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典故
和靖鶴(又作:無和靖無梅)
羲和人
曲高和寡(又作:陽春寡和 ...)
有人怪和雪杏花飛
和璧(又作:和氏璧 ...)
白石和泉煮
獺髓
百和香
北夏門
碧桃天上栽和露
羲娥
羲舒
羲和轡(又作:羲和駕 ...)
羲和
采和歌曲
典故
孤山梅
 
妻梅
 
逋梅
  
孤山人
  
和靖鶴
 
愛梅仙
 
鶴林老子
   
林逋作故夫
 
無和靖無梅

相關(guān)人物
林逋


《宋人軼事匯編》卷七〈林逋常秩陳恬〉~36~
林逋隱居孤山,常畜兩鶴,縱之則飛入云霄,盤旋久之,復(fù)入籠內(nèi)。逋常泛小艇,游西湖諸寺。有客至,則一童子出應(yīng)門,延客坐,為開籠放鶴,良久,逋必棹小舟返。蓋常以鶴飛為驗(yàn)也。逋常謂人曰:「世界間事皆能為之,獨(dú)不能擔(dān)糞與著棋。」
《夢溪筆談》卷十〈人事〉~402~
林逋隱居杭州孤山,常畜兩鶴,縱之則飛入云霄,盤旋久之,復(fù)入籠中。逋常汎小艇,游西湖諸寺,客至逋所居,則一童子出應(yīng)門,延客坐,為開籠縱鶴,良久,逋必棹小船而歸,蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也。
《詩話總龜》
林逋隱于武林之西湖,不娶無子,所居多植梅畜鶴,泛舟湖中,客至則放鶴致之,因謂妻梅子鶴云。
典故
羲皇上
 
北窗風(fēng)
 
傲羲皇
 
臥北窗
 
北窗眠
 
北窗涼
 
羲皇人
  
北窗臥
  
羲皇以上人
 
北窗高枕
 
北窗一枕
 
陶窗
 
臥羲皇
 
慕羲皇
 
上皇人
 
白日羲皇
 
羲皇情
 
羲皇侶
 
傲羲軒
 
北窗臥羲皇
 
北窗羲皇
 
北窗寄傲
 
老北窗
 
羲皇叟
 
宇宙一北窗
 
北牖羲皇
 
人似上皇
 
羲和人
 
北窗睡美
 
閉門尋羲皇
 
風(fēng)期結(jié)陶叟
 
高臥偃羲皇
 
高枕晤羲皇
 
靖節(jié)窗風(fēng)
 
笑羲皇
 
直到羲皇世
 
身致羲皇上
 
陶令塌
 
陶令羲皇

相關(guān)人物
陶潛
 
伏羲氏
 
羲和


《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百十一〈陶潛·與子儼等書〉~2097~
告儼、俟、份、佚、佟。夫天地賦命,有生必有終,自古圣賢,誰能獨(dú)免。子夏言曰:「死生有命,富貴在天。」四友之人,親受音旨。發(fā)斯談?wù)撸M非窮達(dá)不可妄求,壽夭永無外請故邪。吾年過五十,少而窮苦荼毒。每以家斃,東西游走。性剛才拙,與物多忤。自量為已,必貽俗患,僶俛辭世,使汝等幼而饑寒耳。余嘗感孺仲賢妻之言,敗絮自擁,何慚兒子,此既一事矣。但恨鄰靡二仲,室無萊婦,抱茲苦心,良獨(dú)罔罔。少年來好書,偶愛閑靜。開卷有得,更欣然忘食。見樹木交蔭,時(shí)鳥變聲,亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中,北窗下臥。遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。意淺識(shí)陋,謂斯言可保。日月遂往,機(jī)巧好疏。緬求在昔,眇然如何。疾患以來,漸就衰損。親舊不遺,每以藥石見救。自恐大分將有限也,恨汝輩稚小,家貧無役,柴水之勞,何時(shí)可免?念之在心,若何可言。然汝等雖不同生,當(dāng)思四海皆兄弟之義,鮑叔管仲,分財(cái)無猜。歸生伍舉,班荊道舊,遂能以敗為成。因喪立功,他人尚爾,況同父之人哉?潁川韓元長,漢末名士,身處卿佐,八十而終。兄弟同居,至于沒齒。濟(jì)北泛稚春,晉時(shí)操行人也。七世同財(cái),家人無怨色。詩云:「高山仰止,景行行止?!闺m不能爾,至心尚之。汝其慎哉,吾復(fù)何言。
《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·陶潛〉~2462~
其親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。每一醉,則大適融然。又不營生業(yè),家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時(shí)或無酒,亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑,高臥北窗之下,清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰:「但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!」

簡釋

羲皇人:指生活清閑自適。唐李白《戲贈(zèng)鄭溧陽》:“清風(fēng)北窗下,自謂羲皇人?!?/p>


例句

腹中無一物,高話羲皇年。 儲(chǔ)光羲 同王十三維偶然作十首之三

竹庭瓶水新,深稱北窗人。 周賀 贈(zèng)皎然上人(一本無皎字)

時(shí)入閭巷醉,好是羲皇人。 戴叔倫 撫州對事后送外生宋垓歸饒州覲侍呈上姊夫

誰向劉靈天幕內(nèi),更當(dāng)陶令北窗風(fēng)。 李商隱 假日

清風(fēng)北窗下,自謂羲皇人。 李白 戲贈(zèng)鄭溧陽

百里獨(dú)太古,陶然臥羲皇。 李白 經(jīng)亂后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰

疇昔在嵩陽,同衾臥羲皇。 李白 聞丹丘子于城北營石門幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之

長嘯無一言,陶然上皇逸。 李白 贈(zèng)清漳明府侄聿

學(xué)道三千春,自言羲和人。 李白 酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈(zèng)別

看君用幽意,白日到羲皇。 杜甫 重過何氏五首之四

機(jī)心付當(dāng)路,聊適羲皇情。 柳宗元 旦攜謝山人至愚池

豈同求羊徑,共是羲皇人。 權(quán)德輿 奉和新卜城南郊居得與衛(wèi)右丞鄰舍因賦詩寄贈(zèng)

清風(fēng)北窗臥,可以傲羲皇。 白居易 竹窗

寧唯北窗月,自謂上皇人。 錢起 衡門春夜

應(yīng)令尉陀俗,還作上皇人。 錢起 送李大夫赴廣州

翛然靜者事,宛得上皇馀。 錢起 過王舍人宅

默語誰能識(shí),琴樽寄北窗。 陳子昂 群公集畢氏林亭

何須問今古,便是上皇人。 陳寡言 山居

不羞莽卓黃金印,卻笑羲皇白接?。 韓偓 余臥疾深村聞一二郎官今稱繼仗閩越笑余迂古潛于異鄉(xiāng)聞之因成此篇

中虛得暴下,避冷臥北窗。 韓愈 病中贈(zèng)張十八

林疑中散地,人似上皇時(shí)。 駱賓王 同辛簿簡仰酬思玄上人林泉四首

人生只為此,亦足傲羲皇。 高適 廣陵別鄭處士

喜于無聲地,暫傲羲皇俗。 鮑溶 秋晚銅山道中宿隱者

典故
陽春曲
     
歌陽春
  
巴音
    
陽春寡和
   
唱高和寡
 
巴歌
  
郢中春雪
  
歌春曲
 
難和曲
   
唱高
 
調(diào)高難和
  
寡和清歌
 
曲高
 
雪滿琴
 
郢篇
  
郢吟
 
和寡
  
雪曲
 
郢律

相關(guān)人物
宋玉


《昭明文選》卷四十五戰(zhàn)國策·宋玉《對楚王問》
「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人;其為陽阿薤露,國中屬而和者數(shù)百人;其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡?!固啤@钪芎沧ⅲ骸浮断吕铩贰栋腿恕罚虑玻弧蛾柎骸贰栋籽?,高曲名也?!?/span>

簡釋

巴人:指較俗的作品,或指民歌。唐權(quán)德輿《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公別墅即事書情奉獻(xiàn)兼呈李裴相公》:“巴人寧敢和,空此愧游藩?!?/p>

巴歌:指通俗化的作品。唐孟浩然《同曹三御史行泛湖歸越》:“秋人詩人意,巴歌和者稀?!?/p>

曲高:喻指作品或言論因格調(diào)高雅而難于被人賞識(shí)。唐張說《酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答》:“曲高彌寡和,主善代為師?!?/p>

郢歌:指高雅的作品。唐張九齡《和姚令公從幸溫湯喜雪》;“還聞吉甫頌,不共郢歌儔?!?/p>


例句

郢曲思朋執(zhí),輕紗畫勝游。 于濆 和綿州于中丞越王作二首

白頭老尹三川上,雙和陽春喜復(fù)驚。 令狐楚 奉和仆射相公酬忠武李相公見寄之作

始信郢中人,乃能歌白雪。 儲(chǔ)光羲 酬李處士山中見贈(zèng)

春女顏如玉,怨歌陽春曲。 劉希夷 春女行

一奏荊人白雪歌,如聞雒客扶風(fēng)鄔。 劉禹錫 和浙西李大夫霜對月聽小童吹觱篥歌依本韻

初開郢客緘封后,想見巴山冰雪深。 劉禹錫 酬元九侍御贈(zèng)璧竹鞭長句

白雪和難成,滄波意空托。 劉長卿 奉和李大夫同呂評(píng)事太行苦熱行兼寄院中諸公仍呈王員外

閭里何人不相慶,萬家同唱郢中詞。 劉長卿 奉酬辛大夫喜湖南臘月連日降雪見示之作

巴曲誰堪聽,秦臺(tái)自有情。 劉長卿 至德三年春正月時(shí)謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京因書事寄上

皇恩自抱丹心報(bào),清頌誰將白雪酬。 吳融 聞李翰林游池上有寄

更許窮荒谷,追歌白雪前。 呂溫 奉和武中丞秋日臺(tái)中寄懷簡諸僚友(時(shí)西蕃使回。奉命追和)

醉來拔劍歌,字字皆陽春。 唐彥謙 樊登見寄四首之一

秋入詩人意,巴歌和者稀。 孟浩然 同曹三御史行泛湖歸越

歌疑郢中客,態(tài)比洛川神。 孟浩然 和張二自稂縣還途中遇雪

謬承巴里和,非敢應(yīng)同聲。 孟浩然 和張明府登鹿門作

坐聽白雪唱,翻入棹歌中。 孟浩然 秋日陪(一作和。題上無秋日二字)李侍御渡松滋江

江山增潤色,詞賦動(dòng)陽春。 孟浩然 送崔遏

雪唱與誰和,俗情多不通。 孟郊 送崔爽之湖南

大有好笑事,略陳三五個(gè)。巴歌唱者多,白雪無人和。 寒山 詩三百三首

聞道仙郎歌白雪,由來此曲和人稀。 岑參 和祠部王員外雪后早朝即事

獨(dú)有鳳皇池上客,陽春一曲和皆難。 岑參 奉和中書舍人賈至早朝大明宮

且泛籬下菊,還聆郢中唱。 張九齡 九月九日登龍山

還聞吉甫頌,不共郢歌儔。 張九齡 和姚令公從幸溫湯喜雪

漁為江上曲,雪作郢中詞。 張九齡 酬王六寒朝見貽

白雪無人唱,滄洲盡日閑。 張喬 郢州即事

曲高彌寡和,主善代為師。 張說 酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答(并序)

