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《漢語(yǔ)大詞典》:調(diào)笛(調(diào)笛)
吹笛。 宋 陸游 《南唐書(shū)·盧郢傳》:“ 盧郢 , 金陵 人,工屬文,有勇力,好吹鐵笛。 乾德 中, 后主 命 韓德霸 為都城烽火使,警察非常,怙權(quán)暴橫,國(guó)人望其前驅(qū),莫不奔避。 郢 嘗遇之,調(diào)笛自若。”
分類(lèi):吹笛
《漢語(yǔ)大詞典》:據(jù)床(據(jù)牀)
(1).據(jù)史記·酈生陸賈列傳載, 酈食其 初謁 漢王 劉邦 時(shí), 劉邦 正“倨牀使兩女子洗足”,態(tài)度輕慢。后因以“據(jù)牀”謂輕慢而疏于禮節(jié)。 明 張鳳翼 《紅拂記·隱賢依附》:“情篤神交,禮隆傾蓋;義合倒屣,罪切據(jù)牀?!?br />(2).晉書(shū)·桓伊傳:“ 伊 是時(shí)已貴顯,素聞 徽之 名,便下車(chē),踞胡牀,為作三調(diào),弄畢,便上車(chē)去,客主不交一言?!焙笠浴皳?jù)牀”為吹笛的典故。 宋 蘇軾 《送錢(qián)承制赴廣西路分都監(jiān)》詩(shī):“據(jù)牀到處堪吹笛,橫槊何人解賦詩(shī)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:山陽(yáng)笛(山陽(yáng)笛)  拼音:shān yáng dí
晉向秀途經(jīng)山陽(yáng)舊廬,聞鄰人吹笛,感音而嘆,懷念亡友嵇康、呂安,遂作〈思舊賦〉以追思二人。見(jiàn)《晉書(shū)。卷四九。向秀傳》。后以山陽(yáng)笛表示傷悼、懷念舊友。北周。庾信〈傷王司徒褒〉詩(shī):「唯有山陽(yáng)笛,悽余思舊篇?!顾?。張炎〈探芳信。坐清晝〉詞:「舊情懶聽(tīng)山陽(yáng)笛,目極空搔首?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:向笛
嵇康 被殺,其好友 向秀 過(guò)其宅,聞鄰人吹笛,感音而嘆,乃作《思舊賦》。見(jiàn)晉書(shū)·向秀傳。后以“向笛”表示悼念故人、追思往事之意。 林景行 《重過(guò)鬯春堂感舊》詩(shī):“寫(xiě)憂祇剩黃壚在,感舊難任 向 笛悲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:笛工
(1).制笛的工匠。《晉書(shū)·律歷志上》:“若可施用,請(qǐng)更部笛工,選竹造作,下太樂(lè)樂(lè)府施行。”
(2).指吹笛的樂(lè)師。新唐書(shū)·漢中王瑀傳:“ 瑀 亦知音,嘗早朝,過(guò) 永興里 聞笛音,顧左右曰:‘是太常工乎?’曰:‘然?!兆R(shí)之曰:‘何故臥吹?’笛工驚謝。”
《漢語(yǔ)大詞典》:武溪笛
漢 馬援 門(mén)生 爰寄生 善吹笛, 馬援 作《武溪深》和之,嘆水深湍急,涉渡艱難。后用為贈(zèng)別之曲。 唐 李群玉 《將之京國(guó)贈(zèng)薛員外》詩(shī):“莫奏 武溪 笛,且登 仲宣 樓;亨通與否閉,物理相沉浮?!眳⒁?jiàn)“ 武溪深 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:武溪深
古歌曲名。 晉 崔豹 古今注·音樂(lè):“《武溪深》,乃 馬援 南征之所作也。 援 門(mén)生 爰寄生 善吹笛, 援 作歌以和之,名曰《武溪深》。其曲曰:滔滔 武溪 一何深,鳥(niǎo)飛不度,獸不能臨,嗟哉 武溪 多毒淫!”
