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典故
銅仙淚
 
清淚如鉛
  
銅仙鉛淚
 
淚如鉛水
 
金仙淚
 
酸風(fēng)射眸子
 
酸風(fēng)射眼
 
天也瘦
 
仙人淚
 
仙人辭漢
 
金人辭漢
 
露冷銅仙
 
衰蘭送客咸陽(yáng)道
 
銅人辭漢
 
辭漢淚
 
金仙鉛淚
 
泣金莖
 
銅盤(pán)人去
 
銅仙泣露盤(pán)
 
金泣
 
金人泣露盤(pán)
 
淚盤(pán)
 
唐諸李
 
仙人泣露盤(pán)
 
攜盤(pán)獨(dú)出
 
辭漢金仙
 
辭漢盤(pán)
 
金人秋淚
 
金銅移盤(pán)
 
老卻天公
 
淚老金銅
 
清鉛泣露
 
傾鉛水
 
銅仙去漢
 
咸陽(yáng)送客
 
金銅去國(guó)
 
金仙泣漢
   
傾淚移盤(pán)
  
銅仙清如水
 

《全唐詩(shī)》卷三百九十一〈金銅仙人辭漢歌〉
魏明帝青龍?jiān)臧嗽隆Tt宮官牽車(chē)西取漢孝武捧露盤(pán)仙人。欲立置前殿。宮官既拆盤(pán)。仙人臨載。乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉。遂作金銅仙人辭漢歌。
《全唐詩(shī)》卷三百九十一〈金銅仙人辭漢歌〉
茂陵劉郎秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香,三十六宮土花碧。魏官牽車(chē)指千里,東關(guān)酸風(fēng)射眸子??諏h月出宮門(mén),憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道,天若有情天亦老。攜盤(pán)獨(dú)出月荒涼,渭城已遠(yuǎn)波聲小。
典故
大農(nóng)錢(qián)

相關(guān)人物
東郭咸陽(yáng)


《史記》卷三十〈平準(zhǔn)書(shū)〉~428~
于是以東郭咸陽(yáng)、孔僅為大農(nóng)丞,領(lǐng)鹽鐵事;桑弘羊以計(jì)算用事,侍中。咸陽(yáng),齊之大煮鹽,孔僅,南陽(yáng)大冶,皆致生累千金,故鄭當(dāng)時(shí)進(jìn)言之。弘羊,雒陽(yáng)賈人子,以心計(jì),年十三侍中。故三人言利事析秋豪矣。大農(nóng)上鹽鐵丞孔僅、咸陽(yáng)言:「山海,天地之藏也,皆宜屬少府,陛下不私,以屬大農(nóng)佐賦。愿募民自給費(fèi),因官器作煮鹽,官與牢盆。浮食奇民欲擅管山海之貨,以致富羨,役利細(xì)民。其沮事之議,不可勝聽(tīng)。敢私鑄鐵器煮鹽者,釱左趾,沒(méi)入其器物??げ怀鲨F者,置小鐵官,便屬在所縣。唐·司馬貞《史記索隱》引韋昭云:「天子私所賜經(jīng)用也。公用屬大司農(nóng)也?!埂故箍變H、東郭咸陽(yáng)乘傳舉行天下鹽鐵,作官府,除故鹽鐵家富者為吏。吏道益雜,不選,而多賈人矣。
典故
紙價(jià)高
  
增紙價(jià)
 
衡陽(yáng)紙貴
  
紙貴咸陽(yáng)
  
