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《漢語大詞典》:吳王
(1).指 春秋 吳國 之主。亦特指 吳王 夫差 。《左傳·襄公二十五年》:“ 吳王 勇而輕,若啟之,將親門?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《國語·吳語》:“ 吳王 夫差 起師伐 越 ?!?span id="ieue0c4" class="book">《韓非子·喻老》:“ 句踐 入宦於 吳 ,身執(zhí)干戈,為 吳王 洗馬?!?唐 李白 《烏棲曲》詩:“ 姑蘇臺(tái) 上烏棲時(shí), 吳王 宮里醉 西施 ?!?清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》:“ 蘇州 靈巖山 ,為 吳王 舊宮?!?br />(2). 明太祖 朱元璋 初期建立政權(quán)時(shí)的稱號(hào)。明史·太祖紀(jì)一:“二十四年春正月丙寅朔。 李善長 等率羣臣勸進(jìn),不允。固請,乃即 吳王 位。”
(3). 元 末起義軍首領(lǐng) 張士誠 ,據(jù)有 吳中 ,號(hào) 吳王 。明史·太祖紀(jì)一:“是月, 張士誠 自稱 吳王 ?!?br />(4). 清 乾隆 間 苗 民起義軍領(lǐng)袖 吳八月 的稱號(hào)。 清 魏源 圣武記卷七:“而 吳八月 據(jù) 平隴 ,遂稱 吳王 ?!?/div>
《漢語大詞典》:看竹
晉 王徽之 愛竹,曾過 吳中 ,見一士大夫家有好竹,肩輿徑造竹下,諷嘯良久,遂欲出門。主人令左右閉門不聽出,乃留坐,盡歡而去。事見 南朝 宋 劉義慶 世說新語·簡傲。后因以“看竹”為名士不拘禮法的典故。 唐 王維 《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》詩:“到門不敢題凡鳥,看竹何須問主人?!?宋 黃庭堅(jiān) 《寄南陽謝外舅》詩:“看竹辟強(qiáng)宅,閲士 黃公 壚?!?/div>
《漢語大詞典》:項(xiàng)王(項(xiàng)王)
指 項(xiàng)籍 。 秦 末 下相 人,字 羽 。從叔父 梁 在 吳中 起事, 梁 敗死, 籍 領(lǐng)其軍。 秦 亡,自立為 西楚霸王 ,繼與 劉邦 爭天下。后 漢王 用 張良 、 陳平 計(jì),圍 籍 于 垓下 ,至 烏江 自刎。見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。 唐 李白 《擬恨賦》:“若乃 項(xiàng)王 虎鬭,白日爭輝。拔山力盡,蓋世心違?!?元 貢師泰 《彭城懷古》詩:“ 項(xiàng)王 帳底猶 虞 舞, 漢祖 軍中盡 楚 聲?!背S靡越柚甘〉挠⑿?。 清 吳偉業(yè) 《戲題仕女圖·虞兮》詩:“博得美人心肯死, 項(xiàng)王 此處是英雄?!?/div>
《漢語大詞典》:除殘(除殘)
(1).除去兇殘的人。史記·張耳陳馀列傳:“將軍瞋目張膽,出萬死不顧一生之計(jì),為天下除殘也?!?晉 葛洪 抱樸子·辨問:“但自欲除殘去賊,夷險(xiǎn)平暴?!?span id="uuyooyk" class="book">《三國演義》第四四回:“將軍以神武雄才,仗父兄餘業(yè),據(jù)有 江 東,兵精糧足,正當(dāng)橫行天下,為國家除殘去暴,奈何降賊耶?”