分類(lèi):古歌曲名歌曲
《國(guó)語(yǔ)辭典》:笛膜  拼音:dí mò
貼于笛子膜孔上的薄膜。是利用蘆葦內(nèi)或竹內(nèi)的薄膜制成,有擴(kuò)大音量并使音色清脆明亮的作用。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:笢笏  拼音:mǐn hù
以手按笛孔。漢。馬融長(zhǎng)笛賦〉:「笢笏抑隱,行入諸變?!?/div>
分類(lèi):吹笛用手
《國(guó)語(yǔ)辭典》:金谷墮樓(金谷墮樓)  拼音:jīn gǔ duò lóu
晉石崇的愛(ài)妓綠珠,美艷而善吹笛,孫秀遣人強(qiáng)求,石崇不允而得罪孫秀,將遭到逮捕,綠珠罪己而跳樓自殺。見(jiàn)《晉書(shū)。卷三三。石苞傳》。后用以比喻美人無(wú)端受難而亡或形容花朵墜落的美態(tài)。
《漢語(yǔ)大詞典》:桓郎笛
《晉書(shū)·桓伊傳》載, 桓伊 為 江州 刺史,善吹笛,獨(dú)擅 江 左。 謝安 位顯功盛,為人所讒, 孝武帝 疑之。會(huì)帝召 伊 飲宴, 安 侍坐。帝命 伊 吹笛,吹一弄后, 伊 請(qǐng)彈箏,而歌《怨詩(shī)》曰:“為君既不易,為臣良獨(dú)難,忠信事不顯,乃有見(jiàn)疑患。”聲節(jié)慷慨。 安 泣下沾衿,乃越席捋其須曰:“使君于此不凡!”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”為巧用樂(lè)曲傳達(dá)心曲的典故。 宋 劉克莊 《水龍吟·徐仲晦方蒙仲各和余去歲笛字韻為壽戲答二君》詞:“笑 謝公 曠達(dá),暮年垂淚,聽(tīng) 桓郎 笛?!?清 趙翼 《六哀詩(shī)·阿文成公》:“敢撫 桓伊 箏,聊破彌遠(yuǎn)鉆。” 清 徐夔 《聞笛有憶》詩(shī):“誰(shuí)將清夜 桓伊 笛,吹入 山陽(yáng) 向秀 心?!眳⒁?jiàn)“ 桓伊三弄 ”。
分類(lèi):江州刺史吹笛
《漢語(yǔ)大詞典》:桓伊三弄
晉書(shū)·桓伊傳:“﹝ 伊 ﹞善音樂(lè),盡一時(shí)之妙…… 徽之 ( 王徽之 )便令人謂 伊 曰:‘聞君善吹笛,試為我一奏?!?伊 是時(shí)已貴顯,素聞 徽之 名,便下車(chē),踞胡牀,為作三調(diào),弄畢,便上車(chē)去。”據(jù)《神奇秘譜》載,琴曲《梅花三弄》即據(jù)此改編而成。后因以“桓伊三弄”指《梅花三弄》曲。 宋 蘇軾 《昭君怨·送別》詞:“誰(shuí)作《桓伊三弄》,驚破緑窗幽夢(mèng)?!币嘟铻槊坊ㄖ洹?宋 高觀國(guó) 《賀新郎·賦梅》詞:“又爭(zhēng)奈、 桓伊 三弄,開(kāi)徧 西湖 ,春意爛?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:君山老父
傳說(shuō)中吹笛于 君山 的老仙人。 洞庭 賈客 呂鄉(xiāng)筠 ,春夜泊舟 君山 側(cè),飲酒吹笛于月下。忽一老父泛舟至,與之共飲暢談,并出懷袖間笛吹奏。曲未終,而 君山 鳥(niǎo)獸叫噪,月色昏昧,舟人大恐。老父于是飲酒數(shù)杯,鼓棹而去。事見(jiàn) 唐 谷神子 《博異志·呂鄉(xiāng)筠》。 明 高啟 《青丘子歌》:“欲呼 君山老父 ,攜諸仙所弄之長(zhǎng)笛,和我此歌吹月明?!?/div>