典故 不言錢
阿堵君
開口不言錢
夷甫豈言錢
夷甫無行處
阿堵繞榻
相關(guān)人物王衍
《世說新語》中卷下《規(guī)箴》
王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言「錢」字。婦欲試之，令婢以錢繞床，不得行。夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：「舉卻阿堵物?！?/span>
簡釋
阿堵：指錢。宋陸游《歲暮貧甚戲書》：“阿堵無知不受呼，忍貧閉戶亦良圖?！?/p>
例句
冶長空得罪，夷甫豈言錢。
若無一堵物，不啻冷如霜。
風(fēng)吹榆錢落如雨，繞林繞屋來不住。知爾不堪還酒家，漫教夷甫無行處。
惟有素風(fēng)身未墜，世間開口不言錢。
《太平廣記》卷三百六十八〈精怪一·曲秀才〉～293～
道士葉法善，精于符箓之術(shù)，上累拜為鴻臚卿，優(yōu)禮特厚。法善居玄真觀，常有朝客十余人詣之，解帶淹留。滿坐思酒，忽有人扣門，云，曲秀才。法善令人謂之曰：「方有朝寮，無暇晤語，幸吾子異日見臨也。」語未畢，有一措大，傲睨直入。年二十許。肥白可觀。笑揖諸公，居于末席，抗聲譚論，援引今古。一坐不測，眾聳觀之。良久暫起，如風(fēng)旋轉(zhuǎn)。法善謂諸公曰：「此子突入，詞辨如此。豈非妖魅為眩惑乎？試與諸公取劍備之?！骨鷱?fù)至，扼腕抵掌，論難鋒起，勢不可當。法善密以小劍擊之，隨手喪元，墜于階下，化為瓶蓋。一坐驚懾惶遽，視其處所，乃盈瓶嫞醞也，咸大笑。飲之，其味甚佳。坐客醉而撫其瓶曰：「曲生曲生，風(fēng)味不可忘也?！?/span>
《舊唐書》卷一百八十七下〈忠義列傳下·許遠〉～4902～
許遠者，杭州鹽官人也。世仕江右。會祖高陽公敬宗，龍朔中宰相，自有傳。遠清干，初從軍河西，為磧西支度判官。章仇兼瓊鎮(zhèn)劍南，又辟為從事，慕其門，欲以子妻之，遠辭，兼瓊怒，積他事中傷，貶為高要尉。后遇赦得還。祿山之亂，不次拔將帥，或薦遠素練戎事，玄宗召見，拜睢陽太守，累加侍御史、本州防禦使。及賊將伊子奇攻圍，遠與張巡、姚訚嬰城拒守經(jīng)年，外救不至，兵糧俱盡而城陷。尹子奇執(zhí)送洛陽，與哥舒翰、程千里，俱囚之客省。及安慶緒敗，渡河北走，使嚴莊皆害之。
典故子猷竹
誰家多竹門可款
子猷愛竹
猷家
款竹誰家
王家種竹
王家竹
子猷寵
愛竹嘯名園
翠竹誰家門可款
看竹問主
款門不問誰家竹
籃輿愛竹
門深款竹
隨宜有竹
王家看不足
王家看竹
子猷風(fēng)調(diào)
子猷幸見過
多竹門可款
逢竹便尋
相關(guān)人物王徽之
《世說新語箋疏》下卷上〈簡傲〉～776～
王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家，極有好竹。主已知子猷當往，乃灑埽施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳·王徽之〉～203～
時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。主人灑掃請坐，徽之不顧。將出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡歡而去。嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：「何可一日無此君邪！」
簡釋
此君：詠竹。唐杜牧《題劉秀才新竹》：“不是山陰客，何人愛此君?！?/p>
例句
雖非宋玉誅茅至，且學(xué)王家種竹來。
皇王自有增封日，修竹徒勞號此君。
綠陰十里灘聲里，閑自王家看竹來。
不是山陰客，何人愛此君。
歲寒高節(jié)誰能識，獨有王猷愛此君。
渭曲偏種多，王家看不足。
聽鶯情念友，看竹恨無君。
好鵝尋道士，愛竹嘯名園。
到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。
苔甃窺泉少，籃輿愛竹深。
何人有酒身無事，誰家多竹門可款。
典故 前魚泣
安陵與龍陽
懷猜非后釣
泣船魚
棄魚感淚
泣煎魚
相關(guān)人物龍陽君
《戰(zhàn)國策》卷二十五《魏策四》
魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十馀魚而涕下。王曰：「有所不安乎？如是，何不相告也？」對曰：「臣無敢不安也?！雇踉唬骸溉粍t何為涕出？」曰：「臣為王之所得魚也。」王曰：「何謂也？」對曰：「臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸于王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？」魏王曰：「誤！有是心也，何不相告也？」于是布令于四境之內(nèi)曰：「有敢言美人者族?！?/span>
簡釋
前魚：喻失寵。唐劉得仁《長信宮》：“一從悲畫扇，幾度泣前魚?！?/p>
例句
一從悲畫扇，幾度泣前魚。
前魚不解泣，共輦豈關(guān)羞。
重遠豈能慚沼鵠，棄前方見泣船魚。
典故 棗如瓜
食棗
棗似瓜
安期瓜
啖棗
如瓜大棗
棗如瓶
仙棗如瓜
瓜樣棗
瓜棗訪安期
海上瓜棗
覓棗瓜
棗瓜可啖
相關(guān)人物李少君
安期生
《史記》卷二十八〈封禪書〉～385～
