關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共3009,分201頁(yè)顯示  上一頁(yè)  3  4  5  6  7  9  10  11  12 下一頁(yè)
詞典(續(xù)上)
協(xié)和
和光
倡和
和氏
和歌
聲和
屬和
和同
靈和
通和
晴和
請(qǐng)和
粹和
和順
和人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:協(xié)和(協(xié)和)  拼音:xié hé
1.和諧融洽。三國(guó)魏。鐘會(huì)〈移蜀將吏士民檄〉:「布政垂惠,而萬(wàn)邦協(xié)和?!埂段倪x。潘岳。笙賦》:「協(xié)和陳宋,混一齊楚?!?br />2.調(diào)和?!逗鬂h書。卷三九。劉般傳》:「協(xié)和陰陽(yáng),調(diào)訓(xùn)五品。」《三國(guó)志。卷三三。蜀書。后主禪傳》:「上下交暢,然后萬(wàn)物協(xié)和,庶類獲乂。」
3.湊合、湊在一起。元。無(wú)名氏《梧桐葉》第二折:「四季中間無(wú)日無(wú),惟有秋深更凄楚,怎當(dāng)他協(xié)和芭蕉夜窗雨?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:和光
(1).謂才華內(nèi)蘊(yùn),不露鋒芒。后漢書·王允傳:“公與 董太師 并位俱封,而獨(dú)崇高節(jié),豈和光之道邪?” 晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“內(nèi)寳養(yǎng)生之道,外則和光於世?!?span id="ckgiceu" class="book">《魏書·釋老志》:“和光六道,同塵萬(wàn)類。” 唐 王維 《送綦母校書棄官還江東》詩(shī):“和光魚鳥際,澹爾蒹葭叢?!眳⒁姟?和光同塵 ”。
(2).共同照耀。 唐 韋展 《日月如合璧賦》:“分則列照於三無(wú),聚則和光於六合?!?br />(3).柔和的光輝。 宋 蘇軾 《妒佳月》詩(shī):“浩瀚玻璃琖,和光入胸臆?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:倡和  拼音:chàng hè
1.一人先歌唱,他人再隨聲相和?!抖Y記。樂(lè)記》:「倡和清濁。」唐??追f達(dá)。正義:「先發(fā)聲者為倡,后應(yīng)聲者為和?!骨?。袁枚《隨園詩(shī)話》卷二:「趙以寒士而留余仍住王公舊屋,供其饔飧,彼此倡和。」
2.一人先提議,他人再附和?!蹲髠鳌U压辍罚骸竿鈨?nèi)倡和為忠,率事以信為共,供養(yǎng)三德為善,非此三者弗當(dāng)?!埂度辶滞馐贰返谒囊换兀骸敢粋€(gè)封袋上寫著『程儀』,一本書、一個(gè)詩(shī)卷,知縣看了,知道他也和本地名士倡和?!?br />3.比喻夫妻感情和睦,夫唱婦隨。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。治家》:「河北人事,多由內(nèi)政,……倡和之禮,或爾汝之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和氏  拼音:hé shì
1.楚人卞和,曾為獻(xiàn)璧而被刖去雙足。
2.和氏璧。借指寶玉?!段倪x。司馬相如。上林賦》:「晁采琬琰,和氏出焉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國(guó)山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和歌  拼音:hé gē
一種日本傳統(tǒng)韻文。盛行于平安朝時(shí)代。今則專稱節(jié)奏為五、七、五、七、七共三十一音的短歌形態(tài)之抒情詩(shī)。
《漢語(yǔ)大詞典》:和哥
見“ 和歌 ”。
分類:和哥
《分類字錦》:聲和(聲和)
詩(shī)雍雍鳴雁傳雍雍雁聲和也
分類:聲和鴻雁
《國(guó)語(yǔ)辭典》:屬和(屬和)  拼音:zhǔ hè
唱和。唐。鄭谷 次韻和禮部盧侍郎江上秋夕寓懷詩(shī):「未脫白衣頭半白,叨陪屬和倍為榮。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和同  拼音:hé tóng
隨俗。《二刻拍案驚奇》卷二八:「就守著清白,也沒人來(lái)替你造牌坊,落得和同了些。」
《漢語(yǔ)大詞典》:靈和(靈和)
