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《漢語(yǔ)大詞典》:相酬
(1).唱和;酬對(duì)。 唐 韓愈 《雙鳥》詩(shī):“還當(dāng)三千秋,更起鳴相酬。” 宋 朱熹 《再和油字韻》:“箇里竟能無(wú)一語(yǔ),應(yīng)慙二鳥起相酬?!?明 袁宗道 《六月三十夜同蕭允升過(guò)黃思立齋頭》詩(shī):“一見(jiàn)生狂態(tài),相酬多謔言?!?br />(2).報(bào)答;酬謝。《東周列國(guó)志》第三二回:“某等愿送汝君歸國(guó),何以相酬?” 清 管同 《黃蛟門傳》:“人或招飲食,必堅(jiān)拒逃匿,須要覓牽持,不得已而后至。經(jīng)數(shù)日輒相酬,其豐腆恆加倍。”
《漢語(yǔ)大詞典》:謳和(謳和)
唱和。《楚辭·大招》:“謳和《揚(yáng)阿》, 趙 簫倡只。” 王逸 注:“徒歌曰謳?!?朱熹 集注:“以 趙 簫奏《揚(yáng)阿》為先倡,而謳以和之也?!?/div>
分類:唱和
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聲應(yīng)氣求(聲應(yīng)氣求)  拼音:shēng yìng qì qiú
同聲相應(yīng),同氣相求。語(yǔ)本改為《易經(jīng)。乾卦。文言》:「子曰:『同聲相應(yīng),同氣相求?!弧购笥靡员扔鞅舜酥救?、意氣相投。明。李贄〈富莫富于常知足〉:「朋來(lái)四方,聲應(yīng)氣求,達(dá)之至也?!挂沧鳌嘎暻髿鈶?yīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聲氣(聲氣)  拼音:shēng qì
1.聲音和氣息。《易經(jīng)。乾卦。文言曰》:「同聲相應(yīng),同氣相求」句下唐??追f達(dá)。正義:「同聲相應(yīng)者,若彈宮而宮應(yīng),彈角而角動(dòng)是也……此二者聲氣相感也?!购笥靡员扔髋笥验g志趣相投合。
2.聲音、言語(yǔ)?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二:「滴珠生來(lái)在父母身邊,如珠似玉,何曾聽(tīng)得這般聲氣?」《紅樓夢(mèng)》第六四回:「這好一會(huì)我們沒(méi)進(jìn)去,不知他作什么呢,一些聲氣也聽(tīng)不見(jiàn)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歌舞  拼音:gē wǔ
1.歌唱與舞蹈。《文選。王粲。從軍詩(shī)五首之一》:「歌舞入鄴城,所愿獲無(wú)違。」《三國(guó)演義》第八回:「其女自幼選入府中,教以歌舞。」
2.游逸安樂(lè)?!蹲髠鳌Gf公二十年》:「寡人聞之,哀樂(lè)失時(shí),殃咎必至,今王子頹歌舞不倦,樂(lè)禍也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:酬酢  拼音:chóu zuò
筵席中主客互相敬酒。后泛指交際應(yīng)酬。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。明詩(shī)》:「酬酢以為賓榮,吐納而成身文。」唐。李朝威《柳毅傳》:「且以率肆胸臆,酬酢紛綸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:賡歌(賡歌)
酬唱和詩(shī)。 唐 李白 《明堂賦》:“千里鼓舞,百寮賡歌?!?span id="fwaxwqc" class="book">《初刻拍案驚奇》卷二五:“愛(ài)推同氣了良緣,賡歌一絶于歸樂(lè)?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·議院》:“ 中國(guó) 歷代帝王,繼統(tǒng)分有常尊,然而明良喜起,吁咈賡歌,往往略分言情,各抒所見(jiàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:寡和
能唱和的人很少。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之二三:“是以南 荊 有寡和之歌,東野有不釋之辯?!?唐 張說(shuō) 《酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答》詩(shī):“曲高彌寡和,主善代為師?!?唐 元稹 《酬樂(lè)天雪中見(jiàn)寄》詩(shī):“滿空飛舞應(yīng)為瑞,寡和高歌只自?shī)省!?/div>
分類:唱和
《漢語(yǔ)大詞典》:賡和(賡和)
續(xù)用他人原韻或題意唱和。新唐書·劉太真?zhèn)?/a>》:“ 德宗 以天下平, 貞元 四年九月,詔羣臣宴 曲江 ,自為詩(shī),敕宰相擇文人賡和?!?明 李唐賓《梧桐葉》第一折:“ 云英 ,你是裙釵女流之輩,何故賡和他人詞章?豈不出丑?!?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠二集·僧妓相譏》:“ 蘇東坡 與僧 佛印 、妓 琴操 ,每相往來(lái),飲酒賡和?!?陳夔龍 《夢(mèng)蕉亭雜記》卷二:“詩(shī)載 松壽堂 《大梁集》中,賡和者廿餘人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:賡載(賡載)