少君言上曰：「祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱?！褂谑翘熳邮加H祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。
《藝文類聚》卷七十八〈靈異部上·仙道〉～330～
漢武內(nèi)傳曰。李少君。字云翼。齊國臨淄人。好道。入泰山采藥。修絕谷全身之術(shù)。遇安期生。少君疾困。叩頭乞活。安期以神樓散一匕與服之。即愈。乃以方干上。言臣能凝澒成白銀。飛丹沙成黃金。金成服之。白日升天。身生朱陽之翼。艷備員光之異。竦則凌天。伏入無間?？仫w龍而八遐遍。乘白鴻而九陔周。冥海之棗大如瓜。鐘山之李大如瓶。臣以食之。遂生奇光。師安期授臣口訣。是以保萬物之可成也。于是上甚尊敬。為立屋第。
簡釋
安期棗：詠仙道，或稱美瓜果。唐元稹《和樂天贈吳丹》：“冥搜方朔桃，結(jié)念安期棗。”
例句
親見安期公，食棗大如瓜。
神與棗兮如瓜，虎賣杏兮收谷。
典故送君南浦
送人南浦
凄涼南浦
秋風(fēng)南浦
別君南浦
斷腸南浦
江淹浦
南浦泣
別恨拋深浦
恨迷南浦
南浦歌闌
南浦消魂
相關(guān)人物江淹
《昭明文選》卷十六〈賦辛·哀傷·別賦〉～750～
黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦吳兮絕國，復(fù)燕宋兮千里?；虼禾馐忌?，乍秋風(fēng)兮暫起。是以行子腸斷，百感悽惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，恍若有亡。日下壁而沈彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡曾楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚?！翰荼躺核疁O波。送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭。明月白露，光陰往來。與子之別，思心徘徊。是以別方不定。別理干名。有別必怨。有怨必盈。使人意奪神駭。心折骨驚。雖淵云之墨妙。嚴樂之筆精。金閨之諸彥。蘭臺之群英。賦有淩云之稱。辯有雕龍之聲。誰能摹暫離之狀。寫永訣之情者乎。
《楚辭補注》卷二〈九歌·河伯〉～76～
與女游兮九河，沖風(fēng)起兮橫波。乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。登昆崙兮四望，心飛揚兮浩蕩。日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。魚鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮朱宮。靈何為兮水中，乘白黿兮逐文魚。與女游兮河之渚，流澌紛兮將來下。子交手兮東行，送美人兮南浦。波滔滔兮來迎 ，魚鱗鱗兮媵予。
例句
悔作望南浦，望中生遠愁。
東城草雖綠，南浦柳無枝。
未達東鄰還絕想，不勞南浦更銷魂。
芙蓉濕曉露，秋別南浦中。
西墻苔漠漠，南浦夢依依。
遠風(fēng)南浦萬重波，未似生離別恨多。
北風(fēng)黃葉下，南浦白頭吟。
南浦別離處，東風(fēng)蘭杜多。
江上梅花無數(shù)落，送君南浦不勝情。
極目故關(guān)道，傷心南浦花。
西山爽氣生襟袖，南浦離愁入夢魂。
何因澆得離腸爛，南浦東門恨不勝。
典故 留樹
劍懸
掛劍墳前
寶劍懸
思掛劍
延陵心
掛延陵
延陵輕寶劍
把劍覓徐君
帶丘墓
留墓劍
寶劍非所惜
掛墳松
掛劍酬知己
掛徐君劍
劍掛宰上
結(jié)交期一劍
留劍
送劍
相酬無寶劍
延州空掛
把劍覓徐
寶劍贈君
人情掛劍
樹頭千金劍
信義高吳季
延陵件
贈墓劍
相關(guān)人物季札
徐君
《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～
季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
《新序·節(jié)士第七》～22～
延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之矣，使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：「此吳國之寶，非所以贈也。」延陵季子曰：「吾非贈之也，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國之使，未獻也。雖然，吾心許之矣。今死而不進，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也?！顾烀搫χ轮镁Ｋ镁唬骸赶染裏o命，孤不敢受劍。」于是季子以劍帶徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓?！?/span>
簡釋
掛劍：表示追念亡友。宋黃庭堅《李浸州挽詞》：“雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。”
例句
曾被桂樹枝，寒光射林藪。
碑傳門客建，劍是故人留。
蕪漫藏書壁，荒涼懸劍枝。
徒懸一寶劍，何處訪徐公。
故老空懸劍，鄰交日散金。