洛陽(yáng)價(jià)增紙

相關(guān)人物
左思


《晉書(shū)》卷九十二〈文苑列傳·左思〉~2376~
造齊都賦,一年乃成。復(fù)欲賦三都,會(huì)妹芬入宮,移家京師,乃詣著作郎張載訪岷邛之事。遂構(gòu)思十年,門(mén)庭藩溷皆著筆紙,遇得一句,即便疏之。自以所見(jiàn)不博,求為秘書(shū)郎。及賦成,時(shí)人未之重。思自以其作不謝班張,恐以人廢言,安定皇甫謐有高譽(yù),思造而示之。謐稱(chēng)善,為其賦序。張載為注魏都,劉逵注吳蜀而序之曰:「觀中古以來(lái)為賦者多矣,相如子虛擅名于前,班固兩都理勝其辭,張衡二京文過(guò)其意。至若此賦,擬議數(shù)家,傅辭會(huì)義,抑多精致,非夫研覈者不能練其旨,非夫博物者不能統(tǒng)其異。世咸貴遠(yuǎn)而賤近,莫肯用心于明物。斯文吾有異焉,故聊以馀思為其引詁,亦猶胡廣之于官箴,蔡邕之于典引也?!龟惲魴?quán)又為思賦作略解,序曰:「余觀三都之賦,言不茍華,必經(jīng)典要,品物殊類(lèi),稟之圖籍;辭義瑰瑋,良可貴也。有晉徵士故太子中庶子安定皇甫謐,西州之逸士,耽籍樂(lè)道,高尚其事,覽斯文而慷慨,為之都序。中書(shū)著作郎安平張載、中書(shū)郎濟(jì)南劉逵,并以經(jīng)學(xué)洽博,才章美茂,咸皆悅玩,為之訓(xùn)詁;其山川土域,草木鳥(niǎo)獸,奇怪珍異,僉皆研精所由,紛散其義矣。余嘉其文,不能默已,聊藉二子之遺忘,又為之略解,祇增煩重,覽者闕焉?!棺允侵?,盛重于時(shí),文多不載。司空張華見(jiàn)而嘆曰:「班張之流也。使讀之者盡而有馀,久而更新。」于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě),洛陽(yáng)為之紙貴。初,陸機(jī)入洛,欲為此賦,聞思作之,撫掌而笑,與弟云書(shū)曰:「此間有傖父,欲作三都賦,須其成,當(dāng)以覆酒甕耳?!辜八假x出,機(jī)絕嘆伏,以為不能加也,遂輟筆焉。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉~258~
庾仲初作揚(yáng)都賦成,以呈庾亮。亮以親族之懷,大為其名價(jià)云:「可三二京,四三都?!褂诖巳巳烁?jìng)寫(xiě),都下紙為之貴。謝太傅云:「不得爾。此是屋下架屋耳,事事擬學(xué),而不免儉狹?!?/span>

簡(jiǎn)釋

洛陽(yáng)紙貴:喻作品風(fēng)行一時(shí)。唐宋之問(wèn)《范陽(yáng)王挽詞二首》之一:“洛陽(yáng)今紙貴,猶寫(xiě)太沖詞?!?/p>


例句

洛陽(yáng)紙價(jià)因兄貴,蜀地紅箋為弟貧。 何兆 贈(zèng)兄

四方雖紙貴,誰(shuí)怕費(fèi)錢(qián)刀。 姚合 和鄭相演楊尚書(shū)蜀中唱和詩(shī)

洛陽(yáng)今紙貴,猶寫(xiě)太沖詞。 宋之問(wèn) 范陽(yáng)王挽詞二首

遙知盈卷軸,紙貴在江城。 崔峒 喜逢妻弟鄭損因送入京

南中紙價(jià)當(dāng)日貴,只恐貪泉成墨池。 蘇渙 贈(zèng)零陵僧

春興不知凡幾首,衡陽(yáng)紙價(jià)頓能高。 郭受 寄杜員外

典故 
方鏡
  
秦臺(tái)鏡
 
照膽清
 
鏡照膽
 
秦鏡照膽
 
秦臺(tái)破心膽
 
見(jiàn)膽明鏡
 
秦家鏡
 
秦明鏡
 
咸陽(yáng)鏡
 
肝膽難隱
 

《西京雜記》卷三
高祖初入咸陽(yáng)宮、周行庫(kù)府、金玉珍寶不可稱(chēng)言、其尤驚異者有青玉五枝燈、高七尺五寸、作蟠螭以口銜燈。燈燃?!蟹界R廣四尺、高五尺九寸、表里有明。人直來(lái)照之影則倒見(jiàn)。以手捫心而來(lái)。則見(jiàn)冑五臟歷然無(wú)。人有疾病在內(nèi)則掩心而照之。則知病之所在。又女子有邪心。則膽張心動(dòng)。秦始皇常以照宮人膽張心動(dòng)者則殺之。高祖悉封閉以待項(xiàng)羽。羽并將以東。后不知所在。