(1).指柔和恬淡清心寡欲的修養(yǎng)。文選·郭璞〈江賦〉:“保不虧而永固,稟元?dú)忪鹅`和?!?李善 注:“《春秋元命包》曰:‘水者,五行始焉,元?dú)庵疁愐阂??!?劉良 注:“水柔弱,淡然無(wú)欲,利育於物,故保道不虧而長(zhǎng)堅(jiān)固,此乃靈和之氣所以為也。靈和,和之氣也?!?br />(2).指祥和的政治氣氛。 三國(guó) 魏 鍾會(huì) 《孔雀賦》:“有炎方之偉鳥,感靈和而來(lái)儀。”
(3).引申為和諧協(xié)調(diào)。宋書·樂(lè)志一:“哥倡既設(shè),休戚已徵,清濁是均,山琴自應(yīng)。斯乃天地之靈和,升降之明節(jié)?!?明 宋濂 《思媺人辭》:“群神衎衎以方響兮,奏靈和之鳳笙?!?br />(4).古代善琴者。文獻(xiàn)通考·樂(lè)十:“自古善琴者八十餘家,一十八樣,究之雅度,不過(guò) 伏犧 、 大舜 、夫子、 靈開 、 靈和 五等而已。餘皆求意新狀奇,終乖古制,君子不貴也。”
(5).殿名。 宋 徐鉉 《柳枝·座中應(yīng)制》詞之一:“君恩還似東風(fēng)意,先入 靈和 蜀 柳枝?!?宋 陳亮 《七娘子·三衢道中作》詞:“風(fēng)流家世傳 張緒 ,似 靈和 新種垂楊縷?!眳⒁姟?靈和殿 ”。
(6).指柳。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈和殿(靈和殿)
南朝 齊武帝 時(shí)所建殿名。 五代 李存勖 《歌頭》詞:“ 靈和殿 ,禁柳千行,斜金絲絡(luò)?!?明 楊慎 《垂楊篇》:“ 靈和殿 前艷陽(yáng)時(shí), 忘憂館 里光風(fēng)吹?!?明 夏完淳 《插柳》詩(shī):“卻憶 靈和殿 ,楊花滿地飛?!?/div>
分類:殿名
《漢語(yǔ)大詞典》:通和
(1).互相往來(lái)和好。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》:“納款通和,布德脩禮?!?宋 葉適 《廷對(duì)》:“天下大事,不容茍簡(jiǎn);豈可不出於用兵則出於通和哉?” 清 郭鳳喈 《鴟上屋謠》:“昨日通和使者來(lái),官軍取給牛羊鷄?!?br />(2).通暢緩和。《淮南子·墬形訓(xùn)》:“ 汾水 濛濁而宜麻, 泲水 通和而宜麥?!?br />(3).開朗平和。南史·劉孺?zhèn)?/a>》:“及長(zhǎng),美風(fēng)采,性通和,雖家人不見其喜慍?!?唐 元結(jié) 《送孟校書往南海》詩(shī)序:“材業(yè) 次山 不如 云卿 ,詞賦 次山 不如 云卿 ,通和 次山 不如 云卿 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:晴和  拼音:qíng hé
晴朗和暖。唐。元稹春六十韻〉:「震動(dòng)風(fēng)千變,晴和鶴一沖?!埂端疂G傳》第一○九回:「此時(shí)是孟冬時(shí)候,天氣晴和,只見數(shù)十只漁船,捕魚的捕魚,曬網(wǎng)的曬網(wǎng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:請(qǐng)和(請(qǐng)和)  拼音:qǐng hé
請(qǐng)求重修舊好。如:「他既誠(chéng)心請(qǐng)和,你又何必為難他呢?」
《漢語(yǔ)大詞典》:粹和
(1).精純和美。 唐 陸龜蒙 《讀〈襄陽(yáng)耆舊傳〉因作五百言寄皮襲美》詩(shī):“不知粹和氣,有得方大受。” 唐 司空?qǐng)D 《解縣新城碑》:“此府自 大歷 、 貞元 之隆, 郭公 、 渾公 繼臨,雖博厚粹和,本朝實(shí)賴,而儉德異政,舊史闕然。”
(2).指純和之氣。 宋 王禹偁 《罔極賦》:“ 后周 廣順 ,太歲甲寅,季秋戊子,實(shí)生吾身,稟粹和於兩儀,荷鞠育於二親?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和順(和順)  拼音:hé shùn
平和柔順。如:「整場(chǎng)談判氣氛和順,讓所有關(guān)心的人都松了一口氣。」《禮記。樂(lè)記》:「和順?lè)e中,而英華發(fā)外。」《文明小史》第四四回:「因?yàn)橐粫r(shí)請(qǐng)不著主筆,便在原先幾位主筆當(dāng)中,檢了一位性情和順的。」
《漢語(yǔ)大詞典》:和人
(1). 王莽 時(shí)女官名。漢書·王莽傳下:“和人三,位視公?!?br />(2).使民眾和順。后漢書·孔融傳:“進(jìn)不能風(fēng)化海內(nèi),退不能建德和人?!?/div>