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《國語辭典》:五星  拼音:wǔ xīng
1.古人稱太白、歲星、辰星、熒惑、鎮(zhèn)星為「五星」。即太陽系中距地球較近的金、木、水、火、土五行星。
2.古代相士以人的生辰所值五星位置推算命運,故以五星代稱命運。元。無名氏《凍蘇秦》第一折:「偏則是我五星,直恁般時乖運蹇不通亨?!埂段饔斡洝返谒亩兀骸赶壬悠骄?,要與我推算五星?!?/div>
《國語辭典》:大運(大運)  拼音:dà yùn
1.天命?!逗鬂h書。卷二。顯宗孝明帝紀(jì)》:「朕承大運,繼體守丈?!?br />2.術(shù)數(shù)用語。星命家以十年一改的命運為「大運」。
《國語辭典》:命宮(命宮)  拼音:mìng gōng
術(shù)數(shù)用語:(1)以人的生時加太陽宮,順數(shù)遇卯即為命宮。(2)指兩眉間的部位。
《漢語大詞典》:河魁
(1).古代主將設(shè)置軍帳的方位。 唐 楊炯 《出塞》詩:“二月河魁將,三千太乙軍?!?唐 李白 《司馬將軍歌》:“身居玉帳臨河魁,紫髯若戟冠崔嵬?!?宋 張淏 云谷雜記·玉帳:“戌為河魁,謂主將之帳宜在戌也。”
(2).叢辰名,月中的兇神。據(jù)星命術(shù)士的說法,陽建之月,前三辰為天罡,后三辰為河魁;陰建之月則相反,這一天諸事宜避。新唐書·呂才傳:“ 歷陽 成湖,不共河魁; 蜀郡 炎火,不盡災(zāi)厄?!?span id="eqb0ke4" class="book">《剪燈新話·渭塘奇遇記》:“孤眠憐 月姊 ,多忌笑河魁?!?清 蒲松齡 聊齋志異·呂無病:“女翻檢得之,先自涉覽,而后進(jìn)之,笑曰:‘今日河魁不曾在房。’”
《漢語大詞典》:庚甲
(1).舊時星命術(shù)士把人出生的年、月、日、時用干支配合成八字來表示,據(jù)以推算命運,謂之庚甲。又稱年庚。 宋 岳珂 桯史·大小寒:“又為日者,弊帽持扇過其旁,遂邀使談庚甲,問以得祿之期?!?br />(2).借指年歲。 宋 洪邁 容齋隨筆·實年官年:“至公卿任子,欲其早列仕籍,或正在童孺,故率增抬庚甲有至數(shù)歲者?!?元 楊弘道 《齒搖》詩:“齒搖眼始暗,庚甲到知非。”
《國語辭典》:星士  拼音:xīng shì
善于占卜吉兇、推算命運的人。明。沈受先《三元記》第二五出:「藥無功神不靈,禍福難明也,須請星士前來問五行?!骨濉<o(jì)昀《閱微草堂筆記。卷五。灤陽消夏錄五》:「星士盧春潭,為人推算,多奇中。」
《漢語大詞典》:尊造
對人生辰干支的敬稱。造,舊時星命術(shù)語,即生辰干支。《醒世姻緣傳》第六一回:“算相公的尊造有幾日的牢獄之災(zāi),我心里也不信,這等一位青年富貴的人,怎會到得牢獄里邊?”
《漢語大詞典》:災(zāi)煞(災(zāi)煞)
亦作“ 災(zāi)殺 ”。亦作“災(zāi)煞”。 星命術(shù)語。三合局中五行的胎神。如子、辰、申年合為水局,則以午火為胎神。因水能克火,故謂凡逢災(zāi)煞者,多有災(zāi)病疾厄之事。 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》:“今陰陽家禁忌,可謂極密。一年之中,則有歲破、死符……災(zāi)殺?!眳㈤?清 允祿 等《協(xié)紀(jì)辨方書·義例一·災(zāi)煞》。參見“ 三合 ”。
《國語辭典》:三合  拼音:sān hé
1.陰氣、陽氣、天氣三氣相合?!豆攘簜?。莊公三年》:「獨陰不生,獨陽不生,獨天不生,三合然后生?!?br />2.陰陽家相傳以十二支配五行的金木水火,取生、旺、墓三者以合局,稱為「三合」。元。周密《齊東野語。卷四。用事切當(dāng)》:「一丁扶火德,三合鞏皇基?!?br />3.三次會合。《左傳。昭公元年》:「再合諸侯,三合大夫?!?br />4.三度交鋒?!妒酚?。卷七。項羽本紀(jì)》:「楚挑戰(zhàn)三合,樓煩輒射殺之。」《北史。卷八九。藝術(shù)傳上。王春傳》:「覬颾之戰(zhàn),四面受敵,從寅至午,三合三離,將士皆懼。」
《漢語大詞典》:五星三
舊時星命術(shù)士以“五星三命”來推算人的命運,“五星三”即指“命”。 元 尚仲賢《單鞭奪槊》第二折:“他惱將起來,咬著牙拿起那水磨鞭,照著我就打來。哥哥,那時節(jié)若是別個,也著他送了五星三。”參見“ 五星 ”、“ 三命 ”。
《漢語大詞典》:捻骨相
舊時相命術(shù)的一種,相命時捏摸被相者的骨骼以斷其吉兇、命運。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“今江湖方外尚有捻骨相者,如 正統(tǒng) 間 虎丘 半塘寺 僧,兩目俱盲,揣骨無不奇中。”