更許下才聽白雪,一枝今過郤詵榮。 張道符 和主司王起

幾年白雪無人唱,今日唯君上雪樓。 徐凝 送沈亞之赴郢掾

謝守來吟才更逸,郢詞先至彩毫端。 方干 敘雪獻(xiàn)員外

遍請玉容歌白雪,高燒紅蠟照朱衣。 方干 陪李郎中夜宴(晏)

三展蜀箋皆郢曲,我心珍重甚瓊瑤。 施肩吾 酬同秀才

急管韻朱弦,清歌凝白雪。 李世民 帝京篇十首

調(diào)高非郢雪,思靜礙箕瓢。 李咸用 覽文僧卷

有客為儒二十霜,酣歌郢雪時(shí)飄揚(yáng)。 李咸用 送人

陶詩只采黃金實(shí),郢曲新傳白雪英。 李商隱 和馬郎中移白菊見示

聯(lián)辭雖許謝,和曲本慚巴。 李商隱 喜雪

寡和真徒爾,殷憂動(dòng)即來。 李商隱 江亭散席循柳路吟歸官舍

隱忍陽城笑,喧傳郢市歌。 李商隱 鏡檻

郢中吟白雪,梁上繞飛塵。 李嶠

應(yīng)知郢上曲,高唱出東堂。 李損之 都堂試貢士日慶春雪

試為巴人唱,和者乃數(shù)千。 李白 古風(fēng)

郢客吟白雪,遺向飛青天。徒勞歌此曲,舉世為誰傳。 李白 古風(fēng)之二十一

長吟白雪望星河,雙垂兩足揚(yáng)素波。 李白 和盧侍御通塘曲

燕歌落胡雁,郢曲回陽春。 李白 對雪奉餞任城六父秩滿歸京

巫山賦采云,郢路歌白雪。 李白 感遇四首之四

寄君郢中歌,曲罷心斷絕。 李白 淮海對雪贈(zèng)傅靄

郢人唱白雪,越女歌采蓮。 李白 秋登巴陵望洞庭

登崖獨(dú)立望九州,陽春欲奏誰相和。 李白 答杜秀才五松見贈(zèng)

晉君聽琴枉清角,巴人誰肯和陽春。 李白 答王十二寒夜獨(dú)酌有懷

青蠅易相點(diǎn),白雪難同調(diào)。 李白 翰林讀書言懷呈集賢(一本此下有院內(nèi)二字)諸學(xué)士

鼓琴亂白雪,秋變江上春。 李白 酬裴侍御留岫師彈琴見寄

盈手入懷皆不見,陽春曲麗轉(zhuǎn)難酬。 李端 和李舍人直中書對月見寄

唱高人不和,此去淚難收。 李端 送潘述宏詞下第歸江外

吟君白雪唱,慚愧巴人腸。 李紳 奉酬樂天立秋夕有懷見寄

庶期白雪調(diào),一奏驚凡聾。 李群玉 始忝四座奏狀聞薦蒙恩授官旋進(jìn)歌詩延英宣賜言懷紀(jì)事呈同館諸公二十四韻

擲筆落郢曲,巴人不能酬。 李群玉 洞庭驛樓雪夜宴集奉贈(zèng)前湘州張員外

巴歌掩白雪,鮑肆埋蘭芳。 李群玉 自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞

彩毫飛白云,不減郢中篇。 李群玉 送友人之峽

送君揚(yáng)楫去,愁絕郢城篇。 李群玉 送鄭京昭之云安

莫道聲容遠(yuǎn),長歌白雪詞。 李騭 讀惠山若冰師集因題故院三首

清論暢玄言,雅琴飛白雪。 杜正倫 冬日宴于庶子宅各賦一字得節(jié)

唱高知和寡,小子斐然狂。 杜牧 奉(一作春)和門下相公送西川相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀詩十八韻

因酬郢中律,霜鬢數(shù)莖新。 杜荀鶴 和高秘書早春對雪登樓見寄之什

搜奇綴韻和陽春,文章不是人間語。 楊嗣復(fù) 贈(zèng)毛仙翁

興逸何妨尋剡客,唱高還肯寄巴人。 楊巨源 奉酬端公春雪見寄

圣道逍遙更何事,愿將巴曲贊康哉。 楊巨源 早朝

懦夫仰高節(jié),下里繼陽春。 楊炯 和劉長史答十九兄

襄城非牧豎,楚國有巴人。 楊炯 奉和上元酺宴應(yīng)詔

花間一曲奏陽春,應(yīng)為芬芳比君子。 權(quán)德輿 和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌

千年郢曲后,復(fù)此聞陽春。 權(quán)德輿 奉和新卜城南郊居得與衛(wèi)右丞鄰舍因賦詩寄贈(zèng)

巴人寧敢和,空此愧游藩。 權(quán)德輿 奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公別墅即事書情奉獻(xiàn)兼呈李裴相公

陽春那敢和,空此詠康哉。 權(quán)德輿 奉和李相公早朝于中書候傳點(diǎn)偶書所懷奉呈門下相公中書相公

雄詞封禪草,麗句陽春曲。 武元衡 安邑里中秋懷寄高員外

莫言白雪少人聽,高調(diào)都難稱俗情。 汪遵(一作遒) 郢中

白雪調(diào)歌響,清風(fēng)樂舞雩。 溫庭筠 病中書懷呈友人(并序)

欲和關(guān)山意,巴歌調(diào)更哀。 溫會(huì) 奉陪段相公晚夏登張儀樓

長跪讀書心暫緩,短章投我曲何高。 獨(dú)孤及 喜辱韓十四郎中書兼封近詩示代書題贈(zèng)

華筵重處宗盟地,白雪飛時(shí)郢曲春。 王傳 和襄陽徐相公商賀徐副使加章綬(一作和徐商賀盧員外賜緋魚)

遙仰高峰看白雪,多慚屬和意屏營。 王甚夷 和主司王起(一作和主司酬周侍郎)

已見郢人唱,新題石門詩。 皎然 奉酬袁使君高春游鹡鸰峰蘭若見懷

身當(dāng)青山秀,文體多郢聲。 皎然 杼山禪居寄贈(zèng)東溪吳處士馮一首

新聲殊激楚,麗句同歌郢。 皎然 答俞校書冬夜

是夜巴歌應(yīng)金石,豈殊螢影對清光。 盧綸 奉和太常王卿酬中書李舍人中書寓直春夜對月見寄

草奏風(fēng)生筆,筵開雪滿琴。 盧綸 題金吾郭將軍石伏茅堂

忽報(bào)陽春曲,縱橫恨不如。 竇常 酬舍弟牟秋日洛陽官舍寄懷十韻

疏講青龍歸禁苑,歌抄白雪乞梨園。 章孝標(biāo) 蜀中贈(zèng)廣上人

近日篇章欺白雪,早年詞賦得黃金。 羅隱 寄前戶部陸郎中

閑吟寡和曲,庭葉漸紛紛。 耿湋 酬張少尹秋日鳳翔西郊見寄

今日謝庭飛白雪,巴歌不復(fù)舊陽春。 薛濤 酬文使君

姑峰映仙質(zhì),郢路雜歌塵。 許敬宗 奉和喜雪應(yīng)制

布令滕王閣,裁詩郢客樓。 許渾 江西鄭常侍赴鎮(zhèn)之日有寄因酬和

郢歌莫問青山吏,魚在深池鳥在籠。 許渾 酬杜補(bǔ)闕初春雨中舟次橫江喜裴郎中相迎見寄

還似郢中歌一曲,夜來春雪照西樓。 許渾 酬江西盧端公蘭口阻風(fēng)見寄之什

遙思郢中曲,句句出冰壺。 貫休 夜對雪寄杜使君

曲高慚和者,惆悵閉寒城。 郎士元 酬蕭二十七侍御初秋言懷

定笑巴歌拙,還參麗曲馀。 錢起 奉和中書常舍人晚秋集賢院即事寄徐薛二侍御

蓬萊紫氣溫如玉,唯予知爾陽春曲。 錢起 山中寄時(shí)校書

蓬山才子憐幽性,白云陽春動(dòng)新詠。 錢起 紫參歌

初見歌陽春,韶光變枯木。 錢起 美楊侍御清文見示

誰知絕唱后,更有難和曲。 錢起 美楊侍御清文見示

齊唱陽春曲,唯君金玉聲。 錢起 送李四擢第歸覲省

可憐白雪曲,未遇知音人。 韋應(yīng)物 簡盧陟

錚鏦聞郢唱,次第發(fā)巴音。 韋莊 三用韻

白雪篇篇麗,清酤盞盞深。 韋莊 對酒賦(一作贈(zèng))友人

雅曲終難和,徒自奏巴人。 駱賓王 和王記室從趙王春日游陀山寺

賴有陽春曲,窮愁且代勞。 駱賓王 蓬萊鎮(zhèn)

幽蘭不可儷,徒自繞陽春。 駱賓王 詠雪

一歌陽春后,三嘆終自愧。 高適 同呂判官從哥舒大夫破洪濟(jì)城回登積石軍多福七級(jí)浮圖

白發(fā)知苦心,陽春見佳境。 高適 同呂員外酬田著作幕門軍西宿盤山秋夜作

多君有知己,一和郢中吟。 高適 同郭十題楊主簿新廳

白雪正如此,青云無自疑。 高適 宋中別周梁李三子

興中皆白雪,身外即丹青。 高適 留上李右相(一作奉贈(zèng)李右相林甫)

高才擅白雪,逸翰懷青霄。 高適 睢陽酬別暢大判官

陽春和已寡,扣寂竟徒然。 魏奉古 奉酬韋祭酒偶游龍門北溪忽懷驪山別業(yè)因以言志示弟淑奉呈諸大僚之作

唯有陽春曲,永播清玉德。 鮑溶 悼豆盧策先輩

獨(dú)唱郢中雪,還游天際霞。 鮑溶 送僧東游

一軸郢人歌處雪,兩重朱氏著來衣。 黃滔 翁文堯員外擁冊禮之歸一路有詩名晝錦集先將寄示因書五十六字

陽春唱后應(yīng)無曲,明月圓來別是珠。 黃滔 酬楊學(xué)士

藥中求見黃芽易,詩里思聞白雪難。 齊己 寄曹松

郢唱轉(zhuǎn)高誰敢和,巴歌相顧自銷聲。 齊己 對雪寄荊幕知己

愧把黃梅偈,曾酬白雪才。 齊己 謝王拾遺見訪兼寄篇什

典故
北人未識(shí)
 
把做杏花看
 
如宿杏花村
 
有人怪和雪杏花飛

相關(guān)人物
晏殊


《宋人軼事匯編》卷七〈晏殊〉~292~
紅梅獨(dú)盛于姑蘇,晏元獻(xiàn)始移植西岡第內(nèi)。一日貴游賂園吏得一枝分接,由是都下有二本。王君玉聞盜花事,遺以詩曰:「館娃宮里舊精神,粉瘦瓊寒露?新,園吏無端偷折去,鳳城從此有雙身?!构珖L與客飲花下作詩曰:「若更遲開二三月,北人應(yīng)作杏花看?!箍驮唬骸腹姽碳?,待北俗何淺也?」公曰:「顧傖夫安得不然?」
典故   
荊山玉
     
三刖
 
卞和泣
    
卞和玉
  
卞和三獻(xiàn)
 
卞和刖
 
和氏玉
 
荊山璆
 
玉三獻(xiàn)
  