(1).謂相續(xù)而成。書·益稷:“ 皋陶 拜手稽首,颺言曰:‘念哉,率作興事,慎乃憲欽哉,屢省乃成欽哉?!速s載歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉?!?孔 傳:“賡,續(xù);載,成也?!?br />(2).多用指詩(shī)詞唱和。 宋 劉克莊 《念奴嬌·丙午鄭少師生日》詞:“火德中天,客星一夕,草草聊同宿。重來(lái)凝碧,依然賡載相屬?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=198789' target='_blank'>《宋史·樂(lè)志九》:“君臣賡載,夷夏肅清。本支百世,持盈守成。”
《漢語(yǔ)大詞典》:迭和
互相唱和。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》:“更唱迭和,赴曲隨流。” 三國(guó) 魏 繁欽 《與魏文帝箋》:“及與黃門鼓吹 溫胡 ,迭唱迭和?!?唐 陸龜蒙 《桐江得一釣車以襲美樂(lè)煙波之思因出以為玩俄辱三篇復(fù)抒酬答》詩(shī)之二:“相呼野飯依芳草,迭和山歌逗遠(yuǎn)林?!?/div>
分類:唱和
《漢語(yǔ)大詞典》:詩(shī)友(詩(shī)友)
常在一起以詩(shī)詞唱和的朋友。 唐 杜甫 《送王侍御往東川放生池祖席》詩(shī):“ 東川 詩(shī)友合,此贈(zèng)怯輕為?!?元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第二折:“我則待要聚村叟,會(huì)詩(shī)友,受用的活魚新酒,問(wèn)甚么瓦鉢磁甌,推臺(tái)不換盞,高歌自摑手?!?臧克家 《旅美歸來(lái)感慨多》:“ 李瑛 同志,是我器重的一位詩(shī)友?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三體(三體)
(1).指的風(fēng)、雅、頌三體?!捌咴铝骰稹?唐 孔穎達(dá) 疏:“諸詩(shī)未有一篇之內(nèi)備有風(fēng)、雅、頌,而此篇獨(dú)有三體者。”
(2).指 唐 詩(shī)的七絕、七律、五律三體。 宋 周弼 有三體唐詩(shī)六卷,即選此三體。
(3).指 唐 人賦詩(shī)唱和的三體。 清 金埴 《不下帶編》卷三:“今人概言和韻,而不知 唐 詩(shī)賡和有三體,一曰依韻,一曰次韻,一曰用韻?!痹ⅲ骸耙理?,用在一韻,不用其字。次韻,和元韻,效其次第。此創(chuàng)于 元 、 白 ,其集中曰次用本韻是也。又次韻亦曰步韻,曰踵韻。用韻,但用彼韻,不次先后?!?br />(4).漢字的三種字體。在真書流行前,稱古文、篆書、隸書為三體。后漢書·儒林傳序:“ 靈帝 乃詔諸儒正定五經(jīng),刊於石碑,為古文、篆、隸三體書法,以相參驗(yàn)?!?span id="cgmwgjb" class="book">《舊唐書·隱逸傳·司馬承禎》:“ 承禎 頗善篆、隸書, 玄宗 令以三體寫《老子經(jīng)》?!?span id="ewzghnq" class="book">《宋史·文苑傳三·句中正》:“﹝ 句中正 ﹞嘗以大小篆、八分三體書孝經(jīng)摹石, 咸平 三年表上之?!?br />(5).漢字的三種字體。真書、行書、草書。新唐書·柳公權(quán)傳:“ 宣宗 召至御座前,書紙三番,作真、行、草三體。”
(6).史學(xué)中稱編年、紀(jì)傳與紀(jì)事本末三種體裁。編年體始于春秋,紀(jì)傳體始于史記,后 宋 袁樞 創(chuàng)紀(jì)事本末體,史部分類乃相沿分為三體。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:原作  拼音:yuán zuò
未經(jīng)改寫、改編或翻譯的文學(xué)、藝術(shù)類原創(chuàng)著作。如:「這部電影是根據(jù)中國(guó)古典小說(shuō)的原作改編?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:酬贈(zèng)(酬贈(zèng))
(1).以禮物、金錢等為贈(zèng)以表謝意。 唐 康駢 劇談錄·潘將軍:“外甥忽見(jiàn)尋覓,厚備繒綵酬贈(zèng)。” 清 丘逢甲 《十三迭韻感喟無(wú)端聊復(fù)成此》:“瑯玕錦段思酬贈(zèng),未擬 張衡 賦《四愁》。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·開(kāi)礦上》:“此外贏餘,以若干存厰,以若干均分,以若干酬贈(zèng)執(zhí)事?!?br />(2).詩(shī)詞唱和。 唐 元稹 《酬樂(lè)天武關(guān)南見(jiàn)微之題山石榴花詩(shī)》:“比因酬贈(zèng)為花時(shí),不為君行不復(fù)知?!?清 張履 《意苕山館詩(shī)序》:“不得其所以為之,而徒流連光景,尋常酬贈(zèng)是務(wù),甚且淫哇間出,以自背於正軌,詩(shī)云乎哉?”
《漢語(yǔ)大詞典》:昆體(崑體)
即西昆體。 宋 初 楊億 劉筠 等彼此唱和,有《西昆酬唱集》行世,后稱他們的詩(shī)體為西昆體,簡(jiǎn)稱昆體。 宋 歐陽(yáng)修 六一詩(shī)話:“蓋自 揚(yáng) 劉 唱和,《西崑集》行,后進(jìn)學(xué)者爭(zhēng)效之,風(fēng)雅一變,謂之崑體?!?宋 葉夢(mèng)得 石林詩(shī)話卷上:“ 歐陽(yáng)文忠 公詩(shī)始矯崑體,專以氣格為主,故其言多平易疏暢?!?清 阮葵生 茶馀客話卷十一:“作詩(shī)好用事,自 庾信 始,后漸流為崑體?!卑?,昆體詩(shī)大抵模擬 李商隱 ,舊時(shí)率誤稱 李商隱 詩(shī)為昆體。