一朝賓客散，留劍在青松。
雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。
嘆嗟懸劍隴，誰識夢刀祥。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
欲掛留徐劍，猶回憶戴船。
素車猶慟哭，寶劍欲高懸。
罷琴明月夜，留劍白云天。
不期先掛劍，長恐后施鞭。
還聞漢明主，遺劍泣東平。
遽痛蘭襟斷，徒令寶劍懸。
心許留家樹，辭直斷佞臣。
人送劍來歸隴上，雁飛書去叫衡陽。
樹悲懸劍所，溪想釣璜馀。
懸劍空留信，亡珠尚識機。
典故持螯手
持蟹螯
把蟹螯
持蟹
持霜螯
酒船香
左手持蟹螯
酒中浮
手持蟹螯
蟹螯杯
憶蟹螯
拍浮酒池
身世酒杯中
霜螯持
畢卓杯
左持蟹螯
把蟹螯杯
浮拍池中
一生長拍浮
左右持螯白
畢君拍浮
持螯拍浮
霜螯左手池
蟹螯左手池
一杯持兩螯
左持螯，右持杯
左持蟹，右持杯
左傾醪，右持螯
左釃酒，右持螯食
相關(guān)人物畢卓
參考典故甕下眠
《藝文類聚》卷四十八〈職官部四·吏部郎〉～862～
畢茂世云：「一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生?！鼓铣?#183;何法盛《晉中興書》曰：「畢卓，字茂世，新蔡人，少亦放達。泰興末，為吏部郎，常飲酒廢職。比舍郎釀熟，卓因醉，夜至其甕閒取酒飲，掌酒者不察，執(zhí)而縛之。郎往視之，乃畢吏部也，遽釋其縛。卓遂引主人宴于甕側(cè)，取醉而去。卓常謂人曰：「右手持酒卮，左手持蟹螫，拍浮酒池中，便足了一生?！?/span>
《晉中興書》卷七〈陳留阮錄〉～429～
畢卓字茂世，新蔡人。少希放達，為胡母輔之所知。太興末為吏部郎，常飲酒廢職，比舍郎釀酒熟，卓因醉，夜至其甕間取酒飲之。掌酒者不察，謂是盜執(zhí)而縛之，郎往視，乃畢，吏部也，遽釋其縛。卓遂引主人燕于甕側(cè)，致醉而去。卓常謂人曰：「右手持酒杯，左手持蟹螯。拍浮酒池中，便足了一生?！?/span>
《晉書》卷四十九〈畢卓列傳〉～38～
卓嘗謂人曰：「得酒滿數(shù)百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。」及過江，為溫嶠平南長史，卒官。
典故 蘇子卿
白發(fā)丹心
嚙雪
節(jié)旄落盡
蘇武歸
牧羝人
白頭蘇武
蘇卿持節(jié)
餐氈雪
嚙氈
蘇武窖
蘇武氈
蘇子節(jié)
子卿持節(jié)
海上看羊
十九年歸
殘氈擁雪
看羊?qū)賴?/div>
牧羝雖乳
屬國餐氈
蘇武看羊
雪窖羝羊
北海朱旄
餐毛
啖雪龍庭
羝乳年
窖里雪氈
乳羝屬國
塞北驅(qū)羊
屬國氈
蘇君
蘇郎臥處
蘇郎有節(jié)
蘇卿執(zhí)
蘇武爭禁十九秋
雪里餐氈
陰山海上窖群中
子卿白首
子卿全漢節(jié)
漢節(jié)支持
牧羊攏漠
蘇卿牧羝
蘇武在天山
握雪餐
誤了殘氈擁雪
子卿
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
蘇武
參考典故蘇武封薄
《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇建·（子）蘇武〉～2459～
武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀，匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十馀輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。」盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬兮湃司?。既至匈奴，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也?！芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥齧雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸龋髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去屮實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，于靬王愛之，給其衣食。三歲馀，王病，賜武馬畜服匿穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄?！湟允荚甏褐辆?。詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區(qū)。?；?、徐圣、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其馀六人老歸家，賜錢人十萬，復(fù)終身。?；莺笾劣覍④?，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以彊壯出，及還，須發(fā)盡白。
簡釋
羝乳：指無法辦到之事。元袁桷《題郝伯常雁足》：“不須羝乳終回漢，肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)。”
