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典故
唱予和汝


《毛詩(shī)正義》卷四之三〈國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·萚兮〉~72~
萚兮萚兮,風(fēng)其吹女。叔兮伯兮,倡予和女。漢·毛亨傳:「叔伯,言群臣長(zhǎng)幼也。君倡臣和也?!箹|漢·鄭玄箋云:「叔伯,群臣相謂也。群臣無(wú)其君而行,自以強(qiáng)弱相服,女倡矣,我則將和之。言此者,刺其自專(zhuān)也?!?/span>
典故 
卜鳳凰
   
鳴鳳飛
 
配鳳凰

相關(guān)人物
懿氏
 
陳完


《春秋左傳·莊公二十二年》
「初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之,曰:『吉,是謂鳳皇于飛,和鳴鏘鏘。有媯之后,將育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之與京?!弧箷x·杜預(yù)注:「雄曰鳳,雌曰皇,雄雌俱飛,相和而鳴,鏘鏘然,猶敬仲夫妻相隨適齊,有聲譽(yù)?!?/span>

例句

且看匹馬行,不得鳴鳳飛。 岑參 冬宵家會(huì)餞李郎司兵赴同州

猶有馀風(fēng)未磨滅,至今鄉(xiāng)里重和鳴。 李紳 皋橋

知君調(diào)得東家子,早晚和鳴入錦衾。 李群玉 戲贈(zèng)魏十四

領(lǐng)取和鳴好風(fēng)景,石城花月送歸鄉(xiāng)。 李群玉 送蕭十二校書(shū)赴郢州婚姻

潘魚(yú)從此隔,陳鳳宛然飛。 沈佺期 天官崔侍郎夫人盧氏挽歌

鸞歌不重聞,鳳兆從茲卜。 白居易 和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻

比翼和鳴雙鳳皇,欲棲金帳滿(mǎn)城香。 盧綸 王評(píng)事駙馬花燭詩(shī)

不同牛女夜,是配鳳凰年。 賈島 送李校書(shū)赴吉期

典故 
鳳凰樓
  
鳳簫聲
 
仙人樓
 
蕭臺(tái)
  
吹簫侶
 
弄玉簫
      
簫鳳
  
學(xué)鳳鳴
 
吹簫伴
 
弄玉吹簫
    
逐鳳凰
 
吹簫女
 
騎丹鳳
 
仙人鳳
 
嬴女吹簫
 
騎鳳凰
 
秦鸞
 
秦女簫
 
秦樓客
 
臺(tái)上吹簫
 
吹鳳簫
 
吹簫伴侶
  
乘龍人
  
吹簫仙子
 
鳳不回
 
鳴鳳樓
 
簫史鳳
 
弄碧簫
  
秦玉
 
蕭史伴
 
簫聲去
 
帝子乘鸞
  
秦臺(tái)簫
 
蕭史鳳
 
腸斷秦臺(tái)
  
控雙鸞
 
跨鳳吹簫
 
騎鸞女
  
秦女鸞
 
簫聲飛去
 
嬴女乘鸞
 
彩簫鳳侶
 
層臺(tái)鳳舞
 
乘鳳仙人
 
乘龍騎鳳
 
乘鸞姿
 
鳳凰聲斷
 
教簫樓
 
樓上吹簫人
 
鸞鳳匹
  
秦樓鳳吹
 
秦樓蕭史伴
 
秦樓夜約
 
秦簫聲
 
仙鸞彩鳳
 
蕭郎赤鳳
 
簫女
 
簫奏秦臺(tái)
     
驂鸞仙子
 
乘龍騎女
  
鳳不返
 
鳳吹臺(tái)
 
鳳翻蕭曲
 
鳳翻簫曲
 
鳳樓吹簫
  
鳳去遺簫
     
弄玉蕭史
  
秦樓吹簫
 
秦臺(tái)
 
秦臺(tái)鳳去
 
隨鳳史
 
臺(tái)空鳳不來(lái)
    
蕭氏夫婦
 
蕭玉和鳴
 
學(xué)鳳
 
嬴女弄簫
 
嬴臺(tái)共吹

相關(guān)人物
弄玉
 
秦穆公
 
蕭史


《列仙傳》卷上《蕭史》
蕭史者,秦穆公時(shí)人也,善吹簫,能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉,日數(shù)弄玉作鳳鳴,居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)。夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍,宮中時(shí)有簫聲而已。
《昭明文選》卷二十八晉·鮑明遠(yuǎn)(照)《升天行》
「鳳臺(tái)無(wú)還駕,簫管有遺聲?!固?#183;李善注引《列仙傳》曰:「簫史者,秦繆公時(shí)人也,善吹簫??姽信?hào)弄玉,好之,公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年,吹似鳳聲,鳳皇來(lái)止其屋,為作鳳臺(tái),夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞,有簫聲?!?/span>
《太平廣記》卷四〈神仙四·蕭史〉~25~
蕭史不知得道年代,貌如二十許人,善吹簫作鸞鳳之響,而瓊姿煒爍,風(fēng)神超邁,真天人也?;燠E于世,時(shí)莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹簫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴,居十?dāng)?shù)年,吹簫似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái),夫婦止其上,不飲不食,不下數(shù)年,一旦,弄玉乘鳳,蕭史乘龍,升天而去。秦為作鳳女祠,時(shí)聞簫聲。
《簫史曲》
弄玉秦家女。簫史仙處童。來(lái)時(shí)兔月滿(mǎn)。去后鳳樓空。密笑開(kāi)還歛。浮聲咽更通。相期紅粉色。飛向紫煙中。(據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十一引)

簡(jiǎn)釋

乘鸞:喻求得佳偶,或謂女子升仙。唐李群玉《玉真觀》:“高情帝王慕乘駕,紺發(fā)初簪玉葉冠。”唐趙嘏《代人贈(zèng)別》:“會(huì)須攜手乘鸞去,蕭史樓臺(tái)在王京?!?/p>

鳳簫:泛指簫,或喻簫聲優(yōu)美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》:“魚(yú)鑰未收清夜永,鳳簫猶在翠微間?!?/p>

弄玉:喻指美女或仙女。宋蘇軾《留題延生觀后山上小堂》:“不慚弄玉騎丹鳳,應(yīng)逐頓娥駕老蠟?!?/p>

丹鳳城:京城的別稱(chēng)。相傳秦穆公女弄玉善吹簫,鳳降其城,因號(hào)為丹鳳城。其后乃泛指京城曰丹鳳城。


例句

蕭郎不顧鳳樓人,云澀回車(chē)淚臉新。 上元夫人 留別

弄玉有夫皆得道,劉綱兼室盡登仙。 上元夫人 再贈(zèng)