和氏淚
 
痛玉
   
卞和恥
  
楚山玉
 
楚王珍
  
抱玉淚
 
悲玉石
 
和氏愆
 
三獻(xiàn)荊山
 
白璧三年淚
 
白璧疑冤楚
 
抱石疑非
 
抱玉卞和
 
璧悲三獻(xiàn)
 
卞玉
 
卞子抱玉
 
楚家玉
 
楚人隨玉
 
楚山迷璧
 
楚山囚玉
 
和氏寶
  
荊山待價(jià)
 
泣楚玉
 
泣血人
 
灑淚成血
  
三獻(xiàn)三刖
 
為玉泣
 
誤卞和
  
獻(xiàn)玉和
 
再獻(xiàn)甘滅趾
 
證玉臣
 
足刖已過三
 
白璧冤楚
 
謗玉
    
卞和不斲
 
卞和脛
 
卞山璞
 
卞疑
   
和氏三獻(xiàn)
 
和氏獻(xiàn)玉
   
荊人美璞
 
良璞悲
 
獻(xiàn)玉招刑
 
刖人哭
 
賊奇璞

相關(guān)人物
卞和


《韓非子》卷四〈和氏〉~238~
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王,厲王使玉人相之,玉人曰:『石也?!煌跻院蜑檎N,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王,武王使玉人相之,又曰『石也』,王又以和為誑,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:『天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?』和曰:『吾非悲刖也,悲夫?qū)氂穸}之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也?!煌跄耸褂袢死砥滂倍脤氀桑烀唬骸汉褪现??!?/span>

簡釋

卞和:指知音。唐李涉《送顏覺赴舉》:“居然一片荊山工,可怕無人是卞和?!?/p>

卞泣:指懷才不遇,或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄鄭少尹》:“濫竊商歌聽,時(shí)憂卞泣誅?!?/p>

和氏玉:詠玉。唐錢起《落第劉拾遺相送東歸》:“獨(dú)收和氏玉,還采舊山薇?!?/p>


例句

其兄因獻(xiàn)璞,再刖不履地。卞和名永永,與寶不相墜。勸爾出門行,行難莫行易。 元稹 出門行

圭璧無卞和,甘與頑石列。 元稹 諭寶二首

堅(jiān)貞與和璧,利用歸干將。 劉商 哭韓淮端公兼上崔中丞

連城猶隱石,唯有卞和知。 劉商 殷秀才求詩

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 劉得仁 送友人下第歸覲

泣連三獻(xiàn)玉,瘡懼再傷弓。 劉長卿 落第贈(zèng)楊侍御兼拜員外仍充安大夫判官赴范陽

頃游靈臺(tái)下,頻棄荊山玉。 劉長卿 贈(zèng)別于群投筆赴安西

刖足豈一生,良工隔千里。 劉駕 下第后屏居長安書懷寄太原從事

越歐百煉時(shí),楚卞三泣地。二寶無人識(shí),千齒皆棄置。 呂溫 古興

再刖未甘何處說,但垂雙淚出咸秦。 姚鵠 隨州獻(xiàn)李侍御二首

痛玉不痛身,抱璞求所歸。 孟郊 古興

哲人臥病日,賤子泣玉年。 孟郊 哭秘書包大監(jiān)

行吟楚山玉,義淚沾衣巾。 孟郊 答姚怤見寄

因悲楚左右,謗玉不知珉。 孟郊 答盧虔故園見寄

況當(dāng)圣明主,豈乏證玉臣。 孟郊 送孟寂赴舉

應(yīng)憐泣楚玉,棄置如塵泥。 孟郊 鴉路溪行呈陸中丞

定知和氏璧,遙掩玉輪輝。 宋之問 送趙司馬赴蜀州

忽對荊山璧,委照越吟人。 庾抱 臥痾喜霽開扉望月簡宮

只應(yīng)抱璞非良玉,豈得年年不至公。 張喬 自誚

似璧悲三獻(xiàn),疑珠怯再投。 張子容 璧池望秋月

自將荊璞比,不與鄭環(huán)同。 張惟儉 賦得西戎獻(xiàn)白玉環(huán)

和玉悲無已,長沙宦不成。 張說 岳州別姚司馬紹之制許歸侍

貞堅(jiān)自有分,不亂和氏璧。 戴叔倫 孤石

所痛無罪者,明時(shí)屢遭刖。 曹鄴 下第寄知己

荊璞且深藏,珉石方如雪。 李咸用 覽友生古風(fēng)

既同和氏璧,終有玉人知。 李咸用 贈(zèng)來鵬

荊山有玉猶在璞,未遇良工虛擲鵲。 李咸用 送人

卻羨卞和雙刖足,一生無復(fù)沒階趨。 李商隱 任弘農(nóng)尉獻(xiàn)州刺史乞假還京

徒為卞和識(shí),不遇楚王珍。 李嶠

知君分如此,贈(zèng)逾荊山璧。 李德裕 重憶山居六首羅浮山

居然一片荊山玉,可怕無人是卞和。 李涉 送顏覺赴舉

抱玉入楚國,見疑古所聞。良寶終見棄,徒勞三獻(xiàn)君。 李白 古風(fēng)之三十六

本是楚家玉,還來荊山中。 李白 將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓

荊人泣美玉,魯叟悲匏瓜。 李白 早秋贈(zèng)裴十七仲堪

抱石恥獻(xiàn)玉,沈泉笑探珠。 李白 贈(zèng)丹陽橫山周處士惟長

徒有獻(xiàn)芹心,終流泣玉啼。 李白 贈(zèng)范金卿二首

大國本多士,荊岑無遺璧。 李益 華陰東泉同張?zhí)幨吭劜芈蓭熂婧喛h內(nèi)同官因寄齊中書

刖足豈一生,良工隔千里。 李頻 下第后屏居長安書懷寄張侍御

曉澗青青桂色孤,楚人隨玉上天衢。 杜牧 押兵甲發(fā)谷口寄諸公

但尋陶令集,休獻(xiàn)楚王珍。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁將歸郊扉言懷兼別示亦蒙見贈(zèng)凡二十韻走筆依韻

子既屈一鳴,余固宜三刖。 杜牧 池州送孟遲先輩

濫竊商歌聽,時(shí)憂卞泣誅。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

此時(shí)泣玉情雖異,他日銜環(huán)事亦同。 楊知至 復(fù)落后呈同年

荊玉收難盡,齊竽喜暫閑。 權(quán)德輿 過張監(jiān)閣老宅對酒奉酬

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 殷遙 送友人下第歸省

山中荊璞誰知玉,海底驪龍不見珠。 牟融 寄周韶州

結(jié)綠處燕石,卞和不必知。 獨(dú)孤及 送陳兼應(yīng)辟兼寄高適賈至

哀哀獻(xiàn)玉人,楚國同悲辛。泣盡繼以血,何由辨其真。 王昌齡 為張僓贈(zèng)閻使臣

三獻(xiàn)寢不報(bào),遲遲空手回。 白居易 效陶潛體詩十六首

抱玉三朝楚,懷書十上秦。 盧僎 途中口號(hào)

荊山璞在終應(yīng)識(shí),楚國人知不是狂。 竇庠 酬謝韋卿二十五兄俯贈(zèng)輒敢書情

價(jià)輕猶有二,足刖已過三。 羅隱 寄洪正師

顧我昔年悲玉石,憐君今日蘊(yùn)風(fēng)雷。 羅隱 送章碣赴舉

荊璞獻(xiàn)多還得售,桂堂恩在敢輕回。 翁承贊 喜弟承檢登科

荊山產(chǎn)美玉,石石皆堅(jiān)貞。未必盡有玉,玉且問石生。 聶夷中 客有追嘆后時(shí)者作詩勉之

荊人獻(xiàn)始遇,良匠琢初成。 葉季良 賦得琢玉成器

投珠恐見疑,抱玉但垂泣。 薛據(jù) 古興

蕓香誤比荊山玉,那似登科甲乙年。 薛濤 贈(zèng)韋校書

明年徵拜入,荊玉不藏諸。 蘇颋 錢荊州崔司馬

楚玉已曾分卞玉,膺門依舊是龍門。 許棠 講德陳情上淮南李仆射八首

東歸萬里慚張翰,西上四年羞卞和。 許渾 長安歲暮

知將刖足恨,去擊李膺門。 貫休 送友生入越投知己

眼中兩行淚,曾吊三獻(xiàn)玉。 賈島 古意

同聲慚卞玉,謬此托韋金。 鄭愔 同韋舍人早朝

荊玉終無玷,隨珠忽已彈。 鄭愔 貶降至汝州廣城驛

獨(dú)收和氏玉,還采舊山薇。 錢起 落第劉拾遺相送東歸

不嗟荊寶退,能喜彩衣還。 錢起 送安都秀才北還

勿信玉工言,徒悲荊國人。 陳子昂 觀荊玉篇

白璧疑冤楚,烏裘似入秦。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈(zèng)

獻(xiàn)玉頻年命未通,窮秋成病悟真空。 陸暢 下第后病中

窮通應(yīng)計(jì)一時(shí)間,今日甘從刖足還。 雍陶 再下第將歸荊楚上白舍人

眾寶歸和氏,吹噓多俊人。 韋應(yīng)物 寄令狐侍郎

卞和試三獻(xiàn),期子在秋砧。 韓愈 孟生詩

譬如黃金盤,照耀荊璞真。 韓愈 酬裴十六功曹巡府西驛涂中見寄

衣?lián)]京洛塵,完璞伴歸人。 顧況 送友失意南歸

窮途行泣玉,憤路未藏金。 駱賓王 疇昔篇

典故 
白石煮
 
餐白石
  
煮石方
  
折白石
 
白石和泉煮
 
白石仙翁
 
煎白石
 
石似臨邛芋
 
煮石吃
 
鐺白石
 
根石同煮
 
仙煮白石
 

《太平廣記》卷七〈神仙七·白石先生〉~44~
白石先生者,中黃丈人弟子也。至彭祖時(shí),已二千歲馀矣。不肯修升天之道,但取不死而已。不失人間之樂,其所據(jù)行者,正以交接之道為主,而金液之藥為上也。初以居貧,不能得藥,乃養(yǎng)羊牧豬。十?dāng)?shù)年間,約衣節(jié)用,置貨萬金,乃大買藥服之。常煮白石為糧,因就白石山居。時(shí)人故號(hào)曰白石先生。亦食脯飲酒,亦食谷食。日行三四百里,視之色如四十許人。性好朝拜事神,好讀幽經(jīng)及太素傳。彭祖問之曰:「何不服升天之藥?」答曰:「天上復(fù)能樂比人間乎?但莫使老死耳。天上多至尊,相奉事,更苦于人間?!构蕰r(shí)人呼白石先生為隱遁仙人。以其不汲汲于升天為仙官,亦猶不求聞達(dá)者也。

