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《國語辭典》:唯識(唯識)  拼音:wéi shì
1.梵語vij?apti-mātratā的意譯。大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切外境只是心識所變現(xiàn)的,沒有客觀的對象和外境,只有心識?!洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟鳌肪硐拢骸父菜吉毶苽笫啃?,唯識所變,何非凈方?!?br />2.書名。佛教典籍。唯識宗的典籍?!洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟鳌肪硐拢骸缸阅罱虣z未窺,難辨真?zhèn)?,即往東魏,聽覽唯識?!?/div>
《國語辭典》:唯識論(唯識論)  拼音:wéi shì lùn
佛教典籍,一卷。世親著。主張沒有客觀的外境和對象,一切的現(xiàn)象只是心識的變現(xiàn)之唯識思想。在漢譯本有三種,唯識論是后魏瞿曇般若流支譯本之名。此外尚有南朝陳真諦所譯大乘唯識論以及唐玄奘所譯唯識二十論。
《國語辭典》:萬法唯識(萬法唯識)  拼音:wàn fǎ wéi shì
佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切現(xiàn)象都是心識的轉(zhuǎn)化變現(xiàn)。所以現(xiàn)象是虛幻,只有心識是真實有。鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語錄:「三界唯心,萬法唯識,所以夢、幻、空花,何勞把捉?!?/div>
《國語辭典》:成唯識論(成唯識論)  拼音:chéng wéi shì lùn
佛教典籍。十卷。唐玄奘譯。為一部解釋世親唯識三十頌的著作,屬于集注性質(zhì)的論書。玄奘依弟子窺基建議,取印度十大唯識論師之注釋,以護(hù)法的觀點為主糅譯而成,主要在闡述印度佛教有相唯識系的哲學(xué)理論。為中國唯識宗所依據(jù)的要籍。重要的注釋有:《成唯識論述記》二十卷、《成唯識論掌中樞要》四卷、《成唯識論演秘》十四卷、《成唯識論了義燈》十三卷等。
《國語辭典》:唯識宗(唯識宗)  拼音:wéi shì zōng
大乘佛教宗派之一。此宗以彌勒、無著、世親之學(xué)為宗。主張一切現(xiàn)象都是心識所轉(zhuǎn)化變現(xiàn)。只有心識是真實存在,現(xiàn)象是幻有。創(chuàng)立八識說,以第八識阿賴耶識為輪回的主體。此派經(jīng)由真諦、玄奘傳入中國。也稱為「法相宗」、「瑜伽行派」、「瑜伽宗」。