中有學(xué)仙侶,吹簫弄山月。 丘丹 和韋使君秋夜見(jiàn)寄

若非載筆登麟閣,定是吹簫伴鳳臺(tái)。 于季子 早春洛陽(yáng)答杜審言

行云無(wú)處所,蕭史在樓中。 元稹 會(huì)真詩(shī)三十韻

輿輦乘人日,登臨上鳳京。 劉憲 奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制

深居鳳城曲,日預(yù)龍華會(huì)。 劉長(zhǎng)卿 早春贈(zèng)別趙居士還江左時(shí)長(zhǎng)卿下第歸嵩陽(yáng)舊居

遺殿空長(zhǎng)閉,乘鸞自不回。 司空曙 唐昌公主院看花

上上開(kāi)鶉野,師師出鳳城。 司空曙 御制雨后出城觀覽敕朝臣已下屬和

鏡掩鸞空在,霞消鳳不回。 司空曙 題玉真觀公主山池院

無(wú)復(fù)秦樓上,吹簫下鳳皇。 吳兢 永泰公主挽歌二首

旁沾畫(huà)眉府,斜入教簫樓。 吳融 御溝十六韻

粉貌早聞殘洛市,簫聲猶自傍秦宮。 吳融 無(wú)題

若遇仙丹偕羽化,便隨蕭史亦何傷。 周繇 和段成式

吹罷玉簫春似海,一雙彩鳳忽飛來(lái)。 唐彥謙 無(wú)題十首之三

人間有此郡,況在鳳城邊。 姚合 送裴中丞赴華州

心在林泉身在城,鳳凰樓下得閒名。 姚合 題崔駙馬宅

寂寞空馀歌舞地,玉簫聲絕鳳歸天。 姚合 題梁國(guó)公主池亭

簫奏秦臺(tái)里,書(shū)開(kāi)魯壁中。 宋之問(wèn) 宴安樂(lè)公主宅得空字

馬向鋪錢(qián)埒,簫聞弄玉臺(tái)。 宗楚客 安樂(lè)公主移入新宅侍宴應(yīng)制

秦女去已久,仙臺(tái)在中峰。 岑參 冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人

不逢秦女在,何處聽(tīng)吹簫。 岑參 崔駙馬山池重送宇文明府

昔來(lái)唯有秦王女,獨(dú)自吹簫乘白云。 岑參 感遇

鳳皇城頭日欲斜,門(mén)前高樹(shù)鳴春鴉。 岑參 感遇

爵位題龍旐,威儀出鳳城。 張說(shuō) 贈(zèng)工部尚書(shū)馮公挽歌三首

花源藥嶼鳳城西,翠幕紗窗鶯亂啼。 張諤 延平門(mén)高齋亭子應(yīng)歧王教

學(xué)鳳年猶小,乘龍日尚賒。 張謂 玉清公主挽歌

鳳凰樓上伴吹簫,鸚鵡杯中醉留客。 戎昱 贈(zèng)別張駙馬

回首吹簫天上伴,上陽(yáng)花落共誰(shuí)言。 戴叔倫 漢宮人入道

昔歲曾為蕭史伴,今朝應(yīng)作宋家鄰。 方干 贈(zèng)美人四首之四

不似秦樓上,吹簫空學(xué)仙。 李世民 三層閣上置音聲

牽牛南渡象昭回,學(xué)鳳樓成帝女來(lái)。 李乂 侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制

貴游鳣序集,仙女鳳樓期。 李乂 侍宴長(zhǎng)寧公主東莊應(yīng)制

制蹕乘驪阜,回輿指鳳京。 李乂 幸白鹿觀應(yīng)制

豈知一夜秦樓客,偷看吳王苑內(nèi)花。 李商隱 無(wú)題二首

不逢蕭史休回首,莫見(jiàn)洪崖又拍肩。 李商隱 碧城三首之二

會(huì)與秦樓鳳,俱聽(tīng)漢苑鶯。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

鳳城景色已含韶,人日風(fēng)光倍覺(jué)饒。 李嶠 人日侍宴大明宮恩賜彩縷人勝應(yīng)制

獨(dú)下仙人鳳,群驚御史烏。 李嶠

龍舟下瞰鮫人室,羽節(jié)高臨鳳女臺(tái)。 李嶠 太平公主山亭侍宴應(yīng)制

鸞輅已辭烏鵲渚,簫聲猶繞鳳皇臺(tái)。 李嶠 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

傳書(shū)青鳥(niǎo)迎簫鳳,巫嶺荊臺(tái)數(shù)通夢(mèng)。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕

笛怨綠珠去,簫隨弄玉來(lái)。 李嶠

屢向秦樓側(cè),頻過(guò)洛水陽(yáng)。 李嶠

朝游茂陵道,夜宿鳳凰城。 李嶷 少年行三首

舞曲依鸞殿,簫聲下鳳樓。 李懷遠(yuǎn) 凝碧池侍宴看競(jìng)渡應(yīng)制

以歡秦娥意,復(fù)得王母心。 李白 寓言三首

始酌文君酒,新吹弄玉簫。 李百藥 少年行

日暮吹簫楊柳陌,路人遙指鳳凰樓。 李端 贈(zèng)郭駙馬

嬴女去秦宮,瓊笙飛碧空。 李群玉 升仙操

麗質(zhì)仙姿煙逐風(fēng),鳳皇聲斷吹臺(tái)空。 李群玉 和吳中丞悼笙妓

飄如出塵籠,想望吹簫客。 李群玉 將游羅浮登廣陵楞伽臺(tái)別羽客

一自簫聲飛去后,洞宮深掩碧瑤壇。 李群玉 玉真觀

高情帝女慕乘鸞,紺發(fā)初簪玉葉冠。 李群玉 玉真觀

嬴女停吹降浦簫,嫦娥凈掩空波瑟。 李群玉 王內(nèi)人琵琶引

昔時(shí)秦王女,羽化年代久,日暮松風(fēng)來(lái),簫聲生左右。 李華 仙游寺

秦妃卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小。 李賀 天上謠

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

重上鳳樓追故事,幾多愁思向青春。 李頻 太和公主還宮

艷質(zhì)已隨云雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓

臥歸漁浦月連海,行望鳳城花隔云。 杜牧 出關(guān)

斧鉞舊威龍塞北,池臺(tái)新賜鳳城西。 杜牧 貴游

翠屏山對(duì)鳳城開(kāi),碧落搖光霽后來(lái)。 杜牧 長(zhǎng)安晴望

蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄

蕭史幽棲地,林間蹋鳳毛。 杜甫 崔駙馬山亭宴集

由來(lái)貔虎士,不滿(mǎn)鳳皇城。 杜甫 復(fù)愁十二首

彩云蕭史駐,文字魯恭留。 杜甫 玉臺(tái)觀

遂有馮夷來(lái)?yè)艄?,始知嬴女善吹簫?杜甫 玉臺(tái)觀

自是秦樓壓鄭谷,時(shí)聞雜佩聲珊珊。 杜甫 鄭駙馬宅宴洞中

重對(duì)秦簫發(fā),俱過(guò)阮宅來(lái)。 杜甫 鄭駙馬池臺(tái)喜遇鄭廣文同飲

掩涕辭丹鳳,銜悲向白龍。 東方虬 昭君怨三首

黃鳥(niǎo)遠(yuǎn)啼鳷鵲觀,春風(fēng)流出鳳皇城。 楊凌 春霽花萼樓南聞宮鶯

瑤華瓊?cè)锓N何年,蕭史秦嬴向紫煙。 楊凝 唐昌觀玉蕊花

瑞光麟閣上,喜氣鳳城端。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻

南山同圣壽,長(zhǎng)對(duì)鳳皇城。 楊巨源 春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆詞十首

鳳城初日照紅樓,禁寺公卿識(shí)惠休。 楊巨源 送定法師歸蜀法師即紅樓院供奉廣宣上人兄弟

瑤草秋殘仙圃在,彩云天遠(yuǎn)鳳樓空。 楊巨源 酬于駙馬二首

鳳城春報(bào)曲江頭,上客年年是勝游。 楊巨源 長(zhǎng)安春游

嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。 權(quán)德輿 八月十五日夜瑤臺(tái)寺對(duì)月絕句

樓上吹簫罷,閨中刺繡闌。 權(quán)德輿 玉臺(tái)體十二首之五

鳳樓人已去,鸞鏡月空懸。 權(quán)德輿 贈(zèng)梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首

秦樓曉月殘,鹵簿列材官。 權(quán)德輿 贈(zèng)魏國(guó)憲穆公主挽歌詞二首

婉彼嬴氏女,吹簫偶蕭史。 權(quán)德輿 雜詩(shī)五首之一

曲沼天波接,層臺(tái)鳳舞馀。 武元衡 題故蔡國(guó)公主九華觀上池院

秦樓今寂寞,真界竟何如。 武元衡 題故蔡國(guó)公主九華觀上池院

紫漢秦樓敞,黃山魯館開(kāi)。 武平一 侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制

云披丹鳳闕,日下黑龍川。 武平一 奉和登驪山高頂寓目應(yīng)制

若為蕭史通家客,情愿扛壺入醉鄉(xiāng)。 段成式 牛尊師宅看杜丹

白狼河北音書(shū)斷,丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。 沈佺期 古意呈補(bǔ)闕喬知之

清晨朝鳳京,靜夜思鴻寶。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子微

濯龍門(mén)外主家親,鳴鳳樓中天上人。 沈佺期 夜宴安樂(lè)公主宅

歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來(lái)。 沈佺期 奉和立春游苑迎春

春仗過(guò)鯨沼,云旗出鳳城。 沈佺期 昆明池侍宴應(yīng)制

那堪將鳳女,還以嫁烏孫。 沈佺期 送金城公主適西蕃應(yīng)制

到君仙洞不相見(jiàn),謂已吹簫乘早霞。 獨(dú)孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

金屋瓊臺(tái)蕭史家,暮春三月渭州花。 獨(dú)孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