例句

白石先生眉發(fā)光,已分甜雪飲紅漿。 司空曙 送曲山人之衡州

餅不煮石吃,眉應(yīng)似發(fā)長。 孟郊 懷南岳隱士之二

惟餐白石過白日,擬騎青竹上青冥。 張蠙 華陽道者

仙翁白石高歌調(diào),無復(fù)松齋半夜聽。 李郢 秦處士移家富春發(fā)樟亭懷寄

玄都開秘箓,白石禮先生。 殷堯恭 府試中元觀道流步虛

嘗以素書傳弟子,還因白石號(hào)先生。 皇甫冉 送張道士歸茅山謁李尊師

種薤煮白石,旨趣如嬰兒。 貫休 古意九首之九

白石通宵煮,寒泉盡日舂。 賈島 山中道士

夜煎白石平明吃,不擬教人哭此身。 賈島 題魚尊師院

典故  
舞如意
 
白髓
 
調(diào)玉髓
 
寶屑無痕
 
滅瘢難辨玉
 
獺髓微痕
 
眉額損
 
千金球獺髓
 
獺髓醫(yī)頰
 
玉頰勞獺髓

相關(guān)人物
孫和


《太平廣記》卷二百一十八〈醫(yī)一·吳太醫(yī)〉~665~
吳孫和寵?quán)嚪蛉恕L醉舞如意,誤傷鄧頰,血流,嬌惋彌苦。命太醫(yī)合藥。言得白獺髓、雜玉與琥珀屑,當(dāng)滅此痕。和以百金購得白獺,乃合膏。琥珀太多,及差,痕不滅,左頰有赤點(diǎn)如痣。
《酉陽雜俎》前集卷八〈黥〉
近代妝尚靨如射月,曰黃星靨。靨鈿之名,蓋自吳孫和鄭夫人也。
《拾遺記》卷八〈吳〉
孫和悅鄧夫人,常置膝上。和于月下舞水精如意,誤傷夫人頰,血流污褲,嬌姹彌苦。自舐其瘡,命太醫(yī)合藥。醫(yī)曰:「得白獺髓,雜玉與琥珀屑,當(dāng)滅此痕?!辜促徶掳俳?,能得白獺髓者,厚賞之。……和乃命合此膏,琥珀太多,及差而有赤點(diǎn)如朱,逼而視之。更益其妍。諸嬖人欲要寵,皆以丹脂點(diǎn)頰而后進(jìn)幸。嫵惑相動(dòng),遂成淫俗。

例句

獺髓求魚客,鮫綃托海人。 吳融 和韓致光侍郎無題三首十四韻之二

下有蕊剛丹,勺之百疾愈。凝于白獺髓,湛似桐馬乳。 皮日休 游毛公壇

典故

《太平廣記》卷三〈神仙三·漢武帝〉~4~
到七月七日,乃修除宮掖,設(shè)坐大殿。以紫羅薦地,燔百和之香,張?jiān)棋\之幃。燃九光之燈,列玉門之棗,酌蒲萄之醴,宮監(jiān)(明抄本宮作躬)香果,為天宮之饌。帝乃盛服,立于陛下,敕端門之內(nèi),不得有妄窺者。
《太平廣記》卷八〈神仙八·劉安〉~52~
八公笑曰:「我聞王尊禮賢士,吐握不倦,茍有一介之善,莫不畢至。古人貴九九之好,養(yǎng)鳴吠之技,誠欲市馬骨以致騏驥,師郭生以招群英。吾年雖鄙陋,不合所求,故遠(yuǎn)致其身,且欲一見王,雖使無益,亦豈有損,何以年老而逆見嫌耶?王必若見年少則謂之有道,皓首則謂之庸叟,恐非發(fā)石采玉,探淵索珠之謂也。薄吾老,今則少矣?!寡晕淳梗斯宰?yōu)橥?,年可十四五,角髻青絲,色如桃花。門吏大驚,走以白王。王聞之,足不履,跣而迎登思仙之臺(tái)。張錦帳象床,燒百和之香,進(jìn)金玉之幾,執(zhí)弟子之禮,北面叩首而言曰:「安以凡才,少好道德,羈鎖事務(wù),沈淪流俗,不能遣累,負(fù)笈出林。然夙夜饑渴,思愿神明,沐浴滓濁,精誠淺薄。懷情不暢,邈若云漢。不斯厚(厚原作原,據(jù)《云笈七簽》卷一百九引《神仙傳》改)幸,道君降屈,是安祿命當(dāng)蒙拔擢,喜懼屏營,不知所措。唯望道君哀而教之,則螟蛉假翼于鴻鵠,可沖天矣?!?/span>
《史記》卷四十三〈趙世家〉~786~
趙簡子疾,五日不知人,大夫皆懼。醫(yī)扁鵲視之,出,董安于問。扁鵲曰:「血脈治也,而何怪!在昔秦繆公嘗如此,七日而寤。寤之日,告公孫支與子輿曰:『我之帝所甚樂。吾所以久者,適有學(xué)也。帝告我:「晉國將大亂,五世不安;其后將霸,未老而死;霸者之子且令而國男女無別?!埂还珜O支書而藏之,秦讖于是出矣。獻(xiàn)公之亂,文公之霸,而襄公敗秦師于殽而歸縱淫,此子之所聞。今主君之疾與之同,不出三日疾必閒,閒必有言也。」居二日半,簡子寤。語大夫曰:「我之帝所甚樂,與百神游于鈞天,廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動(dòng)人心。有一熊欲來援我,帝命我射之,中熊,熊死。又有一羆來,我又射之,中羆,羆死。帝甚喜,賜我二笥,皆有副。吾見兒在帝側(cè),帝屬我一翟犬,曰:『及而子之壯也,以賜之。』帝告我:『晉國且世衰,七世而亡,嬴姓將大敗周人于范魁之西,而亦不能有也。今余思虞舜之勛,適余將以其冑女孟姚配而七世之孫。』」董安于受言而書藏之。以扁鵲言告簡子,簡子賜扁鵲田四萬畝。
典故
北夏門

相關(guān)人物
任愷
 
和嶠


《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~736~
任愷既失權(quán)勢,不復(fù)自檢括。或謂和嶠曰:「卿何以坐視元裒敗而不救?」和曰:「元裒如北夏門,拉自欲壞,非一木所能支?!?/span>
典故
露桃云杏
 
碧桃天上栽和露


《全唐詩》卷六百六十八〈下第后上永崇高侍郎〉
天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向東風(fēng)怨未開。
典故
相關(guān)人物
羲和
 
嫦娥

參考典故
羲和
 
嫦娥


《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~27~
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。東漢·王逸注:「羲和,日御也。」宋·洪興祖補(bǔ)注:「虞世南引《淮南子》云:『爰止羲和,爰息六螭,是謂懸車?!蛔⒃疲骸喝粘塑?,駕以六龍,羲和御之,日至此而薄于虞淵,羲和至此而回?!弧?/span>
《太平御覽》卷四〈天部四·月〉~5~
張衡《靈縣》曰:「羿請不死藥于西王母,羿妻嫦娥竊以奔月。托身于月,是為蟾蜍。」
典故
相關(guān)人物
羲和
 
望舒

參考典故
羲和
 
望舒


《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~27~
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。東漢·王逸注:「羲和,日御也?!顾?#183;洪興祖補(bǔ)注:「虞世南引《淮南子》云:『爰止羲和,爰息六螭,是謂懸車?!蛔⒃疲骸喝粘塑?,駕以六龍,羲和御之,日至此而薄于虞淵,羲和至此而回?!弧?/span>
《楚辭》戰(zhàn)國楚·屈原《離騷》
「前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬?!箹|漢·王逸注:「望舒,月御也。」
典故
羲車
 
回日馭
 
羲和轡
 
羲和駕
 
羲和車
   
駐羲和
  
鞭日
 
驅(qū)日月
 
鞭撻日月
 
羲和日馭
 
羲和辀
 
鞭白日
   
羲和輪
 
羲和烏
 
羲和失鞭
  
相關(guān)人物
羲和

參考典故
羲和(一)


《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~27~
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。東漢·王逸注:「羲和,日御也?!顾?#183;洪興祖補(bǔ)注:「虞世南引《淮南子》云:『爰止羲和,爰息六螭,是謂懸車?!蛔⒃疲骸喝粘塑嚕{以六龍,羲和御之,日至此而薄于虞淵,羲和至此而回。』」
《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉
小童曰:「夫?yàn)樘煜抡?,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之?nèi),予適有瞀病,有長者教予曰:『若乘日之車而游于襄城之野。』今予病少痊,予又且復(fù)游于六合之外。夫?yàn)樘煜乱嗳舸硕选S栌洲墒卵?!?

簡釋

羲馭:指日或時(shí)光。唐許敬宗《奉和入潼關(guān)》:“羲馭循黃道,星陳引翠旗?!?/p>


例句

蹉跎陶唐人,鞭撻日月久。 杜甫 上水遣懷

羲和驅(qū)日月,疾急不可恃。 韓愈 秋懷詩十一首之一

胡不日車杲杲晝夜行,胡為月輪滅缺星??盯。 元稹 有酒十章

橋峻通星渚,樓暄近日車。 劉禹錫 同樂天和微之深春二十首

奇俊無少年,日車何躄躄。 李賀 感諷五首

應(yīng)須日馭西巡狩,不假星弧北射狼。 杜牧 奉和白相公圣德和平致茲休運(yùn)歲終功就合詠盛明呈上三相公長句四韻

南國調(diào)寒杵,西江浸日車。 杜甫 官亭夕坐戲簡顏十少府

日車隱昆崙,鳥雀噪戶牖。 杜甫 將適吳楚留別章使君留后兼幕府諸公得柳字

仰看日車側(cè),俯恐坤軸弱。 杜甫 青陽峽

月車才碾浪,日御已翻溟。 竇庠 酬韓愈侍郎登岳陽樓見贈(zèng)

翠微回日馭,丹巘駐天行。 錢起 奉和圣制登朝元閣

云曖龍行處,山明日馭前。 錢起 溫泉宮禮見

劫灰聚散銖錙黑,日御奔馳繭栗紅。 韓偓 寄禪師

俯憐老期近,仰視日車速。 鮑溶 秋思三首

典故
相關(guān)人物
羲和


《楚辭》卷一《離騷》
「吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫?!箹|漢·王逸注:「羲和,日御也。」

例句

煙島摶鵬亸雙翅,羲和赫怒強(qiáng)總轡。 僧鸞 苦熱行

羲和舒靈暉,倏忽西極通。 儲(chǔ)光羲 登秦嶺作時(shí)陷賊歸國

試問羲和能駐否,不勞頻借魯陽戈。 司空圖 有贈(zèng)

