一切唯識(shí)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
諸識(shí)及彼心所,皆能變似見(jiàn)相二分。立轉(zhuǎn)變名,所變見(jiàn)分,說(shuō)名分別,能取相故。所變相分,名所分別,見(jiàn)所取故。由此正理,彼實(shí)我法,離識(shí)所變,皆定非有,離能所取,無(wú)別物故。非有實(shí)物,離二相故。是故一切有為無(wú)為,若實(shí)若假,皆不離識(shí)。唯言為遮,離識(shí)實(shí)物,非不離識(shí)心所法等?;蜣D(zhuǎn)變者,謂諸內(nèi)識(shí),轉(zhuǎn)似我法外境相現(xiàn),此能轉(zhuǎn)變,即名分別。虛妄分別,為自性故。謂即三界心及心所,此所執(zhí)境,名所分別,即所妄執(zhí)實(shí)我法性。由此分別,變似外境,假我法相,彼所分別實(shí)我法性,決定皆無(wú),是故一切皆唯有識(shí),虛妄分別有極成故。