山朝豫章館,樹(shù)轉(zhuǎn)鳳凰城。 王維 恭懿太子挽歌五首

聞詩(shī)鸞渚客,獻(xiàn)賦鳳樓人。 王維 故太子太師徐公挽歌四首

帝子吹簫雙得仙,五云飄飖飛上天。 白居易 雨朱閣

鳳城春欲晚,郎吏憶同游。 盧綸 元日朝回中夜書(shū)情寄南宮二故人

豈獨(dú)座中堪仰望,孤高應(yīng)到鳳凰城。 秦韜玉 八月十五日夜同衛(wèi)諫議看月

閒尋香陌鳳城東,時(shí)暫開(kāi)襟向遠(yuǎn)風(fēng)。 章碣 城東即事

依稀有似紅兒貌,方得吹簫引上天。 羅虬 比紅兒詩(shī)之五十二

緱嶺獨(dú)能徵妙曲,嬴臺(tái)相共吹清音。 羅鄴 題笙

鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨(dú)吹簫。 羊士諤 梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首之一

鳳去空遺簫管音,星翻寥落銀河水。 蕭祜 游石堂觀

行望鳳京旋凱捷,重來(lái)麟閣畫(huà)丹青。 賀朝 從軍行

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹(shù)倚斜陽(yáng)。 趙嘏 經(jīng)王先生故居

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹(shù)倚斜陽(yáng)。 趙嘏 經(jīng)王先生故居

林間花雜平陽(yáng)舞,谷里鶯和弄玉簫。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

公門(mén)襲漢環(huán),主第稱(chēng)秦玉。 鄭愔 侍宴長(zhǎng)寧公主東莊應(yīng)制

不及隨蕭史,高飛向紫煙。 鄭愔 春怨

笳聲出虜塞,簫曲背秦樓。 鄭愔 送金城公主適西蕃應(yīng)制

丹鳳城頭噪晚鴉,行人馬首夕陽(yáng)斜。 錢(qián)起 送崔十三東游

彩鳳翻簫曲,祥鳣入館名。 錢(qián)起 過(guò)楊駙馬亭子

還追大隱跡,寄此鳳城陰。 錢(qián)起 題秘書(shū)王迪城北池亭

結(jié)交嬴臺(tái)女,吟弄升天行。 陳子昂 與東方左史虬修竹篇

粉面仙郎選圣朝,偶逢秦女學(xué)吹簫。 陸暢 解內(nèi)人嘲

共尋蕭史江亭去,一望終南紫閣峰。 陸暢 游城東王駙馬亭

莫道人生難際會(huì),秦樓鸞鳳有神仙。 韓偓 偶見(jiàn)背面是夕兼夢(mèng)

鳳飛終不返,劍化會(huì)相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

秦地吹簫女,湘波鼓瑟妃。 韓愈 梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首之二

或云欲學(xué)吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。 韓愈 誰(shuí)氏子

蘭若初開(kāi)鳳城里,不出囂塵見(jiàn)遠(yuǎn)公。 韓翃 題玉山觀禪師蘭若

弄玉吹簫后,湘靈鼓瑟時(shí)。 顧況 義川公主挽詞

臺(tái)前鏡影伴仙娥,樓上簫聲隨鳳史。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮

丹鳳朱城白日暮,青牛紺幰紅塵度。 駱賓王 帝京篇

復(fù)道斜通鳷鵲觀,交衢直指鳳皇臺(tái)。 駱賓王 帝京篇

五月清涼蕭史家,瑤池分水種菱花。 鮑溶 夏日懷杜悰駙馬

吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引秦娥下鳳臺(tái)。 黃滔 催妝

典故 
地利屬人和
 
得道多助理,失道寡助


《孟子注疏》卷四上〈公孫丑章句下〉~72~
孟子曰:「天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣?!?/span>
典故  
傅說(shuō)羹
 
和羹梅
     
梅子薦鹽
 
商鼎
  
商巖調(diào)羹

相關(guān)人物
傅說(shuō)
 
殷高宗


《尚書(shū)》卷十〈商書(shū)·說(shuō)命下〉~4~
王曰:「來(lái),汝說(shuō)。臺(tái)小子舊學(xué)于甘盤(pán),既乃遁于荒野入宅于河。自河徂亳,暨厥終罔顯。爾惟訓(xùn)于朕志,若作酒醴,爾惟曲檗;若作和羹,爾惟鹽梅。爾交脩予,罔予棄,予惟克邁乃訓(xùn)?!古f題漢·孔安國(guó)傳:「鹽咸梅醋,羹須咸醋以和之?!?/span>

簡(jiǎn)釋

和羹:借指梅花。徐貴《梅花》:“結(jié)實(shí)和羹知有日,肯隨羌笛落天涯?”《尚書(shū)·商書(shū)·說(shuō)命下》王曰:‘來(lái)汝說(shuō)…著作酒,若作和羹,爾唯鹽梅?!庇钟髦冈紫?。唐劉禹錫《和汴州令狐相公到鎮(zhèn)改月偶書(shū)所懷》:“受賑新梁苑,和羹舊傅嚴(yán)?!?/p>


例句

龍袞期重補(bǔ),梅羹佇再和。 令狐楚 將赴洛下旅次漢南獻(xiàn)上相公二十兄言懷八韻

此日臨風(fēng)飄羽衛(wèi),他年嘉約指鹽梅。 元稹 贈(zèng)毛仙翁

佐商依傅說(shuō),仕漢笑馮唐。 公乘億 賦得郎官上應(yīng)列宿

受脤新梁苑,和羹舊傅巖。 劉禹錫 和汴州令狐相公到鎮(zhèn)改月偶書(shū)所懷

鼎罷調(diào)梅久,門(mén)看種藥勤。 劉長(zhǎng)卿 秋日夏口涉漢獻(xiàn)李相公

運(yùn)籌初減灶,調(diào)鼎未和羹。 劉長(zhǎng)卿 至德三年春正月時(shí)謬蒙差攝海鹽命聞王師收二京因書(shū)事寄上浙西節(jié)度李侍郎中丞行營(yíng)五十韻

薰弦歌舜德,和鼎致堯名。 司空曙 御制雨后出城觀覽敕朝臣已下屬和

撒鹽如可擬,愿糝和羹梅。 孟浩然 和張丞相春朝對(duì)雪

未逢調(diào)鼎用,徒有濟(jì)川心。 孟浩然 都下送辛大之鄂

徒攀朱仲李,誰(shuí)薦和羹梅。 孟浩然 韓大使東齋會(huì)岳上人諸學(xué)士

樞掖調(diào)梅暇,林園藝槿初。 宋之問(wèn) 奉和幸韋嗣立山莊應(yīng)制

激昂仰鹓鷺,獻(xiàn)替欣鹽梅。 岑參 酬裴員外以詩(shī)代書(shū)