簡(jiǎn)釋

秦鏡:詠鏡。唐劉長(zhǎng)卿《避地江東留別淮南使院諸公》:“何辭向物開(kāi)秦鏡,卻使他人得楚弓。”


例句

詮材秉秦鏡,典樂(lè)去齊竽。 劉禹錫 奉和吏部楊尚書(shū)太常李卿二相公策免后即事述懷贈(zèng)答十韻

且喜禮闈秦鏡在,還將妍丑付春官。 劉長(zhǎng)卿 溫湯客舍

方寸抱秦鏡,聲名傳楚材。 劉長(zhǎng)卿 硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅

何辭向物開(kāi)秦鏡,卻使他人得楚弓。 劉長(zhǎng)卿 避地江東留別淮南使院諸公

寶鏡凌曙開(kāi),含虛凈如水。獨(dú)懸秦臺(tái)上,萬(wàn)象清光里。 劉長(zhǎng)卿 雜詠八首上禮部李侍郎春鏡

一日辭秦鏡,千秋別漢宮。 司空曙 故郭婉儀挽歌

妾有秦家鏡,寶匣裝珠璣。 喬知之 定情篇

借取秦宮臺(tái)上鏡,為時(shí)開(kāi)照漢妖狐。 徐夤 詠懷

秦鏡無(wú)人拭,一片埋霧月。 應(yīng)稹 諭寶二首

秦人失金鏡,漢祖升紫極。 李白 商山四皓

秦帝淪玉鏡,留侯降氛氳。 李白 送張秀才謁高中丞

肝膽誠(chéng)難隱,妍媸信易窮。 李益 府試古鏡

舊是秦時(shí)鏡,今來(lái)古匣中。 李益 府試古鏡

照膽常懸鏡,窺天自戴盆。 杜牧 昔事文皇帝三十二韻

秦臺(tái)破心膽,黥陣驚毛發(fā)。 杜牧 池州送孟遲先輩

德業(yè)懸秦鏡,威聲隱楚郊。 杜牧 送牛相出鎮(zhèn)襄州

梁獄書(shū)因上,秦臺(tái)鏡欲臨。 杜甫 贈(zèng)裴南部聞袁判官自來(lái)欲有按問(wèn)

既有虛心鑒,還如照膽清。 盧綸 清如玉壺冰

一振聲華入紫薇,三開(kāi)秦鏡照春闈。 蒯希逸 和主司王起

蛾眉不入秦臺(tái)鏡,鹢羽還驚宋國(guó)風(fēng)。 錢(qián)起 送鐘評(píng)事應(yīng)宏詞下第東歸

典故
三茅兄弟
 
咸陽(yáng)兄弟
 
茅家弟兄

相關(guān)人物
茅固
 
茅盈


《太平御覽》卷六百六十一〈道部三·真人下〉~308~2~
大茅君盈南治旬曲之山,元壽二年八月已酉,南岳真人赤君、西城王君方諸葛青童,并從王母降于茅盈之室,又王母命上元夫人授盈二第茅固、茅衷《太霄隱書(shū)》。
《太平御覽》卷六百六十一〈道部三·真人下〉~3082~2~
《茅君傳》曰:「盈字叔申,咸陽(yáng)人也。父祚有三子,盈、固、衷也。盈少稟奇操,矯俗抗邁不求聞達(dá),不交非類(lèi)。入恒山讀老易餌朮潛影,在山中六年,精思念道誠(chéng)感密應(yīng),夢(mèng)太玄玉女持玉劄而攜之,曰:『西城有王君得真道,可為師?!幻靼l(fā)乃尋求至西城,齋戒三月,果見(jiàn)王君,盈乃叩頭再拜,勤懇乞長(zhǎng)生之術(shù),乃得在西城洞臺(tái)之中金玉上宮親侍旦夕執(zhí)巾履之役,積十七年專(zhuān)一不懈,復(fù)二年,王君命駕造白玉龜山謁王毋于青琳宮將盈同行,王君見(jiàn)西王母稽首于前,盈乃叩頭再拜,自陳于王母前得治身之要道行其事歸家數(shù)十年以,漢元帝時(shí),天官下迎,來(lái)渡江東,治句曲山?!?/span>
典故   
咸陽(yáng)三月火
 