蘇武節(jié)：喻忠臣出使，寧死不屈。唐戎昱《聞顏尚書陷賊中》：“能持蘇武節(jié)，不受馬超勛?！?/p>
例句
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
就烹感漢使，握節(jié)悲陽秋。
遂州城中漢節(jié)在，遂州城外巴人稀。
志氣已曾明漢節(jié)，功名猶自滯吳鉤。
聞君棄孤城，猶自握漢節(jié)。
還將今夜意，西海話蘇君。
可嗟牧羊臣，海上久為客。
能持蘇武節(jié)，不受馬超勛。
幽囚蘇武節(jié)，棄市仲由纓。
蘇武天山上，田橫海島邊。
蔡琰沒去造胡笳，蘇武歸來持漢節(jié)。
燕山蘇武上，海島田橫住。
丁零蘇武別，疏勒范羌歸。
蘇武卻生返，鄧通終死饑。
游人一聽頭堪白，蘇武爭禁十九年。
前軍蘇武節(jié)，左將呂虔刀。
蘇武先還漢，黃公豈事秦。
賈生對鵩傷王傅，蘇武看羊陷賊庭。
疑比莊周夢，情如蘇武歸。
節(jié)異蘇卿執(zhí)，弦殊蔡女彈。
鐘儀琴未奏，蘇武節(jié)猶新。
塞北草生蘇武泣，隴西云起李陵悲。
停驂一顧猶魂斷，蘇武爭禁十九年。
輕猛李陵心，摧殘?zhí)K武節(jié)。
蘇卿持節(jié)終還漢，葛相行師自渡瀘。
子卿猶奉使，常向節(jié)旄看。
始笑子卿心計失，徒看海上節(jié)旄稀。
蘇武執(zhí)節(jié)歸，班超束書起。
閑殺何從事，傷哉蘇子卿。
典故武安君
相關(guān)人物白起（武安君）
蘇秦
《史記》卷七十三〈白起王剪列傳·白起〉～233～
白起者，郿人也。善用兵，事秦昭王。昭王十三年，而白起為左庶長，將而擊韓之新城。是歲，穰侯相秦，舉任鄙以為漢中守。其明年，白起為左更，攻韓、魏于伊闕，斬首二十四萬，又虜其將公孫喜，拔五城。起遷為國尉。涉河取韓安邑以東，到乾[河。明年，白起為大良造。攻魏，拔之，取城小大六十一。明年，起與客卿錯攻垣城，拔之。后五年，白起攻趙，拔光狼城。后七年，白起攻楚，拔鄢、鄧五城。其明年，攻楚，拔郢，燒夷陵，遂東至竟陵。楚王亡去郢，東走徙陳。秦以郢為南郡。白起遷為武安君?！浒簿鶠榍貞?zhàn)勝攻取者七十馀城，南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍，雖周、召、呂望之功不益于此矣。
例句
衛(wèi)青謾作大將軍，白起真成一豎子。
西羌延國討，白起佐軍威。
門闌蘇生在，勇銳白起強。
聞?wù)f武安君，萬里驅(qū)妖精。
舊題晉·葛洪《西京雜記》卷三
司馬相如將聘茂陵人女為妾。卓文君作《白頭吟》以自絕。相如乃止。
簡釋
白頭吟：喻心境哀傷幽怨。唐駱賓王《在獄詠蟬》；“那堪玄鬢影，來對白頭吟?！?/p>
例句
一朝將聘茂陵女，文君因贈白頭吟。
分明似寫文君恨，萬怨千愁弦上聲。
古今人事皆如此，不獨文君與馬卿。
碧鮮似染萇弘血，蜀帝城邊子規(guī)咽，相如橋上文君絕。
典故白燕瑞書
相關(guān)人物王政君（元皇后）
舊題晉·葛洪《西京雜記》卷四
元后在家，嘗有白燕銜白石，大如卵，墮后績筐中。后取之，石自剖為二，其中有文曰『母天地』。后乃合之，遂復(fù)還合，乃寶祿焉。后為皇后，常并置璽笥中，謂為天璽也。
《后漢書》卷七十六〈循吏列傳·仇覽〉～2480～
時考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：「主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？」覽曰：「以為鷹鹯，不若鸞鳳?！箿o謝遣曰：「枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路？今日太學(xué)曳長裾，飛名譽，皆主簿后耳。以一月奉為資，勉卒景行。」唐·李賢注：「時渙為縣令，故自稱百里也?！?/span>
《三國志》卷三十七《蜀書·龐統(tǒng)傳》
先主領(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遺先主書曰：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。」
《三國志》卷四十四《蜀書·蔣琬傳》
軍師將軍諸葛亮請曰：「蔣琬，社稷之器，非百里之才也?！?/span>
例句
身為百里長，家寵五諸侯。
誰言百里才，終作橫天梁。
萬人都督鳴騮送，百里邦君枉騎過。
地是三巴俗，人非百里材。
典故 湘魂
湘妃淚
湘妃怨
堯女
蒼梧淚
思帝子
湘淚
蒼梧恨
竹上淚
湘妃泣
啼斑竹
哭蒼梧
啼湘
湘娥竹
二妃愁
哭重華
舜娥悲
湘女恨
湘妃血
湘篁染淚
湘竹痕
斑竹染啼血
楚妃淚竹
帝子痕
娥英泣
二女事唐虞
粉篁春淚
恨竹淚
江娥啼竹
染竹啼
舜妃悲
湘妃舊竹
湘皇淚雨
湘水淚
玉立湘皋
怨淚連疏竹
竹上斕斑
二女垂淚
妃泣竹
九疑淚竹
哭翠華
女悲
染筠
舜妃啼竹
啼舜婦
湘川別淚
湘川恨
相關(guān)人物唐堯
女英
娥皇
舜
虞舜
《藝文類聚》卷八十九〈木部下·竹〉～55～
《博物志》曰：洞庭之山，帝之二女啼，以涕揮竹，竹盡班。今下雋有班皮竹。
《太平御覽》卷九百六十二〈竹部一·竹上〉～4404～
任昉《述異記》曰：「湘水去岸三十許里有相思宮、望帝臺。舜南巡不返歿葬于蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英追之不及，相思慟哭，淚下沾竹，文悉為之班班然?！?/span>