皆云梁公后,遇鼎還能調(diào)。 岑參 青山峽口泊舟懷狄侍御

鹽梅推上宰,禮樂(lè)統(tǒng)中軍。 席豫 奉和圣制答張說(shuō)南出雀鼠谷

結(jié)實(shí)和羹知有日,肯隨羌笛落天涯。 徐夤 梅花

已見(jiàn)玉璜曾上釣,何愁金鼎不和羹。 方干 獻(xiàn)浙東王大夫二首

元首佇鹽梅,股肱惟輔弼。 李世民 執(zhí)契靜三邊

和羹使用非胥靡,憶鲙言詞小季鷹。 李咸用 和友人喜相遇十首

他時(shí)詎有鹽梅味,今日猶疑腹背毛。 李咸用 贈(zèng)友弟

后飲曹參酒,先和傅說(shuō)羹。 李商隱 五言述德抒情詩(shī)一首四十韻獻(xiàn)上杜七兄仆射相公

幾日調(diào)金鼎,諸君欲望塵。 李端 喜皇甫郎中拜諭德兼集賢學(xué)士

上宰調(diào)梅寄,元戎細(xì)柳威。 李義 奉和希望春宮送朔方軍大總管張仁亶

鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。 李隆基 端午

舟楫功須著,鹽梅望匪疏。 李隆基 錢(qián)王晙巡邊

沙汰江河濁,調(diào)和鼎鼐新。 杜甫 上韋左相二十韻

呂尚封國(guó)邑,傅說(shuō)已鹽梅。 杜甫 昔游

主將歸調(diào)鼎,吾還訪舊丘。 杜甫 立秋雨院中有作

良將授兵符,直臣調(diào)鼎餗。 權(quán)德輿 仲秋朝拜昭陵

鹽梅和鼎食,家聲眾所歸。 沈佺期 和戶(hù)部岑尚書(shū)參遇樞揆

何幸鹽梅處,唯憂對(duì)問(wèn)機(jī)。 沈佺期 自考功員外授給事中

莫貪題詠興,商鼎待鹽梅。 溫庭皓

謝安何日起,臺(tái)鼎佇君調(diào)。 理瑩 送戴三徵君還谷口舊居

聞道延年如玉液,欲將調(diào)鼎獻(xiàn)明光。 皇甫冉 彭祖井

三獻(xiàn)蓬萊始一嘗,日調(diào)金鼎閱芳香。 盧綸 新茶詠寄上西川相公二十三舅大夫二十舅

晚實(shí)和商鼎,濃香拂壽杯。 羊士諤 東渡早梅一樹(shù)歲華如雪酣賞成詠

偉茲廊廟楨,調(diào)彼鹽梅實(shí)。 蘇颋 奉和姚令公溫湯舊館永懷故人盧公之作

更知西向樂(lè),宸藻協(xié)鹽梅。 蘇颋 奉和圣制答張說(shuō)出雀鼠谷

鹽梅非擬議,葵藿是平生。 裴度 中書(shū)即事

九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。 許棠 講德陳情上淮南李仆射八首

燮理久徵殷傅說(shuō),譚真欲過(guò)李玄通。 貫休 送劉相公朝覲二首之二

既握鐘繇筆,須調(diào)傅說(shuō)羹。 貫休 送盧舍人朝覲

即日調(diào)殷鼎,朝分是與非。 賈島 謝令狐绹相公賜衣九事

德佐調(diào)梅用,忠輸擊虜年。 錢(qián)起 奉送戶(hù)部李郎中充晉國(guó)副節(jié)度出塞

受脤乃調(diào)鼎,為霖更洗兵。 錢(qián)起 送王相公赴范陽(yáng)

不愁歡樂(lè)盡,積慶在和羹。 錢(qián)起 陪郭常侍令公東亭宴集

期君調(diào)鼎鼐,他日俟羊斟。 韋莊 同舊韻

味調(diào)方薦實(shí),臘近又先春。 韋處厚 盛山十二詩(shī)梅溪

夭桃莫倚東風(fēng)勢(shì),調(diào)鼎何曾用不材。 韓偓 湖南梅花一冬再發(fā)偶題于花授

褰旒去耳纊,調(diào)和進(jìn)梅鹽。 韓愈 苦寒

豈堪裨岳鎮(zhèn),強(qiáng)欲效鹽梅。 韓愈 詠雪贈(zèng)張籍

典故
獨(dú)唱何須和

相關(guān)人物
宋玉


《昭明文選》卷四十五〈對(duì)問(wèn)設(shè)論辭序上·對(duì)問(wèn)·對(duì)楚王問(wèn)〉~999~
楚襄王問(wèn)于宋玉曰:「先生其有遺行與?何士民眾庶不譽(yù)之甚也?」宋玉對(duì)曰:「唯,然,有之。愿大王寬其罪,使得畢其辭??陀懈栌谯姓撸涫荚幌吕锇腿?,國(guó)中屬而和者數(shù)千人;其為陽(yáng)阿薤露,國(guó)中屬而和者數(shù)百人;其為陽(yáng)春白雪,國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高其和彌寡。故鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤。鳳皇上擊九千里,絕云霓,負(fù)蒼天,翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鴳,豈能與之料天地之高哉?鯤魚(yú)朝發(fā)昆崙之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟諸。夫尺澤之鯢,豈能與之量江海之大哉!故非獨(dú)鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤也,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然獨(dú)處;夫世俗之民又安知臣之所為哉!」
《蘇軾詩(shī)集》卷四〈歲晚相與饋問(wèn),為饋歲;酒食相邀,呼為別歲;至除夜,達(dá)旦不眠,為守歲。蜀之風(fēng)俗如是。余官于岐下,歲暮思?xì)w而不可得,故為此三詩(shī)以寄子由:饋〉
農(nóng)功各已收,歲事得相佐。為歡恐無(wú)及,假物不論貨。山川隨出產(chǎn),貧富稱(chēng)小大。寘盤(pán)巨鯉橫,發(fā)籠雙兔臥。富人事華靡,?繡光翻座。貧者愧不能,微摯出舂磨。官居故人少,里巷佳節(jié)過(guò)。亦欲舉鄉(xiāng)風(fēng),獨(dú)唱無(wú)人和。
典故
賦兩都

相關(guān)人物
漢和帝
 
班固


《后漢書(shū)》卷四十上《班彪傳》附《班固傳》
時(shí)京師脩起宮室,浚繕城隍,而關(guān)中耆老猶望朝廷西顧。固感前世相如、壽王、東方之徒,造搆文辭,終以諷勸,乃上《兩都賦》,盛稱(chēng)洛邑制度之美,以折西賓淫侈之論。

例句

始覺(jué)石楠詠,價(jià)傾賦兩都。 孟郊 和宣州錢(qián)判官使院廳前石楠樹(shù)

典故
歌鐘重錫
 
和戎賞魏

相關(guān)人物
魏絳


《春秋左傳·襄公十一年》
鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲、廣車(chē)、軘車(chē)淳十五乘,甲兵備。凡兵車(chē)百乘,歌鐘二肆,及其镈磬,女樂(lè)二八。晉侯以樂(lè)之半賜魏絳,曰:「子教寡人和諸戎狄,以正諸華。八年之中,九合諸侯,如樂(lè)之和,無(wú)所不諧。請(qǐng)與子樂(lè)之?!?/span>
《國(guó)語(yǔ)》卷十三《晉語(yǔ)七》
公錫魏絳女樂(lè)一八,歌鐘一肆。

例句

和戎因賞魏,定遠(yuǎn)莫辭班。 張說(shuō) 送鄭大夫惟忠從公主入蕃

歌鐘期重錫,拜手落花春。 杜審言 送高郎中北使

典故
葛亮貴和篇

相關(guān)人物
諸葛亮


《三國(guó)志》卷三十五《蜀書(shū)·諸葛亮傳》附《諸葛氏集目錄》
《貴和》第十一

例句

老翁慎莫怪少年,葛亮貴和書(shū)有篇。 杜甫 赤宵行

典故
和鼎調(diào)羹

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甘盤(pán)


《尚書(shū)》卷十〈商書(shū)·說(shuō)命下〉~4~
王曰:「來(lái),汝說(shuō)。臺(tái)小子舊學(xué)于甘盤(pán),既乃遁于荒野入宅于河。自河徂亳,暨厥終罔顯。爾惟訓(xùn)于朕志,若作酒醴,爾惟曲檗;若作和羹,爾惟鹽梅。爾交脩予,罔予棄,予惟克邁乃訓(xùn)?!拐f(shuō)曰:「王,人求多聞,時(shí)惟建事,學(xué)于古訓(xùn)乃有獲。事不師古,以克永世,匪說(shuō)攸聞。惟學(xué),遜志務(wù)時(shí)敏,厥脩乃來(lái)。允懷于茲,道積于厥躬。惟?學(xué)半,念終始典于學(xué),厥德脩罔覺(jué)。監(jiān)于先王成憲,其永無(wú)愆。惟說(shuō)式克欽承,旁招俊乂,列于庶位?!雇踉唬骸竼韬簦≌f(shuō),四海之內(nèi),咸仰朕德,時(shí)乃風(fēng)。股肱惟人,良臣惟圣。昔先正保衡作我先王,乃曰:『予弗克俾厥后惟堯舜,其心愧恥,若撻于市?!灰环虿猾@,則曰時(shí)予之辜。佑我烈祖,格于皇天。爾尚明保予,罔俾阿衡專(zhuān)美有商。惟后非賢不乂,惟賢非后不食。其爾克紹乃辟于先王,永綏民?!拐f(shuō)拜稽首曰:「敢對(duì)揚(yáng)天子之休命?!?/span>

《尚書(shū)》卷十四〈周書(shū)·康誥〉~200~
惟三月,哉生魄,周公初基作新大邑于東國(guó)洛;四方民大和會(huì),侯甸男邦采衛(wèi),百工播民,和見(jiàn)士于周?周公咸勤,乃洪大誥治。
典故
和嶠專(zhuān)車(chē)