天祿遙徵衛(wèi)叔,日龍上借羲和。 張說 舞馬詞六首之二

天公不語能運(yùn)為,驅(qū)遣羲和染新綠。 施肩吾 春日美新綠詞

日輪浮動(dòng)羲和推,東方一軋?zhí)扉T開。 施肩吾 曉光詞

應(yīng)是羲和倦曉昏,暫反元元?dú)w太素。 李咸用 大雪歌

野樹滴殘龍戰(zhàn)血,曦車碾下朝霞屑。 李咸用 緋桃花歌

大力運(yùn)天地,羲和無停鞭。 李白 長歌行

東指羲和能走馬,海塵新生石山下。 李賀 天上謠

羲和騁六轡,晝夕不曾閑。 李賀 相勸酒

羲和敲日玻璃聲,劫灰飛盡古今平。 李賀 秦王飲酒

三足之烏足恐?jǐn)啵撕退蛯⒑嗡鶜w。 杜甫 前苦寒行二首之二

羲和鞭白日,少昊行清秋。 杜甫 同諸公登慈恩寺塔

羲和冬馭近,愁畏日車翻。 杜甫 睢塘兩崖

羲和流德澤,顓頊愧倚薄。 杜甫 西閣曝日

羲和無停鞅,不得常少年。 權(quán)德輿 酬穆七侍郎早登使院西樓感懷

羲和鞭日走,不為我少停。 白居易 題舊寫真圖

又云羲和操火鞭,暝到西極睡所遺。 韓愈 和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌

太陽不忍明,飛御皆惰怠。 韓愈 嘲鼾睡二首之一

誰謂停奸計(jì)尤劇,意欲唐突羲和烏。 韓愈 射訓(xùn)狐

泫然為汝下雨淚,無由反旆羲和車。 韓愈 李花二首之一

羲和送日出,恇怯頻窺覘。 韓愈 苦寒

典故
采和歌曲


《太平廣記》卷二十二〈神仙二十二·藍(lán)采和〉
藍(lán)采和,不知何許人也。常衣破藍(lán)衫,六銙黑木腰帶,闊三寸馀。一腳著靴,一腳跣行。夏則衫內(nèi)加絮,冬則臥于雪中,氣出如蒸。每行歌于城市乞索,持大拍板,長三尺余,常醉踏歌。老少皆隨看之。機(jī)捷諧謔,人問,應(yīng)聲答之,笑皆絕倒。似狂非狂,行則振靴唱(唱原作言。據(jù)明抄本改。)踏歌:「踏歌藍(lán)采和,世界能幾何。紅顏一春樹,流年一擲梭。古人混混去不返,今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧落,暮見蒼田生白波。長景明暉在空際,金銀宮闕高嵯峨?!垢柙~極多,率皆仙意,人莫之測。但以錢與之,以長繩穿,拖地行?;蛏⑹?,亦不回顧?;蛞娯毴耍磁c之,及與酒家。周游天下,人有為兒童時(shí)至及斑白見之,顏狀如故。后踏歌于濠梁間酒樓,乘醉,有云鶴笙簫聲,忽然輕舉于云中,擲下靴衫腰帶拍板,冉冉而去。
《國語辭典》:妻梅子鶴(妻梅子鶴)  拼音:qī méi zǐ hè
表示清高或隱居。參見「梅妻鶴子」條。清。徐釚《詞苑叢談。卷三。品藻》:「林處士妻梅子鶴,可稱千古高風(fēng)矣。」
分類:清高
《國語辭典》:梅妻鶴子(梅妻鶴子)  拼音:méi qī hè zǐ
宋林逋隱居于杭州西湖孤山,植梅養(yǎng)鶴以為伴,逍遙自在。因其無妻無子,故稱為「梅妻鶴子」。典出宋。沈括《夢溪筆談。卷一○。人事》。后比喻清高或隱居。也作「梅鶴因緣」、「妻梅子鶴」。
《國語辭典》:梅妻鶴子(梅妻鶴子)  拼音:méi qī hè zǐ
宋林逋隱居于杭州西湖孤山,植梅養(yǎng)鶴以為伴,逍遙自在。因其無妻無子,故稱為「梅妻鶴子」。典出宋。沈括《夢溪筆談。卷一○。人事》。后比喻清高或隱居。也作「梅鶴因緣」、「妻梅子鶴」。
《國語辭典》:梅鶴因緣(梅鶴因緣)  拼音:méi hè yīn yuán
比喻隱居或清高。參見「梅妻鶴子」條。清。舒位〈得仲瞿山中書卻寄〉詩:「梅鶴因緣清入夢,莼鱸滋味冷相陪?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴子梅妻(鶴子梅妻)
指 宋 隱士 林逋 以鶴為子、以梅為妻事。 清 董以寧 《河滿子·同程村閑話》詞:“若比 孤山 林處士 ,但非鶴子梅妻?!币嘤髦钙拮觾号?。 清 復(fù)儂氏 等《都門紀(jì)變百詠》之六四:“健兒擁護(hù)出京都,鶴子梅妻又橘奴?!?/div>
分類:隱士林逋
《國語辭典》:北窗高臥(北窗高臥)  拼音:běi chuāng gāo wò
語本晉。陶淵明〈與子儼等書〉:「常言五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。」比喻悠閑自得。宋。辛棄疾〈水龍吟。老來曾識(shí)淵明〉詞:「問北窗高臥,東籬自醉,應(yīng)有別、歸來意?!?/div>
《國語辭典》:羲皇上人  拼音:xī huáng shàng rén
伏羲氏之前的人。指太古時(shí)代的人。太古時(shí)代的人恬淡無營,心無俗念,生活悠閑,故隱士常用以自喻。晉。陶淵明〈與子儼等書〉:「常言五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人?!?/div>
《國語辭典》:下里  拼音:xià lǐ
1.鄉(xiāng)野,偏僻的地方。漢。劉向《說苑。卷一四。至公》:「臣竊選國俊下里之士曰孫叔敖。」《舊五代史。卷八八。晉書。景延廣傳》:「時(shí)延廣在軍,母兇問之,……,曾無戚容,下里之士亦聞而惡之?!?br />2.通俗的文學(xué)藝術(shù)。多用來謙稱自己的作品。參見「下里巴人」條。《文選。陸機(jī)。文賦》:「綴下里于白雪,吾亦濟(jì)夫所偉?!埂独蠚堄斡洝返谝弧鸹兀骸肛M敢,豈敢,只是下里之音不堪入耳?!?br />3.地下黃泉?!稘h書。卷九○??崂魝?。田延年傳》:「茂陵富人焦氏、賈氏,以數(shù)千萬陰積貯炭葦諸下里物?!诡亷煿抛⒁峡翟唬骸杆勒邭w蒿里,葬地下,故曰下里?!?/div>
《國語辭典》:下里(下裡)  拼音:xià lǐ
與數(shù)字連用,表示方位或地方。宋。姚述堯洞仙歌。金風(fēng)玉露〉詞:「念歲歲年年,今夕之前,兩下里,千山萬水?!乖?。高文秀《遇上皇》第一折:「八下里胡論告、惡商量,做夫妻久想,莫要十指望便身亡?!?/div>
《國語辭典》:下里巴人  拼音:xià lǐ bā rén
戰(zhàn)國時(shí)代楚國的民間通俗歌曲。《文選。宋玉。對楚王問》:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人?!购蠓褐竿ㄋ椎奈膶W(xué)藝術(shù)。多用來謙稱自己的作品。《歧路燈》第一○回:「譚、婁純正儒者,那得意于下里巴人?!挂沧鳌赴腿苏{(diào)」、「巴人下里」、「東野巴人」。
《漢語大詞典》:寡和
能唱和的人很少。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之二三:“是以南 荊 有寡和之歌,東野有不釋之辯。” 唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答》詩:“曲高彌寡和,主善代為師。” 唐 元稹 《酬樂天雪中見寄》詩:“滿空飛舞應(yīng)為瑞,寡和高歌只自娛?!?/div>
分類:唱和
《國語辭典》:巴人  拼音:bā rén
1.巴州地方人氏?!渡胶=?jīng)。海內(nèi)經(jīng)》:「西南有巴國。太皞生咸鳥,咸鳥生乘釐,乘釐生后照,后照是始為巴人?!固?。劉禹錫〈松滋渡望峽中〉詩:「巴人淚應(yīng)猿聲落,蜀客船從鳥道回?!?br />2.鄙俗野者或野夫?!段倪x。陳琳。答東阿王箋》:「夫聽白雪之音,觀綠水之節(jié),然后東野巴人,蚩鄙益著?!?br />3.巴州地方的民謠。參見「下里巴人」條。《文選。張協(xié)。雜詩》:「陽春無和者,巴人皆下節(jié)?!?/div>
分類:古曲名
《國語辭典》:下里巴人  拼音:xià lǐ bā rén
戰(zhàn)國時(shí)代楚國的民間通俗歌曲?!段倪x。宋玉。對楚王問》:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人?!购蠓褐竿ㄋ椎奈膶W(xué)藝術(shù)。多用來謙稱自己的作品?!镀缏窡簟返谝弧鸹兀骸缸T、婁純正儒者,那得意于下里巴人?!挂沧鳌赴腿苏{(diào)」、「巴人下里」、「東野巴人」。
《漢語大詞典》:巴曲
巴 地民間歌曲。 唐 杜甫 《社日》詩:“南翁 巴 曲醉,北雁塞聲微?!?唐 白居易 《發(fā)白狗峽》詩:“ 巴 曲春全盡, 巫 陽雨半收?!?/div>
《漢語大詞典》:巴里
“巴人下里”之省稱。 清 孔尚任 《桃花扇·選優(yōu)》:“巴里之曲,有厪圣懷,皆微臣之罪也。”參見“ 巴人下里 ”。
分類:巴里
《國語辭典》:巴人下里  拼音:bā rén xià lǐ
俚俗的歌曲。參見「下里巴人」條。南朝梁。簡文帝 與湘東王書:「故玉徽金銑,反為拙目所嗤,巴人下里,更合郢中之聽?!?/div>
《國語辭典》:曲高和寡  拼音:qǔ gāo hè guǎ
曲調(diào)愈高深,則能與之唱和者愈少。語本東周戰(zhàn)國。宋玉 對楚王問:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人;……其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者,不過數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡。」后比喻言行卓越不凡,知音難求或作品艱深高妙,賞識(shí)者很少。漢。阮瑀 箏賦:「曲高和寡,妙妓雖工,伯牙能琴,于茲為朦。」《老殘游記二編》第五回:「我在省城只聽人稱贊靚云,從沒有人說起逸云,可知道曲高和寡呢!」
《國語辭典》:白雪  拼音:bái xuě
1.白色的雪。《孟子。告子上》:「白雪之白,猶白玉之白歟?」
2.形容人肌膚潔白細(xì)致。東周戰(zhàn)國。宋玉 神女賦:「肌如白雪,腰如束素,齒如含貝。」
3.道家煉丹之術(shù),常稱水銀為「白雪」?!段饔斡洝返谝黄呋兀骸钢v的是立鼎安爐,摶砂煉汞;白雪黃芽,傍門外道?!?br />4.樂曲名。參見「陽春白雪」條。
《漢語大詞典》:郢唱
格調(diào)高雅的詩文。 五代 齊己 《對雪寄荊幕知己》詩:“ 郢 唱轉(zhuǎn)高誰敢和, 巴 歌相顧自銷聲?!?前蜀 韋莊 《和薛先輩見寄初秋寓懷即事之作·三用韻》:“錚鏦聞 郢 唱,次第發(fā) 巴 音?!?明 陳子龍 《嘉靖五子詩·李于麟》:“感此 郢 唱稀,傷彼 楚 工惑?!币嘧鳌?郢中唱 ”。 唐 張九齡 《九月九日登龍山》:“且泛籬下菊,還聆 郢中 唱?!眳⒁姟?郢曲 ”。
《漢語大詞典》:郢曲
戰(zhàn)國 楚 宋玉 《對楚王問》:“客有歌于 郢中 者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數(shù)千人;其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人;其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,而和者數(shù)人而已。”后以“郢曲”泛指樂曲。 南朝 宋 鮑照 《翫月城西門廨中》詩:“ 蜀 琴抽《白雪》, 郢 曲發(fā)《陽春》?!?唐 元稹 《賦得春雪映早梅》詩:“ 郢 曲琴空奏, 羌 音笛自哀?!?明 李東陽 《孫司徒饋雪酒》詩:“ 晉 書光憶貧時(shí)映, 郢 曲歌傳醉后聲。” 清 周弘 《己未二月二日午門聽宣岳州大捷遇雪恭紀(jì)》詩:“朱鷺鐃歌翻 郢 曲,玉龍銀甲灑春城?!?/div>