楚沐猴
 
咸陽(yáng)一火
 
冠服衣猿狙
 
沐猴冠帶
 
沐猴自笑
 
冠沐猿
  
沐猴不冠
 
項(xiàng)籍屠國(guó)
 
相關(guān)人物
項(xiàng)羽


《史記》卷七《項(xiàng)羽本紀(jì)》
人或說(shuō)項(xiàng)王曰:「關(guān)中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸?!鬼?xiàng)王見(jiàn)秦宮皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:「富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰(shuí)知之者!」說(shuō)者曰:「人言楚人沐猴而冠耳,果然?!鬼?xiàng)王聞之,烹說(shuō)者。
《漢書(shū)》卷四十五《伍被傳》
夫蓼太子知略不世出,非常人也,以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。

簡(jiǎn)釋

楚沐猴:喻徒有其表之人。宋蘇軾《代書(shū)答梁先》:“強(qiáng)名太守古徐州,忘歸不如楚沐猴?!?/p>

沐猴冠:喻徒有其表。目光短淺之人。宋蘇拭《錦溪》:“楚人休笑沐猴冠,越俗徒夸翁子賢?!?/p>


例句

不獨(dú)凄涼眼前事,咸陽(yáng)一火便成原。 吳融 廢宅

國(guó)為項(xiàng)籍屠,君同華元戮。 張九齡 和黃門(mén)盧監(jiān)望秦始皇陵

沐猴而冠不足言,身騎土牛滯東魯。 李白 單父東樓秋夜送族弟沈之秦

沐猴本不冠,未是謀生錯(cuò)。 皮日休 初夏游楞伽精舍

《漢語(yǔ)大詞典》:土花
(1).苔蘚。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香,三十六宮土花碧?!?宋 周邦彥 《風(fēng)流子·春景》詞:“羨金屋去來(lái),舊時(shí)巢燕,土花繚繞,前度莓墻?!?元 傅按察 《鴨頭綠·錢(qián)塘懷古》詞:“禁庭空、土花暈碧,輦路悄、呵喝聲乾。”
(2).金屬器皿表面長(zhǎng)期受泥土剝蝕而留下的痕跡。 宋 梅堯臣 《古鑒》詩(shī):“古鑑得荒塚,土花全未磨。背蔆尖尚在,鼻獸角微訛?!?元 楊載 《臥鐘》詩(shī):“ 漢 殿經(jīng)焚后,呺然臥草中。雕幾牙板廢,銹澀土花蒙?!?魯迅 《且介亭雜文二集·“題未定”草(七)》:“﹝土財(cái)主﹞買(mǎi)了一個(gè)鼎,據(jù)說(shuō)是 周 鼎,真是土花斑駁,古香古色?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天若有情天亦老  拼音:tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
上天如果有感情,也會(huì)因哀傷而憔悴。形容傷感的氣氛悲悽已極。唐。李賀〈金銅仙人辭漢歌〉:「空將漢月出宮門(mén),憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道,天若有情天亦老?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鉛水(鉛水)
比喻晶瑩凝聚的眼淚。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“空將 漢 月出宮門(mén),憶君清淚如鉛水。” 宋 周密 《水龍吟·白蓮》詞:“擎露盤(pán)深,憶君涼夜,暗傾鉛水。” 元 金絅 《踏莎行》詞:“不教 潘 鬢總成霜,也應(yīng)有淚如鉛水?!?/div>
分類(lèi):晶瑩凝聚眼淚
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鉛淚(鉛淚)  拼音:qiān lèi
眼淚如融鉛般的滴滴落下。元。張雨 白無(wú)咎黃蜀葵詩(shī):「金銅仙人雨中立,鉛淚恰如辭漢時(shí)。」
分類(lèi):晶瑩凝聚眼淚
《漢語(yǔ)大詞典》:銅仙(銅仙)