相關(guān)人物
和嶠
 
荀勖


《晉書(shū)》卷四十五《和嶠傳》
和嶠字長(zhǎng)輿,汝南西平人也。祖洽,魏尚書(shū)令。父逌,魏吏部尚書(shū)。嶠少有風(fēng)格,慕舅夏侯玄之為人,厚自崇重。有盛名于世,朝野許其能整風(fēng)俗,理人倫。襲父爵上蔡伯,起家太子舍人。累遷潁川太守,為政清簡(jiǎn),甚得百姓歡心。太傅從事中郎庾顗見(jiàn)而嘆曰:「嶠森森如千丈松,雖磥砢多節(jié)目,施之大廈,有棟梁之用?!官Z充亦重之,稱(chēng)于武帝,入為給事黃門(mén)侍郎,遷中書(shū)令,帝深器遇之。舊監(jiān)令共車(chē)入朝,時(shí)荀勖為監(jiān),嶠鄙勖為人,以意氣加之,每同乘,高抗專(zhuān)車(chē)而坐。乃使監(jiān)令異車(chē),自嶠始也。

例句

管寧割席,和嶠專(zhuān)車(chē)。 李瀚 蒙求

典故    
和靖
 
相關(guān)人物
林逋


《宋史》卷四百五十七〈隱逸列傳上·林逋〉~3432~
林逋字君復(fù),杭州錢(qián)塘人。少孤,力學(xué),不為章句。性恬淡好古,弗趨榮利,家貧衣食不足,晏如也。初放游江、淮間,久之歸杭州,結(jié)廬西湖之孤山,二十年足不及城市。真宗聞其名,賜粟帛,詔長(zhǎng)吏歲時(shí)勞問(wèn)。薛映、李及在杭州,每造其廬,清談終日而去。嘗自為墓于其廬側(cè)。臨終為詩(shī),有「茂陵他日求遺稿,猶喜曾無(wú)封禪書(shū)」之句。既卒,州為上聞,仁宗嗟悼,賜謚和靖先生,賻粟帛。
《林和靖詩(shī)集》卷首〈林和靖先生詩(shī)集序〉
天圣中,聞錢(qián)塘西湖之上有林君,嶄嶄有聲,若高峰瀑泉,望之可愛(ài),即之愈清,挹之甘潔而不厭也……君在咸平、景德間已大有聞。會(huì)天子修封禪,未及詔聘,故終老而不得施用于時(shí)……君既老,朝庭不欲強(qiáng)起之,而令長(zhǎng)吏歲時(shí)勞問(wèn)。及其歿也,謚曰「和靖先生」。先生少時(shí)多病,不娶,無(wú)子。……先生諱逋,字君復(fù),年六十一。其詩(shī)時(shí)人貴重甚于寶玉,先生未嘗自貴也,就,輒棄之,故所存百無(wú)一二焉。
典故

《毛詩(shī)正義》卷十之一〈小雅·南有嘉魚(yú)之什·蓼蕭〉~349~
「和鸞雍雍,萬(wàn)福攸同?!?jié)h·毛氏傳:「在軾曰和,在鑣曰鸞?!箹|漢·鄭玄箋:「此說(shuō)天子之車(chē)飾者。」

