：狐聽之聲（狐聽之聲）
《水經(jīng)注·河水一》引《述征記》：“ 盟津 、 河津 恆濁，方 江 為狹，比 淮 濟(jì) 為闊，寒則冰厚數(shù)丈。冰始合，車馬不敢過(guò)，要須狐行，云此物善聽，冰下無(wú)水乃過(guò)，人見狐行方渡?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·書證》：“狐之為獸，又多猜疑，故聽 河 冰無(wú)流水聲，然后敢渡?！焙笠蛞浴昂犞暋敝副铝魉?。 唐 林滋 《陽(yáng)冰賦》：“別浦宵凝，狐聽之聲乍絶；迴汀曉合，蟲疑之質(zhì)俄生?！?/div>