《列女傳》卷一〈母儀傳·有虞二妃〉～
有虞二妃者，帝堯之二女也。長娥皇，次女英。舜父頑母嚚。父號瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能諧柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而愛象，舜猶內(nèi)治，靡有奸意。四岳薦之于堯，堯乃妻以二女以觀厥內(nèi)。二女承事舜于畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡婦道。瞽叟與象謀殺舜。使涂廩，舜歸告二女曰：「父母使我涂廩，我其往?！苟唬骸竿眨 顾醇戎螐[，乃捐階，瞽叟焚廩，舜往飛出。象復(fù)與父母謀，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：「俞，往哉！」舜往浚井，格其出入，從掩，舜潛出。時既不能殺舜，瞽叟又速舜飲酒，醉將殺之，舜告二女，二女乃與舜藥浴汪，遂往，舜終日飲酒不醉。舜之女弟系憐之，與二嫂諧。父母欲殺舜，舜猶不怨，怒之不已。舜往于田號泣，日呼旻天，呼父母。惟害若茲，思慕不已。不怨其弟，篤厚不怠。既納于百揆，賓于四門，選于林木，入于大麓，堯試之百方，每事常謀于二女。舜既嗣位，升為天子，娥皇為后，女英為妃。封象于有庳，事瞽叟猶若初焉。天下稱二妃聰明貞仁。舜陟方，死于蒼梧，號曰重華。二妃死于江湘之間，俗謂之湘君。君子曰：「二妃德純而行篤。詩云：「不顯惟德，百辟其刑之?！勾酥^也
《楚辭補注》卷二〈九歌·湘夫人〉～64～
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。東漢·王逸注：「帝子，謂堯女也。降，下也。言堯二女娥皇、女英，隨舜不反，沒于湘水之渚，因為湘夫人?！?/span>
《史記》卷一〈五帝本紀·帝堯〉
堯曰：「嗟！四岳：朕在位七十載，汝能庸命，踐朕位？」岳應(yīng)曰：「鄙德忝帝位?！箞蛟唬骸赶づe貴戚及疏遠隱匿者?！贡娊匝杂趫蛟唬骸赣旭嬖诿耖f，曰虞舜?！箞蛟唬骸溉?，朕聞之。其何如？」岳曰：「盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。」堯曰：「吾其試哉。」于是堯妻之二女，觀其德于二女。舜飭下二女于媯汭，如婦禮。堯善之，乃使舜慎和五典，五典能從。乃遍入百官，百官時序。賓于四門，四門穆穆，諸侯遠方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤，暴風(fēng)雷雨，舜行不迷。堯以為圣，召舜曰：「女謀事至而言可績，三年矣。女登帝位。」舜讓于德不懌。正月上日，舜受終于文祖。文祖者，堯大祖也。
簡釋
江娥啼竹：詠憂傷之情，或詠竹。唐李賀《李憑箜篌引》：“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌?！?/p>
例句
愁如湘靈哭湘浦，咽咽哀音隔云霧。九嶷深翠轉(zhuǎn)巍峨，仙骨寒消不知處。
河漢夜闌孤雁度，瀟湘水闊二妃愁。
湘竹舊斑思帝子，江蘺初綠怨騷人。
野蕉依戍客，廟竹映湘君。
荊山鼎成日，湘浦竹斑時。
妾恨比斑竹，下盤煩冤根。
玉指朱弦軋復(fù)清，湘妃愁怨最難聽。
楚客腸欲斷，湘妃淚斑斑。
重華不是風(fēng)流主，湘水猶傳泣二妃。
湘水吊靈妃，斑竹為情緒。
斑竹年來筍自生，白蘋春盡花空落。遙望零陵見舊丘，蒼梧云起至今愁。唯馀帝子千行淚，添作瀟湘萬里流。
湘水終日流，湘妃昔時哭。美色已成塵，淚痕猶在竹。
蕭蕭意何恨，不獨往湘川。
有虞曾不有遺言，滴盡湘妃眼中血。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。
湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。
朔雁傳書絕，湘篁染淚多。
萬點湘妃淚，三年賈誼心。
誰知湘水上，流淚獨思君。
上清仙女徵游伴，欲從湘靈住河漢。
二女虛垂淚，三閭枉自沈。
有恨同湘女，無言類楚妃。
日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。
南人伐竹湘山下，交根接葉滿淚痕。請君先問湘江水，然我此恨乃可論。
空令猿嘯時，泣對湘潭竹。
回潮迎伍相，驟雨送湘君。
游女漢皋爭笑臉，二妃湘浦并愁容。
南云哭重華，水死悲二女。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
水弄湘娥佩，竹啼山露月。
自解看花笑，憎聞染竹啼。
分明知是湘妃泣，何忍將身臥淚痕。
不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。
湘妃漢女出歌舞，金支翠旗光有無。
昨夜舟火滅，湘娥簾外悲。
湘妃泣下竹成斑，子規(guī)夜啼江樹白。
翠筠不樂湘娥淚，斑籜堪裁漢主冠。
空山竟不從，寧肯學(xué)湘妃。
溪草何草號帝女，溪竹何竹號湘妃。
翠帳云屏白玉床，啼鳥休啼花莫笑，女英新喜得娥皇。
娥皇不語啟嬌靨，女英目成轉(zhuǎn)心愜。