例句

秘殿臨軒日,和鑾返正年。 鄭谷 入閣

典故
鶴子參和鳴


《周易注疏》卷六〈中孚〉~33~
《中孚》:豚魚(yú),吉。利涉大川,利貞。《彖》曰:「中孚」,柔在內(nèi)而剛得中,說(shuō)而巽,孚乃化邦也?!鸽圄~(yú)吉」,信及豚魚(yú)也?!咐娲蟠ā?,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應(yīng)乎天也?!断蟆吩唬簼缮嫌酗L(fēng),中孚。君子以議獄緩死。初九,虞吉,有它不燕。《象》曰:初九「虞吉」,志未變也。九二,鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。唐·孔穎達(dá)疏:「處于幽昧而行不失信,則聲聞?dòng)谕?,為同?lèi)之所應(yīng)焉。如鶴之鳴于幽遠(yuǎn),則為其子所和?!?/span>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和鳴(和鳴)  拼音:hé míng
鳥(niǎo)的鳴聲相應(yīng)和。比喻音樂(lè)或歌唱聲調(diào)相諧。《左傳。莊公二十二年》:「鳳皇于飛,和鳴鏘鏘。」《文選。嵇康。琴賦》:「遠(yuǎn)而聽(tīng)之,若鸞鳳和鳴戲云中?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陳鳳(陳鳳)
春秋 時(shí), 陳 大夫 懿氏 為嫁女于 敬仲 而卜,得到“鳳皇于飛,和鳴鏘鏘”之卜辭,見(jiàn)左傳·莊公二十二年。后因以“陳鳳”為恭祝他人夫妻能諧琴瑟之好的套語(yǔ)。 唐 沈佺期 《天官崔侍郎夫人盧氏挽歌》:“ 潘 魚(yú)從此隔, 陳 鳳宛然飛?!?/div>
分類(lèi):大夫
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳兆(鳳兆)
謂占卜佳偶的吉兆。 唐 白居易 《和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻》:“鸞歌不重聞,鳳兆從茲卜。 韋 門(mén)女清貴, 裴 氏甥賢淑。”參見(jiàn)“ 鳳卜 ”。
分類(lèi):占卜佳偶吉兆
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳卜(鳳卜)
左傳·莊公二十二年:“初, 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之,曰:‘吉。是謂“鳳皇于飛,和鳴鏘鏘”?!焙笫酪蚍Q(chēng)占卜佳偶為“鳳卜”。 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛宅結(jié)親》:“謾説道姻緣,果諧鳳卜。”《醒世恒言·兩縣令競(jìng)義婚孤女》:“小女與令郎,久諧鳳卜,準(zhǔn)擬鸞鳴。” 清 侯方域 《為吳氏禱子疏》:“掌螽斯有簿,俾佐邰妃;念鳳卜未諧,乃酎麟子。”
分類(lèi):占卜佳偶
《國(guó)語(yǔ)辭典》:丹鳳城(丹鳳城)  拼音:dān fèng chéng
相傳秦穆公的女兒吹簫,引來(lái)鳳凰飛降城內(nèi),后來(lái)即以丹鳳城指京城。唐。沈佺期 古意呈補(bǔ)闕喬知之詩(shī):「白狼河北音書(shū)斷,丹鳳城南秋夜長(zhǎng)?!固?常袞贈(zèng)婕妤董氏墓志銘:「丹鳳城外,黑龍水邊,嗚呼此地,永閉神仙。」
分類(lèi):京城
《漢語(yǔ)大詞典》:乘鸞(乘鸞)
(1).傳說(shuō) 春秋 時(shí) 秦 有 蕭史 善吹簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學(xué)簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺(tái)。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類(lèi),后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門(mén)。” 唐 李群玉 《玉真觀》詩(shī):“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠。”《西游記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問(wèn)取雨香云艷,燕語(yǔ)鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺(tái)乘鸞風(fēng)便?!?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休。”
(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩(shī):“風(fēng)光滿(mǎn)眼宛如昨,故人乘鸞獨(dú)騰騫?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:乘鸞女(乘鸞女)
指?jìng)髡f(shuō)中的 秦穆公 女 弄玉 。相傳 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。后人常用此故事作扇面畫(huà)題材。 南朝 梁 江淹 《擬班婕妤詠扇》:“紈扇如圓月,出自機(jī)中素,畫(huà)作 秦王 女,乘鸞向煙霧。” 唐 劉禹錫 《團(tuán)扇歌》:“上有乘鸞女,蒼蒼網(wǎng)蟲(chóng)徧。” 宋 葉夢(mèng)得 《賀新郎》詞:“寶扇重尋明月影,暗塵侵,上有乘鸞女。” 明 陳子龍 《古意和舒章》詩(shī):“本為清風(fēng)多,非愛(ài)乘鸞女?!币嘧鳌?乘鸞子 ”。 宋 蘇軾 《和張耒高麗松扇》:“猶勝 漢 宮悲 婕妤 ,網(wǎng)蟲(chóng)不見(jiàn)乘鸞子。”參見(jiàn)“ 乘鸞 ”。
分類(lèi):秦穆公弄玉與其
《漢語(yǔ)大詞典》:乘鸞(乘鸞)
(1).傳說(shuō) 春秋 時(shí) 秦 有 蕭史 善吹簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學(xué)簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺(tái)。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類(lèi),后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門(mén)?!?唐 李群玉 《玉真觀》詩(shī):“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠?!?span id="dha1csn" class="book">《西游記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問(wèn)取雨香云艷,燕語(yǔ)鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺(tái)乘鸞風(fēng)便?!?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休?!?br />(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩(shī):“風(fēng)光滿(mǎn)眼宛如昨,故人乘鸞獨(dú)騰騫。”
《漢語(yǔ)大詞典》:仙史
記述神仙事跡的史籍。 唐 寒山 《詩(shī)》之十一:“高低舊雉堞,大小古墳塋……所嗟皆俗物,仙史更無(wú)名?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吹簫(吹簫)  拼音:chuī xiāo
1.吹奏簫樂(lè)。《史記。卷五七。絳侯周勃世家》:「勃以織薄曲為生,常為人吹簫給喪事?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17274' target='_blank'>杜牧 〈寄揚(yáng)州韓綽判官〉詩(shī):「二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?」
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)伍子胥吹簫乞食于吳市的事。見(jiàn)《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳。范睢》。后世遂稱(chēng)乞食為「吹簫」。
3.相傳春秋蕭史善吹簫,秦穆公以女弄玉妻之。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后比喻締結(jié)婚姻。唐。白居易 得景請(qǐng)預(yù)駙馬所司糾云景庶子也且違格令欲科家長(zhǎng)罪不伏:「選吹簫之匹,雖則未獲貞人,預(yù)傅粉之郎,豈可濫收庶子?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時(shí)伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見(jiàn)《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個(gè)星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《漢語(yǔ)大詞典》:嬴女
指?jìng)髡f(shuō)中的 秦穆公 女 弄玉 。 秦 , 嬴 姓,故稱(chēng) 秦 女為 嬴女 。 唐 李白 《鳳凰曲》:“ 嬴女 吹玉簫,吟弄天上春?!?唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一:“遂有 馮夷 來(lái)?yè)艄模贾?嬴女 善吹簫?!?宋 蘇軾 《元祐三年端午帖子詞·皇太后閣》之四:“應(yīng)將 嬴女 乘鸞扇,更助南風(fēng)長(zhǎng)棘心。” 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“紫鸞聲滿(mǎn),須吹 嬴女 之簫?!?/div>
分類(lèi):秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:弄玉
人名,相傳為 春秋 秦穆公 女,嫁善吹簫之蕭 史 ,日就 蕭史 學(xué)簫作鳳鳴, 穆公 為作 鳳臺(tái) 以居之。后夫妻乘鳳飛天仙去。事見(jiàn) 漢 劉向 列仙傳。 北周 庾信 《蕩子賦》:“ 羅敷 總髮?zhuān)?弄玉 初笄?!?唐 李白 《鳳臺(tái)曲》:“曲在身不返,空餘 弄玉 名?!?清 鈕琇 觚賸·延平女子:“﹝ 延平 女子題壁詩(shī)﹞序云……二八結(jié)褵,新婦獲參軍之配,何異 莫愁 南國(guó),得嫁 阿侯 ;庶幾 弄玉 秦 樓,相逢 蕭史 ?!眳⒁?jiàn)“ 蕭史 ”。
分類(lèi):弄玉秦穆公吹簫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕭史(蕭史)  拼音:xiāo shǐ
傳說(shuō)中春秋時(shí)的人物。善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來(lái)集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉簫(玉簫)  拼音:yù xiāo
一種樂(lè)器,為玉制的簫?!度辶滞馐贰返谒囊换兀骸改呛永餆艋痍@珊,笙歌漸歇,耳邊忽聽(tīng)得玉簫一聲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祥鳳(祥鳳)
鳳凰,古代傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)。《淮南子·泰族訓(xùn)》:“黃龍下,祥鳳至。” 唐 李吉甫 《賀大赦表》:“神魚(yú)載舞,祥鳳載鳴?!?/div>
分類(lèi):鳳凰瑞鳥(niǎo)
《漢語(yǔ)大詞典》:秦女
指 秦穆公 女 弄玉 。 三國(guó) 魏 曹植 《仙人篇》:“ 湘娥 撫琴瑟, 秦女 吹笙竽。” 黃節(jié) 注:“《列仙傳》曰:‘ 蕭史 者, 秦繆公 時(shí)人也,善吹簫。 繆公 有女,號(hào) 弄玉 ,好之,公遂以妻焉。遂教 弄玉 作鳳鳴吹,似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋?!?唐 岑參 《崔駙馬山池重送宇文明府》詩(shī):“不逢 秦女 在,何處聽(tīng)吹簫?” 魯迅 《集外集·〈贈(zèng)人〉詩(shī)之二》:“ 秦女 端容理玉箏,梁塵踴躍夜風(fēng)輕?!?/div>