分類:樂曲
《漢語大詞典》:郢客
(1).指歌手、詩人。 唐 姚合 《詠雪》:“飛隨 郢 客歌聲遠(yuǎn),散逐宮娥舞袖迴。” 明 李東陽 《壽祭酒羅先生七十次所寄韻》之二:“ 郢 客高詞漸寡和, 杜陵 新贈(zèng)怯輕為?!币嗵刂冈娙?屈原 。 清 趙與楩 《九日雜詠》:“寒食弔 之推 ,端陽悲 郢 客?!?br />(2).借指格調(diào)高雅的樂曲或詩文。 宋 劉克莊 《最高樓·再題周登樂府》詞:“八音相應(yīng)諧韶樂,一聲未了落梁塵。笑而今,輕 郢 客,重《巴人》?!?/div>
《漢語大詞典》:郢曲
戰(zhàn)國 楚 宋玉 《對楚王問》:“客有歌于 郢中 者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數(shù)千人;其為《陽阿》《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人;其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,而和者數(shù)人而已?!焙笠浴佰狈褐笜非?南朝 宋 鮑照 《翫月城西門廨中》詩:“ 蜀 琴抽《白雪》, 郢 曲發(fā)《陽春》?!?唐 元稹 《賦得春雪映早梅》詩:“ 郢 曲琴空奏, 羌 音笛自哀。” 明 李東陽 《孫司徒饋雪酒》詩:“ 晉 書光憶貧時(shí)映, 郢 曲歌傳醉后聲?!?清 周弘 《己未二月二日午門聽宣岳州大捷遇雪恭紀(jì)》詩:“朱鷺鐃歌翻 郢 曲,玉龍銀甲灑春城?!?/div>
分類:樂曲
《漢語大詞典》:郢歌
指高雅的詩文。 唐 許渾 《酬杜補(bǔ)闕初春雨中舟次橫江喜裴郎中相迎見寄》詩:“ 郢 歌莫問青山吏,魚在深池鳥在籠?!?元 揭傒斯 《病中初度次韻奉酬并呈諸君子》:“ 郢 歌追《白雪》, 漢 賦愜《長楊》。” 清 潘其燦 《癸卯歲暮感懷》詩:“ 郢 歌《白雪》誰憐寡, 蜀 道青天始信難?!?/div>
分類:高雅詩文
《漢語大詞典》:郢聲(郢聲)
對他人詩文的美稱。 唐 皎然 《杼山禪居寄贈(zèng)東溪吳處士馮》詩:“身當(dāng) 青山 秀,文體多 郢 聲?!?/div>
《漢語大詞典》:郢詞(郢詞)
見“ 郢中詞 ”。
《漢語大詞典》:郢中詞(郢中詞)
美稱他人的辭章。 唐 張九齡 《酬王六寒朝見貽》詩:“漁為江上曲,雪作 郢中 詞?!?宋 謝薖 《浣溪沙·陳虛中席上和李商老雪》詞:“賦麗誰為 梁 苑 客,調(diào)高難和 郢中 詞。” 明 高啟 《與諸公飲綠茗園》詩:“詩流 洛下 詠,歌艷 郢中 詞?!币嘧鳌?郢詞 ”。 唐 方干 《敘雪獻(xiàn)員外》:“ 謝 守來吟才更逸, 郢 詞先至彩毫端。”
分類:他人辭章
《漢語大詞典》:郢雪
見“ 郢中白雪 ”。
《漢語大詞典》:郢中白雪
典出 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《答楚王問》:“客有歌於 郢中 者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數(shù)千人;其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人;其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人……是其曲彌高,其和彌寡?!焙笠浴佰邪籽敝父哐诺臉非蛟娢?。 唐 李白 《白紵辭》之二:“垂羅舞縠揚(yáng)哀音, 郢中 《白雪》且莫吟?!?清 邵岷 《長歌留別江漢諸同學(xué)》:“ 郢中 《白雪》和者寡,我胡為是棲棲者?”亦省作“ 郢中雪 ”、“ 郢雪 ”。 唐 鮑溶 《送僧東游》:“獨(dú)唱 郢中 《雪》,還游天際霞?!?唐 李咸用 《送人》:“有客為儒二十霜,酣歌 郢 《雪》時(shí)飄揚(yáng)?!?宋 鄧剡 《燭影搖紅·雪樓得次子行臺(tái)時(shí)治金陵》詞:“ 郢 《雪》歌高,天教鶴子參鳴和?!?明 楊慎 《立春詠瓶梅》:“情惹 陽 云夢,歌成 郢 《雪》才?!?/div>
《國語辭典》:陽春(陽春)  拼音:yáng chūn
1.溫暖的春天。唐。李白春夜宴從弟桃李園序〉:「況陽春召我以煙景,大塊假我以文章?!埂段饔斡洝返谌呋兀骸赣钟鲋柎禾鞖?,紅杏夭桃,開花綻蕊,家家士女,處處王孫,俱去游春賞玩?!?br />2.形容無添加物或配件。如:「陽春面」、「陽春車」。
3.稱頌惠愛百姓的政治。參見「有腳陽春」條。
4.俗稱陰歷十月為小陽春。
5.樂曲名。參見「陽春白雪」條。
《國語辭典》:陽春白雪(陽春白雪)  拼音:yáng chūn bái xuě
1.樂曲名:(1)古琴十大名曲之一。相傳為春秋戰(zhàn)國時(shí)期晉國樂師師曠或齊國的劉涓子所作。現(xiàn)存琴譜中〈陽春〉和〈白雪〉是兩首樂曲。(2)〈陽春白雪〉又名〈陽春古曲〉,琵琶大曲的代表作,其特點(diǎn)是綜合文曲、武曲的表現(xiàn)手法和演奏風(fēng)格。最早見于浦東派鞠士林傳抄的琵琶譜,名為《六板》,其后發(fā)展成不同版本,后人稱李芳園《南北派十三套大曲新譜》、沈浩初《養(yǎng)正軒琵琶譜》整理的10段與12段樂譜為《大陽春》;汪煜庭所傳的7段樂譜為《小陽春》。目前社會(huì)上比較流行的〈陽春白雪〉是7段的《小陽春》。樂曲以活潑、新穎的旋律和稍快而有力的節(jié)奏,描繪大地回春、生氣勃勃、春意盎然的景象。
2.書名:(1)宋趙聞禮撰,八卷,外集一卷。共搜錄宋代不傳之作品,約二百馀家。(2)元楊朝英編撰。全名為《樂府新編陽春白雪》,前后集各分五卷,詞曲兼收,尤多元人散曲中的小令、套數(shù)。
3.比喻精深高雅的文學(xué)藝術(shù)作品。東周戰(zhàn)國。宋玉 對楚王問:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人。其為陽阿薤露,國中屬而和者數(shù)百人。其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人?!?/div>
《國語辭典》:陽春白雪(陽春白雪)  拼音:yáng chūn bái xuě
1.樂曲名:(1)古琴十大名曲之一。相傳為春秋戰(zhàn)國時(shí)期晉國樂師師曠或齊國的劉涓子所作?,F(xiàn)存琴譜中〈陽春〉和〈白雪〉是兩首樂曲。(2)〈陽春白雪〉又名〈陽春古曲〉,琵琶大曲的代表作,其特點(diǎn)是綜合文曲、武曲的表現(xiàn)手法和演奏風(fēng)格。最早見于浦東派鞠士林傳抄的琵琶譜,名為《六板》,其后發(fā)展成不同版本,后人稱李芳園《南北派十三套大曲新譜》、沈浩初《養(yǎng)正軒琵琶譜》整理的10段與12段樂譜為《大陽春》;汪煜庭所傳的7段樂譜為《小陽春》。目前社會(huì)上比較流行的〈陽春白雪〉是7段的《小陽春》。樂曲以活潑、新穎的旋律和稍快而有力的節(jié)奏,描繪大地回春、生氣勃勃、春意盎然的景象。
2.書名:(1)宋趙聞禮撰,八卷,外集一卷。共搜錄宋代不傳之作品,約二百馀家。(2)元楊朝英編撰。全名為《樂府新編陽春白雪》,前后集各分五卷,詞曲兼收,尤多元人散曲中的小令、套數(shù)。
3.比喻精深高雅的文學(xué)藝術(shù)作品。東周戰(zhàn)國。宋玉 對楚王問:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人。其為陽阿薤露,國中屬而和者數(shù)百人。其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人?!?/div>
《漢語大詞典》:雪唱
語本 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《對楚王問》:“客有歌於 郢 中者……其為《陽春》《白雪》,國中屬而和者不過數(shù)十人而已?!焙笥谩把┏敝父哐诺母杪?。 唐 孟郊 《送崔爽之湖南》詩:“雪唱與誰和,俗情多不通?!?唐 崔軒 《和主司王起》:“共仰蓮峰聽雪唱,欲賡仙曲意怔營。” 五代 齊己 《謝孫郎中寄示》詩:“久傷琴喪人亡后,忽有云和雪唱同?!?/div>
分類:高雅歌聲
《國語辭典》:三獻(xiàn)(三獻(xiàn))  拼音:sān xiàn
古代舉行祭典時(shí),初次獻(xiàn)酒為初獻(xiàn),再次獻(xiàn)酒為亞獻(xiàn),第三次獻(xiàn)酒為終獻(xiàn),合稱為「三獻(xiàn)」。《續(xù)漢書志。第二五。百官志二》:「光祿勛,卿一人,中二千石。……郊祀之事掌三獻(xiàn)?!埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸嘎暑I(lǐng)眾百姓,叫木耐在旁贊禮,升香、奠酒,三獻(xiàn)、八拜?!挂卜Q為「三享」。
《漢語大詞典》:三獻(xiàn)玉(三獻(xiàn)玉)
春秋 楚 人 卞和 得璞玉,獻(xiàn)之 厲王 ,王以為誑,刖其左足;復(fù)獻(xiàn) 武王 ,又刖其右足;后獻(xiàn) 文王 ,王理璞,果得玉,名之曰 和氏 璧。事見《韓非子·和氏》。后用為懷才難遇知音的典實(shí)。 唐 劉長卿 《落第贈(zèng)楊侍御赴范陽》詩:“泣連三獻(xiàn)玉,瘡懼再傷弓?!?唐 賈島 《古意》詩:“眼中兩行淚,曾弔三獻(xiàn)玉?!?宋 曾鞏 《送程殿丞還朝》詩:“自重肯悲三獻(xiàn)玉,不欺常慎四知金。”
分類:卞和璞玉
《國語辭典》:刖足  拼音:yuè zú
一種古代的刑罰。砍掉犯人的腳。為肉刑之一?!度龂萘x》第九回:「倘得黥首刖足,使續(xù)成漢史,以贖其辜,邕之幸也?!?/div>
分類:斷足肉刑
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王,兩次見疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》:卞泣
卞和 之泣。 卞和 得玉璞以獻(xiàn) 楚王 , 楚王 以為詐,砍其雙腳, 卞和 抱其璞哭于 楚山 之下,三日三夜。后指因蒙受冤屈或不遇知己而痛苦悲傷。 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩:“濫竊商歌聽,時(shí)憂 卞 泣誅?!眳⒁姟?卞和 ”。
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王,兩次見疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》:卞璞