夜光疑漢曲，寒韻辨湘靈。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
莫嫌滴瀝紅斑少，恰似湘妃淚盡時。
乘興輕舟無近遠，白云明月吊湘娥。
至今楚竹上，猶有淚痕斑。
入楚豈忘看淚竹，泊舟應(yīng)自愛江楓。
湘妃雨后來池看，碧玉盤中弄水晶。
商人酒滴廟前草，蕭索風(fēng)生斑竹林。
湘妃獨立九疑暮，漢女菱歌春日長。
帶露似垂湘女淚，無言如伴息媯愁。
露沾湘竹淚，花墮越梅妝。
石門迥接蒼梧野，愁色陰深二妃寡。
二女竹上淚，孤臣水底魂。
荒餐茹獠蠱，幽夢感湘靈。
斑竹啼舜婦，清湘沈楚臣。
當時珠淚垂多少，直到如今竹尚斑。
《國語辭典》：阿堵 拼音：ē dǔ
六朝及唐人常用的指稱詞。相當于這或這個。南朝宋。劉義慶《世說新語。文學(xué)》：「殷中軍見佛經(jīng)云：『理亦應(yīng)阿堵上?！弧?/div>
《國語辭典》：阿堵物 拼音：ā dǔ wù
晉王衍嫉其婦貪濁，口未曾言錢字。婦欲試之，使婢以錢繞床，王衍晨起，即令婢曰：「舉卻阿堵物?！挂娔铣巍⒘x慶《世說新語。規(guī)箴》。后遂借指錢。宋。
張耒 詩二首之二：「愛酒苦無阿堵物，尋春奈有主人家？」
《國語辭典》：阿堵物 拼音：ā dǔ wù
晉王衍嫉其婦貪濁，口未曾言錢字。婦欲試之，使婢以錢繞床，王衍晨起，即令婢曰：「舉卻阿堵物?！挂娔铣巍⒘x慶《世說新語。規(guī)箴》。后遂借指錢。宋。
張耒 詩二首之二：「愛酒苦無阿堵物，尋春奈有主人家？」
《國語辭典》：曲生（麴生） 拼音：qú shēng
酒。宋。
蘇軾 二首之二：「欲從元放覓拄杖，忽有曲生來坐隅?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 〈〉詩：「病來幾與曲生絕，禪榻茶煙雙鬢絲?！挂卜Q為「曲秀才」。
《國語辭典》：曲道士（麴道士） 拼音：qú dào shì
酒。宋。
陸游 四首之二：「瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人?！?/div>
《漢語大詞典》：張許（張許）
唐 張巡 、 許遠 的并稱。 安 史 之亂時，兩人死守 睢陽 ，阻遏了敵人的攻勢。 宋
劉克莊 《賀新郎·實之三和有憂邊語走筆答之》詞：“自古一賢能制難，有金湯便可無 張 許 ?！?清
沈欽圻 詩：“忠勇義烈兼有之，女中 張 許 誰能續(xù)？”
《國語辭典》：此君 拼音：cǐ jūn
1.這個人。略含親敬的意思。
2.語出《晉書。卷八○。王羲之傳》：「嘗寄居空宅中，便令種竹?；騿柶涔?，徽之但嘯詠，指竹曰：『何可一日無此君？』」后用以竹的代稱。宋。
蘇軾 詩：「可使食無肉，不可使居無竹?！魧Υ司源蠼?，世間那有揚州鶴。」
《漢語大詞典》：前魚（前魚）
(1).
《戰(zhàn)國策·魏策四》：“ 魏王 與 龍陽君 共船而釣。 龍陽君 得十餘魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是何不相告也？’……對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜。后得又益大。今臣直欲棄臣前之所得魚矣。今以臣之兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途，四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必蹇裳而趨王，臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”后因以“前魚”喻失寵而被遺棄的人。 南朝 齊
陸厥 《中山王孺子妾歌》：“ 子瑕 矯后駕， 安陵 泣前魚。” 唐
鄭錫 《玉階怨》詩：“前魚不解泣，共輦豈關(guān)羞?！?明
陳汝元 ：“怕湘云漸闌，前魚堪怨，初心還變?！?br />(2).比喻陳舊的事物。 梁啟超
《生計學(xué)學(xué)說沿革小史》第九章：“ 斯密氏 之學(xué)説，披靡西土者已百餘年，今且為前魚矣。”
《漢語大詞典》：泣前魚（泣前魚）
《戰(zhàn)國策·魏策四》：“ 魏王 與 龍陽君 共船而釣。 龍陽君 得十餘魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無敢不安也。’王曰：‘然則何為涕出？’曰：‘臣為王之所得魚也?！踉唬骸沃^也？’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜。后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得魚矣。今以臣之兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王，臣亦猶曩臣之前所得魚也。臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”后以“泣前魚”比喻因失寵和被遺棄而悲傷。 南朝 齊
陸厥 《中山王孺子妾歌》：“ 子瑕 矯后駕， 安陵 泣前魚?！?唐
于武陵 《長信宮》詩之一：“一從悲畫扇，幾度泣前魚。”亦省作“ 泣魚 ”。 清
曹寅 《無題再調(diào)晝公》詩：“紅袖泣魚 周小史 ，緑鞲喝盞 鄭櫻桃 ?！眳⒁姟?前魚 ”。
《漢語大詞典》：前魚（前魚）
(1).