“ 金銅仙人 ”的省稱(chēng)。三輔黃圖·建章宮:“ 神明臺(tái) 在 建章宮 中,祀仙人處,上有銅仙舒掌捧銅承云表之露。” 宋 王沂孫 《齊天樂(lè)·蟬》詞:“銅仙鉛淚似洗,嘆攜盤(pán)去遠(yuǎn),難貯零露?!?清 吳偉業(yè) 《送少司空傅夢(mèng)禎還嵩山》詩(shī):“銅仙露冷春門(mén)草,玉女臺(tái)荒洞口沙?!?吳翌鳳 注:“ 任昉 述異記:‘ 魏明帝 詔宮官西取 漢武帝 捧露盤(pán)仙人,欲置前殿,既拆盤(pán),臨行泣下?!?清 遯廬 《童子軍》第十一出:“不料銅仙欲泣,石馬長(zhǎng)哀。”參見(jiàn)“ 金銅仙人 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:金銅仙人(金銅仙人)
金銅鑄造的仙人像。(1)指 漢武帝 時(shí)所作以手掌舉盤(pán)承露的仙人。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌序》:“ 魏明帝 青龍 元年八月,詔宮官牽車(chē)西取 漢孝武 捧露盤(pán)仙人,欲立置前殿。宮官既拆盤(pán),仙人臨載,乃潸然淚下。 唐 諸王孫 李長(zhǎng)吉 遂作《金銅仙人辭漢歌》。” 清 孫枝蔚 《陸放翁研歌為畢載積題》詩(shī):“古來(lái)得失何事無(wú),金銅仙人來(lái) 魏 都?!?2)指漏壺上指示時(shí)刻的仙人像。文選·陸倕〈新刻漏銘〉“銅史司刻,金徒抱箭” 唐 李善 注:“ 張衡 漏水轉(zhuǎn)渾天儀制曰:蓋上又鑄金銅仙人,居左壺;為胥徒,居右壺。皆以左手抱箭,右手指刻,以別天時(shí)早晚?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:洛陽(yáng)紙貴(洛陽(yáng)紙貴)  拼音:luò yáng zhǐ guì
晉代左思寫(xiě)成〈三都賦〉后,時(shí)人競(jìng)相傳寫(xiě),使洛陽(yáng)的紙價(jià)上漲而昂貴。典出《晉書(shū)。卷九二。文苑傳。左思傳》。后比喻著作風(fēng)行一時(shí),流傳甚廣?!赌鹾;ā返诙兀骸讣慈鐚?xiě)字的莫友芝,畫(huà)畫(huà)的湯塤伯,非不洛陽(yáng)紙貴,名震一時(shí),總嫌帶著江湖氣。」
《漢語(yǔ)大詞典》:紙貴(紙貴)
見(jiàn)“ 紙貴洛陽(yáng) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:紙貴洛陽(yáng)(紙貴洛陽(yáng))
晉 左思 構(gòu)思十年,寫(xiě)成《三都賦》,豪富之家競(jìng)相傳抄, 洛陽(yáng) 為之紙貴。事見(jiàn)文選·左思〈三都賦〉 李善 題解引 臧榮緒 晉書(shū)晉書(shū)·文苑傳·左思。后因以“紙貴洛陽(yáng)”形容著作風(fēng)行一時(shí),流傳甚廣。 阿英 《關(guān)于〈巴黎茶花女遺事〉》:“譯本《巴黎茶花女遺事》,在當(dāng)時(shí)確實(shí)是一時(shí)紙貴 洛陽(yáng) ,風(fēng)行海內(nèi)?!币嘧鳌?紙貴洛城 ”。 唐 盧照鄰 《雙槿樹(shù)賦》序:“金懸 秦 市, 楊子 見(jiàn)而無(wú)言;紙貴 洛城 , 陸生 聞而罷笑?!币嗍∽鳌?紙貴 ”。北齊書(shū)·邢邵傳:“自 孝明 之后,文雅大盛, 邵 雕蟲(chóng)之美,獨(dú)步當(dāng)時(shí),每一文出,京師為之紙貴,讀誦俄遍遠(yuǎn)近。” 唐 劉禹錫 《和留守令狐相公》:“君來(lái)不用飛書(shū)報(bào),萬(wàn)戶(hù)先從紙貴知?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一一九:“作賦曾聞紙貴夸,誰(shuí)令此紙徧京華?”
《漢語(yǔ)大詞典》:都中紙貴(都中紙貴)