指和氏璧。亦泛指美玉。 漢 焦贛 《易林·漸之萃》:“西行求玉,冀得卞璞?!?/div>
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《國語辭典》:完璧歸趙(完璧歸趙)  拼音:wán bì guī zhào
藺相如奉使秦國,交涉以和氏璧換取秦城時(shí),識(shí)破秦國訛詐,巧妙的使璧安然回到趙國。典出《史記。卷八一。廉頗藺相如傳》。后比喻物歸原主。明。汪廷訥《種玉記》第一五出:「再休思重會(huì)蘭房,那虜騎如云不可當(dāng)。便得個(gè)完璧歸趙也?!挂沧鳌笟w趙」、「原璧歸趙」。
《漢語大詞典》:和玉
(1). 卞和 之玉。喻稀世之寶。后漢書·劉陶傳:“就使當(dāng)今沙礫化為南金,瓦石變?yōu)?和 玉,使百姓渴無所飲,饑無所食……猶不能以保蕭墻之內(nèi)也。” 李賢 注:“ 和 玉, 卞和 之玉也?!?br />(2). 卞和 之玉。喻不為世重的賢才。 唐 張說 《岳州別姚司馬》詩:“ 和 玉悲無已, 長沙 宦不成?!眳⒁姟?和氏璧 ”。
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《國語辭典》:和璧  拼音:hé bì
楚人卞和所得的璞玉。參見「和氏璧」條?!段倪x。曹丕。與鐘大理書》:「和璧入秦,相如抗節(jié)?!?/div>
分類:和璧
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語大詞典》:完璞
完好的璞玉。比喻美好的操守。 唐 顧況 《送友失意南歸》詩:“衣?lián)] 京洛 塵,完璞伴歸人?!?清 羅有高 《鄧先生墓表》:“近百年來,高風(fēng)寥邈矣,而先生獨(dú)奮發(fā)於陳編蠹簡之中,成之以勇邁不回之氣,佐之以堅(jiān)苦廉毅之操,內(nèi)外完璞,挺為偉人?!?/div>
《漢語大詞典》:懷玉(懷玉)
(1).謂懷抱仁德。老子:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《〈陶淵明集〉序》:“或懷玉而謁帝,或披裘而負(fù)薪?!?唐 駱賓王 《鏤雞子》詩:“誰知懷玉者,含響未吟晨。”
(2).猶懷璧。 明 李東陽 《邯鄲賈》詩:“ 長安 寳氣橫九州,賈兒身貴封為侯;匹夫懷玉尚不可,何怪貪兒死奇貨。”參見“ 懷璧 ”。
分類:懷抱仁德
《漢語大詞典》:懷璧(懷璧)
左傳·桓公十年:“ 周 諺有之:‘匹夫無罪,懷璧其罪。’” 杜預(yù) 注:“人利其璧,以璧為罪?!币蛞浴皯谚怠北扔鞫嘭?cái)招禍或懷才遭忌。三國志·魏志·華歆傳:“本無拒諸君之心,而所受遂多,念單車遠(yuǎn)行,將以懷璧為罪,愿賓客為之計(jì)?!?唐 李華 《詠史詩》之四:“得罪因懷璧,防身輒控弦。” 清 姚鼐 《錢舜舉〈蕭翼賺蘭亭圖〉》詩:“語卿且勿諫,懷璧不可居?!?/div>
分類:招禍懷才
《漢語大詞典》:抱玉
(1).見“ 抱璞 ”。
(2).謂懷抱德才,深藏不露。語本老子:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!?三國 魏 嵇康 《古意》詩:“安得反初服,抱玉寶六奇?!?南朝 梁 鐘嶸 詩品總論:“抱玉者聯(lián)肩,握珠者踵武?!?/div>
《國語辭典》:抱璞  拼音:bào pú
1.相傳戰(zhàn)國楚人卞和獻(xiàn)玉璞于楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時(shí),和再獻(xiàn)之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇?!稌x書。卷七○。應(yīng)詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協(xié)隆鼎味,緝熙庶績者也?!?br />2.戰(zhàn)國齊宣王欲任用顏斶,顏斶辭去,曰:「夫玉生于山,制則破焉;非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,……。」見《戰(zhàn)國策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性,不受爵祿誘惑。漢。蔡邕釋誨〉:「仆不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游。」
《國語辭典》:抱璞  拼音:bào pú
1.相傳戰(zhàn)國楚人卞和獻(xiàn)玉璞于楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時(shí),和再獻(xiàn)之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇。《晉書。卷七○。應(yīng)詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協(xié)隆鼎味,緝熙庶績者也?!?br />2.戰(zhàn)國齊宣王欲任用顏斶,顏斶辭去,曰:「夫玉生于山,制則破焉;非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,……?!挂姟稇?zhàn)國策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性,不受爵祿誘惑。漢。蔡邕釋誨〉:「仆不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游?!?/div>
《漢語大詞典》:楚卞
指 春秋 時(shí) 楚 人 卞和 。 唐 呂溫 《古興》詩:“ 越歐 百鍊時(shí), 楚 卞 三泣地。二寳無人識(shí),千齡皆棄置?!眳⒁姟?楚玉 ”。
分類:卞和
《漢語大詞典》:楚玉
指 楚國 寶玉 和氏 璧。亦用以比喻才能、才華。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》:“姓字難教題甲榜,聲名甚日滿皇都?空懷 楚 玉,浪泣鮫珠?!?/div>
《漢語大詞典》:楚璞
指 楚 人 卞和 獻(xiàn)給 楚王 的玉璞。比喻珍品或英才。 宋 梅堯臣 《度支蘇才翁挽詞》詩之二:“盛世雖多士,唯公與眾殊。高才飛健鶻,逸句吐明珠。未入 周 官采,爭持 楚 璞模?!?明 高啟 《感舊酬宋軍咨見寄》詩:“知音竟為誰,四海嗟惸惸。 齊 竽不解奏, 楚 璞何由呈?” 章炳麟 《西歸留別中東諸君子》詩:“球府集蒼蠅,一滴緇 楚 璞。”
《漢語大詞典》:楚璧
即 和氏 璧。 明 何景明 《贈(zèng)張合之秀才》詩之二:“ 卞生 懷 楚 璧, 郭隗 待 燕 金。”參見“ 和氏璧 ”。
分類:和氏
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語大詞典》:泣玉
《韓非子·和氏》:“ 楚 人 和氏 得玉璞 楚山 中,奉而獻(xiàn)之 厲王 , 厲王 使玉人相之。玉人曰:‘石也’。王以 和 為誑而刖其左足。及 厲王 薨, 武王 即位, 和 又奉其璞而獻(xiàn)之 武王 。 武王 使玉人相之,又曰:‘石也。’王又以 和 為誑而刖其右足。 武王 薨, 文王 即位, 和 乃抱其璞而哭于 楚山 之下,三日三夜,淚盡而繼之以血。”后以“泣玉”指因懷才不遇而悲泣。 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“窮途行泣玉,憤路未藏金。” 宋 王禹偁 《商州進(jìn)士張齊說將赴春闈》詩:“明年得意歸來日,不見麻衣泣玉斑。”
《漢語大詞典》:獻(xiàn)楚(獻(xiàn)楚)
指 春秋 時(shí) 卞和 向 楚王 獻(xiàn)璞玉反遭刑之事。比喻懷才不遇,投效無門。 唐 駱賓王 《在江南贈(zèng)宋五之問》詩:“彈冠空被笑,獻(xiàn) 楚 自多傷?!?唐 元稹 《獻(xiàn)滎陽公主五十韻》:“會(huì)將連獻(xiàn) 楚 ,深恥謬游 燕 ?!眳⒁姟?獻(xiàn)玉 ”。
《漢語大詞典》:獻(xiàn)玉(獻(xiàn)玉)
春秋 時(shí) 楚 人 卞和 得寶玉,先后獻(xiàn)給 楚 厲王 、 武王 ,都被認(rèn)為欺詐,被截去雙腳。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荊山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得寶玉。事見韓非子·和氏。后因以“獻(xiàn)玉”為典,謂向君主或朝廷獻(xiàn)才智。 唐 陸暢 《下第后病中》詩:“獻(xiàn)玉頻年命未通,窮秋成病悟真金?!?金 元好問 《寄答飛卿》詩:“古來獻(xiàn)玉猶難售,此日聞《韶》本不圖?!?/div>
《漢語大詞典》:獻(xiàn)玉(獻(xiàn)玉)
春秋 時(shí) 楚 人 卞和 得寶玉,先后獻(xiàn)給 楚 厲王 、 武王 ,都被認(rèn)為欺詐,被截去雙腳。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荊山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得寶玉。事見韓非子·和氏。后因以“獻(xiàn)玉”為典,謂向君主或朝廷獻(xiàn)才智。 唐 陸暢 《下第后病中》詩:“獻(xiàn)玉頻年命未通,窮秋成病悟真金?!?金 元好問 《寄答飛卿》詩:“古來獻(xiàn)玉猶難售,此日聞《韶》本不圖?!?/div>
《漢語大詞典》:獻(xiàn)璞(獻(xiàn)璞)
猶獻(xiàn)玉。 唐 韋渠牟 《贈(zèng)竇五判官》詩:“美玉自矜頻獻(xiàn)璞,真金難與細(xì)披沙?!?元 馬臻 《述懷五十韻》:“獻(xiàn)璞悲 和 泣,辭金憶 震 賢?!?明 李東陽 《青溪聞體齋古潭之說有詩見嘲次韻以解》:“登龍卻恨通家晚,獻(xiàn)璞翻為識(shí)者羞?!眳⒁姟?獻(xiàn)玉 ”、“ 獻(xiàn)楚 ”。
分類:獻(xiàn)玉
《漢語大詞典》:荊人
(1). 楚 人,南人。春秋·莊公二十三年:“公至自 齊 , 荊 人來聘。”韓非子·初見秦:“ 秦 與 荊 人戰(zhàn),大破 荊 ?!?三國 魏 曹植 《魏德論》:“ 荊 人風(fēng)靡, 交 益 景從。”
(2).對人稱己妻的謙詞。 清 蒲松齡 聊齋志異·局詐:“區(qū)區(qū)拙技,負(fù)此良琴,若得荊人一奏,當(dāng)有一兩聲可聽者?!?span id="bqrm5et" class="book">《顏氏家藏尺牘》卷二引 清 王士祜 書:“弟去歲以荊人抱病,屏跡半載?!?/div>
《漢語大詞典》:荊和