《戰(zhàn)國策·魏策四》：“ 魏王 與 龍陽君 共船而釣。 龍陽君 得十餘魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是何不相告也？’……對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜。后得又益大。今臣直欲棄臣前之所得魚矣。今以臣之兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途，四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必蹇裳而趨王，臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”后因以“前魚”喻失寵而被遺棄的人。 南朝 齊
陸厥 《中山王孺子妾歌》：“ 子瑕 矯后駕， 安陵 泣前魚?！?唐
鄭錫 《玉階怨》詩：“前魚不解泣，共輦豈關(guān)羞。” 明
陳汝元 ：“怕湘云漸闌，前魚堪怨，初心還變?！?br />(2).比喻陳舊的事物。 梁啟超
《生計學(xué)學(xué)說沿革小史》第九章：“ 斯密氏 之學(xué)説，披靡西土者已百餘年，今且為前魚矣?！?/div>
《漢語大詞典》：龍陽恨（龍陽恨）
謂失寵、被遺棄的痛苦。 唐
李賀 《釣魚詩》：“ 詹子 情無恨， 龍陽 恨有餘?！眳⒁姟?龍陽泣魚 ”。
《漢語大詞典》：龍陽泣魚（龍陽泣魚）
《戰(zhàn)國策·魏策四》：“ 魏王 與 龍陽君 共船而釣， 龍陽君 得十餘魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無敢不安也。’王曰：‘然則何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚也?！踉唬骸沃^也？’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”后遂以“龍陽泣魚”為失寵之典。 元
白樸 《梧桐雨》第一折：“妾蒙主上恩寵無比，但恐春老花殘，主上恩移寵衰，使妾有 龍陽 泣魚之悲， 班姬 題扇之怨，奈何？”
《漢語大詞典》：龍陽泣魚（龍陽泣魚）
《戰(zhàn)國策·魏策四》：“ 魏王 與 龍陽君 共船而釣， 龍陽君 得十餘魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無敢不安也。’王曰：‘然則何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚也?！踉唬骸沃^也？’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”后遂以“龍陽泣魚”為失寵之典。 元
白樸 《梧桐雨》第一折：“妾蒙主上恩寵無比，但恐春老花殘，主上恩移寵衰，使妾有 龍陽 泣魚之悲， 班姬 題扇之怨，奈何？”
《漢語大詞典》：安期棗（安期棗）
傳說中的仙果名。
《史記·封禪書》：“臣嘗游海上，見 安期生 ， 安期生 食巨棗大如瓜?！焙笠蛴小鞍财跅棥敝Q。 唐
元稹 《和樂天贈吳丹》詩：“冥搜 方朔 桃，結(jié)念 安期 棗?！?清
方文 《奉酬范質(zhì)公司馬》詩：“東風(fēng)柔櫓別江沙，送我 安期 棗似瓜。” 郭沫若
《董老行》：“傳食共分 秦侯 瓜，延年自有 安期 棗?！?/div>
《國語辭典》：南浦 拼音：nán pǔ
南邊的水岸。后泛指送別之地?！冻o。屈原。九歌。河伯》：「子交手兮東行，送美人兮南浦?！埂段倪x。江淹。別賦》：「送君南浦，傷如之何？」
《國語辭典》：季札掛劍（季札掛劍） 拼音：jì zhá guà jiàn
春秋吳人季札北過徐君，徐君愛季札劍，季札為使上國，未獻，然已心許之。后還至徐，雖徐君已死，札不背其承諾，乃解劍系其冢樹而去。見《史記。卷三一。吳太伯世家》。后傳為重友誼、守信用及吊唁亡友的典范。
《漢語大詞典》：逢賢把贈（逢賢把贈）
漢 劉向
《新序·節(jié)士》：“ 延陵季子 將西聘 晉 ，帶寳劍以過 徐君 。 徐君 觀劍，不言而色欲之。 延陵季子 為有上國之使，未獻也，然其心許之矣，致使於 晉 ，故反則 徐君 死於 楚 ，於是脫劍致之嗣君。從者止之曰：‘此 吳國 之寳，非所以贈也。’ 延陵季子 曰：‘吾非贈之也。先日吾來， 徐君 觀吾劍，不言而其色欲之。吾為有上國之使，未獻也。雖然，吾心許之矣。今死而不進，是欺心也；愛劍偽心，廉者不為也。’遂脫劍致之嗣君。嗣君曰：‘先君無命，孤不敢受劍?！妒?季子 以劍帶 徐君 墓樹而去。 徐 人嘉而歌之曰：‘ 延陵季子 兮不忘故，脫千金之劍兮帶坵墓?！焙笠浴胺曩t把贈”為詠劍之典。 元
施惠《一枝花·詠劍》套曲：“彈魚空館，斷蟒長途，逢賢把贈，遇寇即除?！?/div>
《漢語大詞典》：懸劍（懸劍）