分類(lèi):秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:秦妃
指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 李賀 《天上謠》:“ 秦妃 卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小?!?王琦 匯解:“ 秦妃 ,似指 秦繆公 之女 弄玉 ?!?/div>
分類(lèi):秦穆公弄玉匯解
《漢語(yǔ)大詞典》:秦娥
(1).古代歌女。《文選·陸機(jī)〈擬今日良宴會(huì)〉詩(shī)》:“ 齊 僮《梁甫吟》, 秦 娥《張女彈》?!?李周翰 注:“ 齊 僮、 秦 娥,皆古善歌者。”
(2).指 秦 地女子。 唐 李賀 《湘妃》詩(shī):“筠竹千年老不死,長(zhǎng)伴 秦 娥蓋 湘水 ?!?明 袁宏道 《采蓮歌》:“一片青花古玉盤(pán),持贈(zèng) 秦 娥與 燕 妾?!?明 屠隆 《綵毫記·汾陽(yáng)報(bào)恩》:“幸不到風(fēng)塵,似 漢 皓能逃 漢 , 秦 娥解避 秦 ?!?/div>
分類(lèi):歌女女子
《漢語(yǔ)大詞典》:秦家樓(秦家樓)
指 秦穆公 以女 弄玉 妻 蕭史 時(shí)所作 鳳樓 。也稱(chēng) 秦樓 。 明 陳子龍 《蕭史曲》:“自聽(tīng)人間曲,更入 秦 家樓?!眳⒁?jiàn)“ 秦樓 ”。
分類(lèi):秦穆公弄玉蕭史
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秦樓(秦樓)  拼音:qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場(chǎng)所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見(jiàn)吹蕭女〉詞:「秦樓不見(jiàn)吹蕭女,空馀上苑風(fēng)光?!乖?。白樸《墻頭馬上》第二折:「又不比秦樓夜宴金釵客,這的擔(dān)著利害?!?/div>
分類(lèi):妓院秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:秦弄玉
秦穆公 女兒,字 弄玉 ,善吹簫。 清 孔尚任 《桃花扇·題畫(huà)》:“臺(tái)上久無(wú) 秦弄玉 ,船中新到 米襄陽(yáng) 。”《冷眼觀》第四回:“但是時(shí)常聽(tīng)那小説上有甚么 秦穆公 的女兒 秦弄玉 ,被一個(gè)天上的神仙 蕭史 娶了去?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秦樓(秦樓)  拼音:qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場(chǎng)所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見(jiàn)吹蕭女〉詞:「秦樓不見(jiàn)吹蕭女,空馀上苑風(fēng)光?!乖?。白樸《墻頭馬上》第二折:「又不比秦樓夜宴金釵客,這的擔(dān)著利害?!?/div>
分類(lèi):妓院秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:秦王女
指 秦穆公 女 弄玉 。《文選·江淹〈雜體詩(shī)·效班婕妤“詠扇”〉》:“畫(huà)作 秦王 女,乘鸞向煙霧?!?李善 注引列仙傳:“ 蕭史 者, 秦繆公 時(shí)人。善吹簫。 繆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以妻焉。一旦皆隨鳳皇飛去。”
分類(lèi):秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:秦簫(秦簫)
傳說(shuō) 蕭史 善吹簫作鳳鳴, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱仙去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。 宋 王禹偁 《慰公主薨表》:“云愁 魯 館,風(fēng)咽 秦 簫,驂鸞轡以飇馳,慘龍頭而雪泣?!?明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》:“倩龍池和鳳沼,寡鵠望 秦 簫,孤鸞怯 楚 腰?!?清 吳偉業(yè) 《思陵長(zhǎng)公主挽詩(shī)》:“ 秦 簫吹斷續(xù), 楚 挽哭滄浪?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:秦鳳(秦鳳)
傳說(shuō) 蕭史 善吹簫作鳳鳴, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱乘鳳仙去。事見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。后用以為典。 唐 吳融 《岐下聞杜鵑》詩(shī):“怨已驚 秦 鳳,靈應(yīng)識(shí) 漢 雞。” 宋 楊億 《宣曲二十二韻》:“ 秦 鳳來(lái)何晚, 燕 蘭夢(mèng)未成?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:簫史(簫史)
古代傳說(shuō)中善吹簫的人。 漢 劉向 列仙傳·簫史:“ 簫史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭, 穆公 有女,字 弄玉 好之,公遂以女妻焉,日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋,公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆隨鳳凰飛去。”后以“簫史”泛指如意郎君。 清 李漁 《慎鸞交·目許》:“卻像要趁扁舟,入五湖,隨 簫史 ,歸 蓬島 ?!?/div>
分類(lèi):中善吹簫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕭史(蕭史)  拼音:xiāo shǐ
傳說(shuō)中春秋時(shí)的人物。善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來(lái)集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕭郎(蕭郎)  拼音:xiāo láng
本指未稱(chēng)帝前的梁武帝蕭衍。見(jiàn)《梁書(shū)。卷一。武帝紀(jì)上》。后世詩(shī)詞中常借為女子對(duì)所喜愛(ài)男子的泛稱(chēng)。唐。崔郊 贈(zèng)去婢詩(shī):「侯門(mén)一入深如海,從此蕭郎是路人?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一○:「如今一旦要把蕭郎做個(gè)路人看待,卻如何甘心得過(guò)?」
《漢語(yǔ)大詞典》:嬴臺(tái)女(嬴臺(tái)女)
指?jìng)髡f(shuō)中 秦穆公 之女 弄玉 。 唐 陳子昂 《修竹篇》:“結(jié)交 嬴 臺(tái)女,吟弄升天行?!?/div>
分類(lèi):秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:驂鸞(驂鸞)
謂仙人駕馭鸞鳥(niǎo)云游。文選·江淹〈別賦〉:“駕鶴上漢,驂鸞騰天?!?呂向 注:“御鸞鶴而升天漢。” 唐 薛逢 《漢武宮詞》:“絳節(jié)幾時(shí)還入夢(mèng),碧桃何處更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》:“仙人驂鸞倏來(lái)往,煙鬟霧珮流云霰?!?清 舒位 《黔俗以試院丹筆寫(xiě)魁星相餉遺為是詩(shī)》:“想見(jiàn)白袍吟立鶴,仗伊綵筆去驂鸞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驂鸞侶(驂鸞侶)
傳說(shuō) 秦穆公 女 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。后因以“驂鸞侶”比喻美滿(mǎn)的夫妻。 宋 張孝祥 《虞美人》詞:“ 虞敖 夫婦驂鸞侶,相敬如賓主。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳凰臺(tái)(鳳凰臺(tái))  拼音:fèng huáng tái
相傳劉宋元嘉間有異鳥(niǎo)集于山,當(dāng)時(shí)被看作鳳凰,遂筑此臺(tái)。其故址在今南京市南。唐。李白 登金陵鳳凰臺(tái)詩(shī):「鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳臺(tái)(鳳臺(tái))
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上。” 南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩(shī):“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?!?br />(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門(mén)有車(chē)馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)。” 清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī):“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳去臺(tái)空(鳳去臺(tái)空)  拼音:fèng qù tái kōng
鳳凰已去空留鳳凰臺(tái)。比喻人去樓空。唐。李白〈登金陵鳳凰臺(tái)〉詩(shī):「鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流?!挂沧鳌给P去樓空」。
分類(lèi):鳳凰已去
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳城(鳳城)  拼音:fèng chéng
帝都,指長(zhǎng)安。唐。杜甫 詩(shī):「步蟾倚杖看牛斗,銀漢遙應(yīng)接鳳城?!骨?。陳維崧賀新郎。擲帽悲歌發(fā)〉詞:「正倚幌孤秋獨(dú)眺,鳳城雙闕。」
分類(lèi):京都
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳女(鳳女)
對(duì)女子的美稱(chēng)。 唐 沈佺期 《送金城公主適西藩應(yīng)制》詩(shī):“那堪將鳳女,還以嫁 烏孫 ?!卑矗酥腹?。 唐 李商隱 《西溪》詩(shī):“鳳女彈瑤瑟,龍孫撼玉珂?!卑?,此鳳女、龍孫自指其子女。
分類(lèi):女子公主子女
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳女臺(tái)(鳳女臺(tái))
相傳為 秦 人祭祀 弄玉 所筑的高臺(tái),臺(tái)上建有 鳳女祠 。臺(tái)址在今 陜西省 寶雞市 東南。后亦借指公主和美女所居之處。 唐 李嶠 《太平公主山亭侍宴應(yīng)制》詩(shī):“龍舟下瞰鮫人室,羽節(jié)高臨 鳳女臺(tái) ?!眳⒁?jiàn)“ 鳳臺(tái) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳臺(tái)(鳳臺(tái))
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩(shī):“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) 。” 元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?!?br />(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門(mén)有車(chē)馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)?!?清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī):“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳樓(鳳樓)