(1).指 春秋 時(shí) 楚 人 卞和 。 漢 劉向 《九嘆·惜賢》:“ 晉 申生 之離殃兮, 荊 和氏 之泣血。” 晉 葛洪 抱樸子·名實(shí):“故瓊瑤俟 荊和 而顯連城之價(jià),烏號(hào)須 逢門 而著陷堅(jiān)之功。” 唐 黃滔 《以不貪為寶賦》:“縱饒 秦氏 ,當(dāng)時(shí)曾欺 趙 地;爭奈 楚君 ,昔日薦刖 荊和 ?!?明 高叔嗣 《古歌》:“ 荊和 當(dāng)路泣,良璞為誰明?”參見“ 卞和 ”。
(2).指和氏璧。《楚辭·劉向〈九嘆·怨思〉》:“筐澤瀉以豹鞹兮,破 荊和 以繼筑。” 王逸 注:“破 和氏 之璧以繼筑杵而舂,敗玉寶而失其好也?!?南朝 梁 范縝 《神滅論》:“玉異色而均美,是以 晉棘 、 荊和 ,等價(jià)連城。”
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王,兩次見疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》:荊寶(荊寶)
即和氏璧。亦用以喻美好資質(zhì)。《文選·潘岳〈楊仲武誄〉》:“春蘭擢莖,方茂其華; 荊 寶挺璞,將剖於 和 ?!?李善 注:“言德業(yè)之美類於蘭玉?!?南朝 宋 劉義恭 《游子移》詩:“ 三河 游蕩子,麗顏邁 荊 寶?!?清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風(fēng)告示》:“爾諸生沐浴圣化,景行前修,諒當(dāng)人握 隋 琛,家懷 荊 寶?!?/div>
《漢語大詞典》:荊玉
(1). 荊山 之玉。即和氏璧。 晉 盧諶 《覽古》詩:“連城既偽往, 荊 玉亦真還?!?明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩:“ 荊 玉已三獻(xiàn), 冀 群當(dāng)一空。”
(2).喻美質(zhì)賢才。藝文類聚卷四七引 晉 孫綽 《賀司空修(循)像贊》:“質(zhì)與 荊 玉參貞,鑒與南金等照?!?唐 權(quán)德輿 《過張監(jiān)閣老宅對酒奉酬見贈(zèng),其年停貢舉》詩:“ 荊 玉收難盡, 齊 竽喜暫閒。”
《國語辭典》:荊璞(荊璞)  拼音:jīng pú
楚國荊山的玉璞,即和氏璧。參見「荊山之玉」條?!段倪x。盧諶。贈(zèng)劉琨詩》:「承侔卞和,質(zhì)非荊璞?!购笥靡员扔髻Y質(zhì)美好。也稱為「荊璧」、「荊玉」。
《漢語大詞典》:荊璧
即和氏璧。亦用以泛指美玉。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》:“立 神明 通天 之臺(tái),造甲乙之帳,絡(luò)以 隋 珠 荊 璧?!?南朝 宋 謝惠連 《鞠歌行》:“南荊璧,萬金貲, 卞和 不斲與石離?!?北周 庾信 《哀江南賦》:“ 荊 璧睨柱,受連城而見欺;載書橫階,捧珠盤而不定?!?/div>
《漢語大詞典》:煮白石
舊傳神仙、方士燒煮白石為糧,后因借為道家修煉的典實(shí)。 晉 葛洪 神仙傳·白石先生:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧,因就白石山居?!?唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩:“澗底束荊薪,歸來煮白石?!币嗍∽鳌?煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》:“煮石初爛,燒丹欲成。” 元 方回 《次韻贈(zèng)道士汪庭芝》:“中野履霜寧怨命,通宵煮石且隨緣?!?/div>
《漢語大詞典》:煮石
見“ 煮白石 ”。
《漢語大詞典》:煮白石
舊傳神仙、方士燒煮白石為糧,后因借為道家修煉的典實(shí)。 晉 葛洪 神仙傳·白石先生:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧,因就白石山居?!?唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩:“澗底束荊薪,歸來煮白石?!币嗍∽鳌?煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》:“煮石初爛,燒丹欲成?!?元 方回 《次韻贈(zèng)道士汪庭芝》:“中野履霜寧怨命,通宵煮石且隨緣?!?/div>
《漢語大詞典》:白石先生
即 白石生 。 晉 葛洪 神仙傳·白石先生:“ 白石先生 者, 中黃丈人 弟子也。至 彭祖 時(shí),已二千餘歲矣……常煮白石為糧,因就 白石山 居,時(shí)人故號(hào)曰 白石先生 。”參見“ 白石生 ”。
《漢語大詞典》:白石生
傳說中的仙人。 漢 劉向 列仙傳·白石生:“ 白石生 , 中黃丈人 弟子, 彭祖 時(shí)已二千餘歲,不愛飛昇,但以長生為貴……因就 白石山 居,號(hào) 白石生 ?!?/div>
分類:仙人
《漢語大詞典》:白石飛仙(白石飛仙)
指 白石郎 。 宋 王沂孫 《踏莎行·題〈草窗詞卷〉》詞:“ 白石飛仙 ,紫霞悽調(diào)?!?清 黃遵憲 《又和實(shí)甫》:“筆留 白石飛仙 語,袖有 青溪小妹 圖?!?/div>
《漢語大詞典》:獺髓(獺髓)
獺的骨髓。相傳與玉屑、琥珀和合,可作滅疤痕的貴重藥物。 晉 王嘉 拾遺記·吳:“﹝ 孫和 ﹞舞水精如意,誤傷夫人( 鄧夫人 )頰,血流污袴……﹝太醫(yī)﹞曰:‘得白獺髓,雜玉與琥珀屑,當(dāng)滅此痕?!?唐 吳融 《和韓致光侍郎》之二:“獺髓求魚客,鮫綃托海人。” 元 張可久 《一枝花·牽掛》套曲:“貓眼嵌雙轉(zhuǎn)軸烏金戒指,獺髓調(diào)百和香紫蠟胭脂?!?明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“花含蔥靨,翠聯(lián)珠串,金妝獺髓霞絃,玉鑄魚紋云輦?!?/div>
《漢語大詞典》:白獺髓(白獺髓)
白獺的骨髓??勺髡滟F的藥物。 晉 王嘉 拾遺記·吳:“ 和 于月下舞水精如意,誤傷夫人頰……命太醫(yī)合藥,醫(yī)曰:得白獺髓,雜玉與琥珀屑,當(dāng)滅此痕?!?/div>
《漢語大詞典》:百和香
由各種香料和成的香。太平御覽卷八一六引漢武帝內(nèi)傳:“燔百和香,燃九微燈,以待 西王母 ?!?南朝 梁 吳均 《行路難》詩之四:“博山爐中百和香,鬱金蘇合及都梁?!?唐 權(quán)德輿 《古樂府》:“緑窗珠箔繡鴛鴦,侍婢先焚百和香?!币嗍∽鳌?百和 ”。 宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝強(qiáng)?!?金 元好問 《魏城馬南瑞以異香見貽且索詩為賦》之一:“梅心蘭甲類元同,氣壓 荀 家百和功?!?清 錢謙益 《和燒香曲》:“玉山岢峩珠樹泣, 漢 宮百和迎仙急。”
分類:香料和成
《漢語大詞典》:羲娥
(1).日御 羲和 與月神 嫦娥 的并稱。借指日月。 唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 孔子 西行不到 秦 ,掎摭星宿遺 羲娥 。” 朱熹 考異引 孫汝聽 曰:“ 羲娥 ,日月也。 羲和 ,日御; 嫦娥 ,月御?!?宋 王安石 《聞望之解舟》詩:“黯黮雖莫測,皇明邁 羲 娥 。” 清 姚鼐 《答王生》詩:“塵霿茍不興,萬里曜 羲娥 。”
(2).泛指歲月。 宋 蘇軾 《次韻楊褒早春》:“破恨徑須煩麴蘗,增年誰復(fù)怨羲娥?!?宋 辛棄疾 《西江月·壽祐之弟時(shí)新居落成》詞:“只將緑鬢抵羲娥,金印須教斗大?!?br />(3).指日夜。 宋 文天祥 《真州雜賦》:“四十羲娥落虎狼,今朝騎馬入 真陽 ?!弊孕颍骸笆孜睬∷氖?。”
《漢語大詞典》:羲舒
(1).古代傳說中的日神 羲和 和月神 望舒 的并稱。指日月。 宋 王禹偁 《日月光天德賦》:“是何鑿混沌之精,掛 羲 舒 之影?!?宋 岳珂 桯史·徐鉉入聘:“其視騎省之辯,正猶螢爝之?dāng)M 羲 舒 也?!?br />(2).指時(shí)間、光陰。 宋 楊億 《受詔修書述懷感事三十韻》:“放懷齊指馬,屏息度羲舒?!?/div>
《國語辭典》:日御  拼音:rì yù
1.太陽。隋。江總芳林園天淵池銘〉:「曉川漾璧,似日御之在河宿?!?br />2.職官名。古代掌天文歷數(shù)的官。
《國語辭典》:日車(日車)  拼音:rì chē
太陽每天不停運(yùn)行,所以稱為「日車」。一說傳說中太陽乘六條龍駕的車。唐。杜甫將適吳楚留別章使君留后兼幕府諸公〉詩:「日車隱昆崙,鳥雀噪戶牖?!?/div>
《漢語大詞典》:日馭(日馭)
(1).太陽。日形如輪,周行不息,故稱。 隋 盧思道 《從駕經(jīng)大慈照寺》詩:“日馭非難假,云師本易憑?!?前蜀 韋莊 《立春》詩:“青帝東來日馭遲,暖煙輕逐曉風(fēng)吹?!?清 金農(nóng) 《憩王屋山后十方院》詩之二:“大椿靈餌話 堯 年,鍊液升煙日馭前。”
(2).指古代神話中為太陽駕車的神。 黃瀾 《送李生孟夐留學(xué)美利堅(jiān)》詩:“星精倚馬憂天墜,日馭揮戈上地平?!?br />(3).指帝王的車駕。 宋 蘇軾 《賜安神宗御容押班馮宗道等銀合茶藥敕書》:“屬祠宮之告具,驂日馭以遄征,往復(fù)之間,忠勞亦至。特加存問。”
《漢語大詞典》:朱羲
太陽。古代稱日為朱明,而 羲和 為日御,合而為“朱羲”。《文選·郭璞〈游仙詩〉之七》:“ 蓐收 清西陸,朱羲將由白。” 李善 注:“朱羲,日也。”
《國語辭典》:羲和馭日(羲和馭日)  拼音:xī hé yù rì
古代神話傳說,太陽乘坐著由羲和所駕御的六龍馬車,每日在天上行走。語本《楚辭。屈原。離騷》:「吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫?!购笠贼撕婉S日比喻時(shí)光的流逝。
《漢語大詞典》:羲輪(羲輪)
(1).太陽的別稱。 宋 阮閱 詩話總龜卷十二引《玉堂詩話》:“ 楊黎州 《自遣》云:‘天上羲輪都易識(shí),人間 堯 歷自難逢?!?清 黃景仁 《送春》詩之三:“玉虯高駕倘見招,急叱羲輪出平旦?!?br />(2).指時(shí)間、光陰。舊唐書·太宗紀(jì)下:“謂云車易乘,羲輪可駐,異軌同趣,其蔽甚矣?!?/div>
《漢語大詞典》:羲馭(羲馭)
太陽的代稱。 羲和 為日馭,故名。 明 高啟 《廣陵孫孝子愛日堂》詩:“只愁老景苦駸駸,羲馭西馳疾飛鞚?!?span id="hqzqicb" class="book">《兒女英雄傳》第三四回:“曉來一輪羲馭涌東隅?!眳⒁姟?羲和 ”。
分類:羲和
《國語辭典》:羲和  拼音:xī hé
1.稱唐虞時(shí)掌歷法之官羲氏及和氏。
2.神話傳說中為太陽駕車的人?!稄V雅。釋天》:「日御謂之羲和,月御謂之望舒?!?/div>
《國語辭典》:羲和  拼音:xī hé
1.稱唐虞時(shí)掌歷法之官羲氏及和氏。
2.神話傳說中為太陽駕車的人?!稄V雅。釋天》:「日御謂之羲和,月御謂之望舒。」