猶言 洛陽(yáng) 紙貴。形容別人的著作受人歡迎,廣為流傳。 晉 左思 以十年時(shí)間寫(xiě)成《三都賦》,開(kāi)始不被人賞識(shí),后得到名士 皇甫謐 的贊賞,親自為之作序, 張載 、 劉逵 為之作注釋?zhuān)硪幻?張華 也大加贊嘆稱(chēng)揚(yáng),“於是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě), 洛陽(yáng) 為之紙貴”。見(jiàn)《晉書(shū)·文苑傳·左思》。 唐 元稹 《和王侍郎酬廣宣上人觀放榜后相賀》:“都中紙貴流傳后,海外金填姓字時(shí)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:照膽(照膽)
(1).相傳 秦 咸陽(yáng)宮 中有大方鏡,能照見(jiàn)五臟病患。女子有邪心者,以此鏡照之,可見(jiàn)膽張心動(dòng)。見(jiàn)《南京雜記》卷三。后因以“照膽”為典,極言明鏡可鑒。 北周 庾信 《鏡賦》:“鏡乃照膽照心,難逢難值。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》:“照膽常懸鏡,窺天自戴盆?!?宋 司馬光 《留別東郡諸僚友》詩(shī)之三:“ 楚國(guó) 良金百鍊精,深藏求售價(jià)連城。豈徒 豐 獄吹毛利,兼有 秦 臺(tái)照膽明。” 明 劉基 《古鏡詞》:“百鍊青銅曾照膽,千年土蝕萍花黶。”
(2).劍名。 南朝 梁 陶弘景 古今刀劍錄:“ 武丁 在位五十九年,以元年歲次戊午鑄一劍,長(zhǎng)三尺,銘曰照膽。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:照膽鏡(照膽鏡)  拼音:zhào dǎn jìng
傳說(shuō)為秦朝咸陽(yáng)宮中所藏的一面鏡子??梢哉找?jiàn)人的五臟六腑,用以知其心之正邪。見(jiàn)《西京雜記》卷三。
分類(lèi):秦朝鏡子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秦鏡(秦鏡)  拼音:qín jìng
傳說(shuō)秦宮有方鏡,廣四尺,高五尺九寸,能照見(jiàn)人的五臟六腑,鑒別人心邪正。見(jiàn)《西京雜記》卷三。后用以指明鏡,能分辨是非、善惡。唐。劉長(zhǎng)卿 避地江東留別淮南使院諸公詩(shī):「何辭向物開(kāi)秦鏡,卻使他人得楚弓?!固?。元稹諭寶〉二首之二:「秦鏡無(wú)人拭,一片埋霧月?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:沐猴  拼音:mù hóu
獼猴的別名。參見(jiàn)「獼猴」條。
分類(lèi):沐猴獼猴
《漢語(yǔ)大詞典》:沐猴冠
同“ 沐猴而冠 ”。 宋 劉過(guò) 《水調(diào)歌頭》詞:“未必古人皆是,未必今人俱錯(cuò),世事沐猴冠。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:沐猴而冠  拼音:mù hóu ér guàn
沐猴,即獼猴。猴子學(xué)人戴上帽子,雖外表裝扮得像人,卻少了人的本質(zhì)。比喻人徒具衣冠而不脫粗鄙本性。也用以譏諷人虛有其表,沒(méi)有才能而竊據(jù)名位。《史記。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》:「人言楚人沐猴而冠耳,果然?!埂稘h書(shū)。卷四五。蒯伍江息夫傳。伍被》:「夫蓼太子知略不世出,非常人也,以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴衣冠」、「沐猴冠冕」。
《漢語(yǔ)大詞典》:猴冠
語(yǔ)本史記·項(xiàng)羽本紀(jì):“人言 楚 人沐猴而冠耳,果然?!焙笠员扔鞑幌喾Q(chēng)的官職。 宋 劉克莊 《解連環(huán)·甲子生日》詞之二:“已發(fā)心懺悔,免去猴冠,卸下麟楦?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣冠沐猴  拼音:yī guān mù hóu
穿著衣服戴著帽子的獼猴。比喻人虛有儀表而不脫粗鄙本性。元。汪元亨〈朝天子。新詩(shī)吟興濃〉曲:「厭襟裾馬牛,笑衣冠沐猴?!?/div>