(1).指宮內(nèi)的樓閣。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》:“鳳樓十二重,四戶(hù)八綺窗?!?宋 張孝祥 《憶秦娥·上元游西山作》詞:“元宵節(jié),鳳樓相對(duì)鰲山結(jié)?!?明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“合殿云濃留嫩草,千官花覆駐游絲。鳳樓出入誰(shuí)焚牘,會(huì)見(jiàn)英雄集柏池?!?br />(2).借指朝廷。 清 沈樹(shù)本 《大水嘆》詩(shī)之二:“誰(shuí)繪洚洞圖,為民陳鳳樓?!?br />(3).指婦女的居處。 南朝 梁 江淹 《征怨》詩(shī):“蕩子從征久,鳳樓簫管閒?!?隋 江總 《簫史曲》詩(shī):“來(lái)時(shí)兔月滿(mǎn),去后鳳樓空?!?南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“幾度鳳樓同飲宴,此夕相逢,卻勝當(dāng)時(shí)見(jiàn)?!?br />(4).指 五鳳樓 。 清 趙翼 《后園居詩(shī)》:“文章千古事,詎可以勢(shì)爭(zhēng)。何哉諸巨公,好以古學(xué)鳴。未便 鳳樓 造,先長(zhǎng)牛耳盟?!眳⒁?jiàn)“ 五鳳樓 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:五鳳樓(五鳳樓)
古樓名。 唐 在 洛陽(yáng) 建 五鳳樓 , 玄宗 曾在其下聚飲,命三百里內(nèi)縣令、刺史帶聲樂(lè)參加。 梁太祖 朱溫 即位,重建 五鳳樓 ,去地百丈,高入半空,上有五鳳翹翼。見(jiàn)新唐書(shū)·元德秀傳、 宋 周翰 《五鳳樓賦》。后喻文章巨匠為造五鳳樓手。 宋 曾慥 類(lèi)說(shuō)卷五三引談苑:“ 韓溥 、 韓洎 咸有詞學(xué), 洎 嘗輕 溥 ,語(yǔ)人曰:‘吾兄為文,譬如繩樞草舍,聊庇雨風(fēng)而已,予之為文,如造五鳳樓手?!?清 葉矯然 《龍性堂詩(shī)話初集》:“至誦其應(yīng)制應(yīng)教諸作,儼造五鳳鉅手?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳笙(鳳笙)  拼音:fèng shēng
笙的美稱(chēng)。南唐。李煜望江南。多少淚〉詞:「心事莫將和淚說(shuō),鳳笙休向淚時(shí)吹,腸斷更無(wú)疑。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳簫(鳳簫)  拼音:fèng xiāo
相傳秦穆公之女弄玉,吹簫引鳳,后隨鳳凰而去,遂以鳳簫泛指簫或排簫。清。納蘭性德〈浣溪沙。腸斷斑騅去未還〉詞:「腸斷斑騅去未還,繡屏深鎖鳳簫寒,一春幽夢(mèng)有無(wú)間?!挂卜Q(chēng)為「鳳凰簫」。
分類(lèi):排簫弄玉參差
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳女祠(鳳女祠)
古祠名。相傳 秦穆公 之女 弄玉 與夫 蕭史 雙雙乘鳳凰而去, 秦 人筑祠祀之。故址在今 陜西省 寶雞市 東南。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀、白鶴於庭。 穆公 有女字 弄玉 ,好之,遂以女妻焉。日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上,不下數(shù)年。一旦,皆隨鳳凰飛去。故 秦 人作 鳳女祠 於 雍宮 中,時(shí)有簫聲而已?!眳⒁?jiàn)“ 鳳臺(tái) ”。
分類(lèi):秦穆公弄玉蕭史
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳臺(tái)(鳳臺(tái))
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩(shī):“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?!?br />(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門(mén)有車(chē)馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)?!?清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī):“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天時(shí)地利人和(天時(shí)地利人和)  拼音:tiān shí dì lì rén hé
占有利的時(shí)機(jī)及優(yōu)越的地勢(shì),并且普獲人心,和諧團(tuán)結(jié)。如:「這場(chǎng)球賽我們占盡天時(shí)地利人和,看來(lái)勝利在望?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和羹  拼音:hé gēng
1.五味調(diào)和的羹湯?!稌?shū)經(jīng)。說(shuō)命下》:「若作和羹,爾惟鹽梅。」唐。李商隱送千牛李將軍赴闕五十韻〉:「蒸雞殊減膳,屑曲異和羹?!?br />2.比喻良相賢臣輔佐國(guó)君處理朝政。《三國(guó)志。卷四二。蜀書(shū)。杜周杜許孟來(lái)尹李譙郤傳。郤正》:「彼平仲之和羹,亦進(jìn)可而替否?!挂嘟柚冈紫嘀?。唐。張說(shuō)〈恩制賜食于麗正殿書(shū)院宴賦得林字〉詩(shī):「位竊和羹重,恩叨醉酒深?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:和鼎
(1).謂調(diào)味。古以鹽、梅調(diào)味,因以“和鼎”指鹽、梅。 北魏 賈思勰 齊民要術(shù)·造神麴并酒等:“芳越薰椒,味超和鼎。” 石聲漢 注:“鹽、梅?!?br />(2).比喻輔佐君主的宰臣。魏書(shū)·任城王澄傳:“臣誠(chéng)才非臺(tái)弼,智闕和鼎?!?唐 張九齡 《敕賜寧王池宴》詩(shī):“徒參和鼎地,終謝巨川舟?!眳⒁?jiàn)“ 和羹 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和羹  拼音:hé gēng
1.五味調(diào)和的羹湯。《書(shū)經(jīng)。說(shuō)命下》:「若作和羹,爾惟鹽梅?!固?。李商隱送千牛李將軍赴闕五十韻〉:「蒸雞殊減膳,屑曲異和羹?!?br />2.比喻良相賢臣輔佐國(guó)君處理朝政?!度龂?guó)志。卷四二。蜀書(shū)。杜周杜許孟來(lái)尹李譙郤傳。郤正》:「彼平仲之和羹,亦進(jìn)可而替否?!挂嘟柚冈紫嘀?。唐。張說(shuō)〈恩制賜食于麗正殿書(shū)院宴賦得林字〉詩(shī):「位竊和羹重,恩叨醉酒深?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:調(diào)味(調(diào)味)  拼音:tiáo wèi
調(diào)理食物的滋味。漢。王充《論衡。譴告》:「狄牙之調(diào)味也,酸則沃之以水,淡則加之以咸,水火相變易,故膳無(wú)咸淡之失也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:調(diào)梅(調(diào)梅)
謂用鹽梅調(diào)味,使食物味美。喻指宰相執(zhí)掌政柄,治理國(guó)家。梅,味酸,古代調(diào)味品。語(yǔ)本書(shū)·說(shuō)命下:“若作和羹,爾惟鹽梅。” 唐 李乂 《奉和幸望春宮送朔方軍大總管張仁亶》:“上宰調(diào)梅寄,元戎 細(xì)柳 威。” 清 昭梿 嘯亭雜錄·本朝父子祖孫宰相:“ 王弇州 載 明 代門(mén)族之盛,按本朝父子調(diào)梅以濟(jì)昇平之盛者,指不勝屈?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:調(diào)羹(調(diào)羹)  拼音:tiáo gēng
湯匙。也稱(chēng)為「羹匙」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:調(diào)鼎(調(diào)鼎)  拼音:tiáo dǐng
處理國(guó)家大事,就如同在鼎鼐中調(diào)味?!杜f唐書(shū)。卷一七○。裴度傳》:「果聞勿藥之喜,更俟調(diào)鼎之功,而體力未和,音容尚阻。」唐。孟浩然 都下送辛大之鄂詩(shī):「未逢調(diào)鼎用,徒有濟(jì)川心?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鹽梅(鹽梅)  拼音:yán méi
鹽味咸,梅味酸,都是調(diào)味的必需品?!墩Z(yǔ)出書(shū)經(jīng)。說(shuō)命》:「若作和羹,爾惟鹽梅。」乃殷高宗命傅說(shuō)為相的言辭,說(shuō)他是國(guó)家極需要的人,后因用以稱(chēng)美相業(yè)的言辭?!读簳?shū)。卷五一。處士傳。庾詵傳》:「勒州縣時(shí)加敦遣,庶能屈志,方冀鹽梅?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和會(huì)(和會(huì))  拼音:hé huì
1.和悅而集會(huì)。《書(shū)經(jīng)??嫡a》:「周公初基作新大邑于東國(guó)洛,四方民大和會(huì)?!?br />2.和睦、融洽。元。關(guān)漢卿《玉鏡臺(tái)》第三折:「為甚我今日媒人根前,做小伏低,教他款慢里,勸諫的俺夫妻和會(huì)?!?br />3.和平會(huì)議的縮稱(chēng)。指戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,雙方為求休戰(zhàn)及和睦相處所舉行的會(huì)議。如巴黎和會(huì)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孤山  拼音:gū shān
1.孤立的山頭。
2.山名。位在浙江省杭縣的西湖,界于里外二湖之間,宋代林逋隱居于此山的北麓。
《漢語(yǔ)大詞典》:孤山處士(孤山處士)
北宋 林逋 ,人稱(chēng) 孤山處士 。宋史·隱逸傳上·林逋:“ 林逋 字 君復(fù) , 杭州 錢(qián)塘 人……初放游 江 淮 間,久之歸 杭州 ,結(jié)廬 西湖 之 孤山 ,二十年足不及城市?!?元 王冕 《梅》詩(shī):“ 孤山處士 詩(shī)夢(mèng)寒, 羅浮仙人 酒興闌?!眳⒁?jiàn)“ 孤山 ”。
分類(lèi):林逋人稱(chēng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孤山  拼音:gū shān
1.孤立的山頭。
2.山名。位在浙江省杭縣的西湖,界于里外二湖之間,宋代林逋隱居于此山的北麓。
《漢語(yǔ)大詞典》:林處士(林處士)
宋 林逋 的別稱(chēng)。 宋 梅堯臣 有《對(duì)雪夜訪林處士》詩(shī)。 清 邵長(zhǎng)蘅 《夜游孤山記》:“偕學(xué)士,呼小艇,渡 孤山 麓,從一奚童,登 放鶴亭 ,徘徊 林處士 墓下?!?/div>
分類(lèi):林逋
《漢語(yǔ)大詞典》:逋仙
宋 林逋 隱于 西湖 孤山 ,不娶,種梅養(yǎng)鶴以自?shī)?,人謂之“梅妻鶴子”,后世常以“逋仙”稱(chēng)譽(yù)之。 元 薛昂夫 《殿前歡·冬》曲:“自 逋仙 去后無(wú)高士,冷落幽姿?!?明 何景明 《畫(huà)鶴賦》:“謝 逋仙 於 西湖 ,展 少保 之 青田 。” 明 無(wú)名氏 《精忠記·臨湖》:“遠(yuǎn)望青山山色奇, 逋仙 放鶴鶴高飛?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:和鑾(龢鑾)
同“ 和鸞 ”。 漢 班固 《東都賦》:“登玉輅,乘時(shí)龍,鳳蓋棽麗,和鑾玲瓏?!?span id="gh68ao6" class="book">《后漢書(shū)·崔駰傳》:“豈暇鳴和鑾,清節(jié)奏哉?” 宋 江休復(fù) 《牟駝岡閱馬》詩(shī):“軍戎選輕捷,和鑾御調(diào)柔?!?元 李治 敬齋古今黈卷一:“古者登車(chē)有和鑾之音,謂馬動(dòng)則鑾鳴,車(chē)動(dòng)則和應(yīng)也。鑾或作鸞,其義皆同。鸞以其有聲;鑾以其金為之也。”
古代車(chē)上的鈴鐺。掛在車(chē)前橫木上稱(chēng)“龢”,掛在軛首或車(chē)架上稱(chēng)“鑾”。文選·班固〈東都賦〉:“鳳蓋棽麗,龢鑾玲瓏?!?李周翰 注:“和鑾,鈴也?!眳⒁?jiàn)“ 和鑾 ”。