(2). 吳中 風(fēng)俗。農(nóng)歷年底掃除屋塵。 明 袁宏道 《歲時(shí)紀(jì)異》:“﹝十二月﹞二十七日掃屋塵,曰除殘。” 清 顧祿 清嘉錄·打埃塵:“臘將殘,擇憲書宜掃舍宇日,去庭戶塵穢……俗呼‘打埃塵’。 蔡云 《吳歈》云:‘茅舍春回事事歡,屋塵收拾號(hào)除殘?!?/div>
《漢語大詞典》:四士
(1).指 禹 、 契 、 皋陶 、 后稷 。管子·法法:“ 舜 之有天下也, 禹 為司空, 契 為司徒, 皋陶 為李, 后稷 為田。此四士者,天下之賢人也。” 尹知章 注:“李,古治獄之官?!?br />(2).指 石戶之農(nóng) 、 北人無擇 、 卞隨 、 務(wù)光 。呂氏春秋·離俗:“故如 石戶之農(nóng) 、 北人無擇 、 卞隨 、 務(wù)光 者,其視天下,若六合之外,人之所不能察……不慢于利,不牽于勢,而羞居濁世,惟此四士者之節(jié)?!?高誘 注:“此四人,介之大者。”
(3).指 伍子胥 、 輔果 、 穆生 、 鄒陽 。 漢 阮瑀《為曹公作書與孫權(quán)》:“是故 子胥 知 姑蘇 之有麋鹿; 輔果 識(shí) 智伯 之為 趙 禽; 穆生 謝病,以免 楚 難; 鄒陽 北游,不同 吳 禍。此四士者,豈圣人哉?徒通變思深,以微知著耳?!?br />(4).指 蜀 中四士: 司馬相如 、 嚴(yán)君平 、 王褒 、 揚(yáng)雄 。 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“五丁卓犖多奇力,四士英靈用文藝?!?陳熙晉 注引 左思 《蜀都賦》:“蔚若 相 如,皭若 君平 , 王褒 韡曄而秀發(fā), 揚(yáng)雄 含章而挺生。幽思絢道德,摛藻掞天庭,考四海而為雋,當(dāng)中葉而擅名?!?br />(5).指 吳中 四士: 包融 、 賀知章 、 張旭 、 張若虛 。新唐書·包佶傳:“父 融 , 集賢院 學(xué)士,與 賀知章 、 張旭 、 張若虛 ,有名當(dāng)時(shí),號(hào) 吳中 四士?!?/div>
《國語辭典》:賣癡呆(賣癡獃)  拼音:mài chī dāi
宋朝吳地的習(xí)俗。在除夕時(shí),大人們叫小兒到街上去呼叫,將癡呆賣掉,以希望在新歲里能變得聰敏。見宋。范成大〈賣癡呆。除夕〉詞。
《國語辭典》:吳派(吳派)  拼音:wú pài
1.明代的畫派之一。以細(xì)巧綿密為長,強(qiáng)調(diào)文學(xué)性的表現(xiàn)。因南宗各大家多系吳(今江蘇吳縣)人,故有吳派之稱。代表人物有沈周、文徵明、董其昌、陳繼儒等。
2.清代漢學(xué)派別之一。以漢儒經(jīng)說為主,旁及史學(xué)和文學(xué)。源于吳中惠周惕,而成于惠棟。代表人物有余蕭客、江聲、錢大昕、王鳴盛、江藩等人。相對于戴震為主的皖派而言。
《漢語大詞典》:箕卜
吳中 古俗,每歲正月燈節(jié),取筲箕飾以女裝,插箸為口謂之箕姑,令二童子夾扶之,使書沙盤,以占吉兇,稱為箕卜。 宋 陸游 《箕卜》詩云:“孟春百草靈,古俗迎 紫姑 。廚中取竹箕,冒以婦裙襦,豎子夾扶持,插筆祝其書,俄若有物憑,對答不須臾。豈必考中否,一笑聊相娛……持箕畀灶婢,棄筆臥墻隅。幾席亦已徹,狼藉果與蔬。紛紛竟何益,人鬼均一愚!” 元 程俱 《元夕塊坐寫懷》詩:“藜燈不來下,箕卜豈復(fù)迎!”