《史記·吳世家》：“ 季札 之初使，北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻。還至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寳劍，繫之 徐君 冢樹而去。從者曰：‘ 徐君 已死，尚誰予乎？’ 季子 曰：‘不然，始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標
《重答劉秣陵詔書》：“但懸劍空壠，有恨如何？” 唐
駱賓王 《夕次舊吳》詩：“懸劍空留信，亡珠尚識機?！?魯迅
《且介亭雜文末編·〈海上述林〉下卷序言》：“凡原本所有的圖畫，也全數(shù)插入－－這，自然想借以增加讀者的興趣，但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的。”
《國語辭典》：掛劍（掛劍） 拼音：guà jiàn
表示對亡友的追懷及信義。參見「季札掛劍」條。唐。
方干 詩：「雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中?！?/div>
《漢語大詞典》：留徐劍（留徐劍）
《史記·吳太伯世家》：“ 季札 之初使，北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻。還至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寶劍，繫之 徐君 冢樹而去。從者曰：‘ 徐君 已死，尚誰予乎？’ 季子 曰：‘不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后以“留徐劍”為悼友之典故。 唐
杜甫 《哭李尚書》詩：“欲掛留 徐 劍，猶迴憶 戴 船?！?明
何景明 《哭以道》詩：“他時若掛留 徐 劍，忍向 橋山 覓墓林?！?/div>
《漢語大詞典》：解劍（解劍）
(1).
《史記·吳太伯世家》：“ 季札 之初使，北過 徐 君。 徐 君好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻。還至 徐 ， 徐 君已死，於是乃解其寶劍，繫之 徐 君冢樹而去?！焙笠浴敖鈩Α睘椴贿`心諾之典。 南朝 宋 謝靈運
《廬陵王墓下作》詩：“解劍竟何及，撫墳徒自傷?！?清
魏耕 《歷歷白榆行》：“解劍空心許，撫躬徒自吁?！?br />(2).指卸官。 南朝 齊
謝朓 《始之宣城郡》詩：“解劍北宮朝，息駕南川涘?！?/div>
《漢語大詞典》：遺劍（遺劍）
亦作“ 遺劒 ”。
(1).謂遺失寶劍。
《后漢書·獨行傳·王烈》：“后有老父遺劍於路，行道一人見而守之?！?span id="6wksus8" class="book">《
新唐書·張九齡傳》：“臣以謂始造簿書，備遺忘耳。今反求精於案牘，而忽於人才，是所謂遺劍中流，契舟以記者也?！?br />(2).指遺失的劍。 晉
葛洪 《抱樸子·用刑》：“所謂刻舟以摸遺劍，參天而射五步?！?br />(3). 晉 張華 觀天象，言 豐城 有劍，補 雷煥 為 豐城 令以尋劍。 雷 掘地得兩劍，以一遺 華 。 華 以為劍當有二，他日終當合。后 華 死，劍失所在。 雷 死，子持劍過 延平津 ，劍忽躍入水，但見二龍各長數(shù)丈，光彩照水。見
《晉書·張華傳》。后遂以“遺劍”指此典實。 明
田汝成 《西湖游覽志馀·方外玄蹤》：“石室祕書愁攝電，星池遺劍已成龍?！?br />(4).指死者遺留下來的劍。 唐
張景毓 ：“撫遺劒而空存，想游冠而無及?！?宋
王圭 之三：“奉容衣于別寢，悼遺劒于昔游?！?/div>
《國語辭典》：拍浮 拼音：pāi fú
游泳。南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》：「一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生?！埂毒劳ㄑ?。卷一四。一窟鬼癩道人除怪》：「真人面前說不得假話，旱地上打不得拍浮?！?/div>
《國語辭典》：持螯 拼音：chí áo
吃蟹。宋。汪元量〈長沙〉詩：「傍岸買魚仍問米，登樓呼酒更持螯?！?/div>
《國語辭典》：酒池 拼音：jiǔ chí
以酒注滿的水池。形容古代權(quán)貴生活淫奢無度?！俄n非子。喻老》：「紂為肉圃，設(shè)炮烙，登糟邱，臨酒池，紂遂以亡。」
《漢語大詞典》：牧羊臣
指 蘇武 。 唐
崔湜 《塞垣行》：“可嗟牧羊臣，海上久為客。”參見“ 牧羝 ”。
《漢語大詞典》：牧羝
蘇武 牧羊的典故。 漢 蘇武 出使 匈奴 ，單于脅迫他投降， 蘇武 不屈服。后來把他流放到“ 北海 上無人處，使牧羝(公羊)，羝乳乃得歸?！濒聘静粫a(chǎn)乳，以此來斷絕他回 漢 的希望。 蘇武 在 匈奴 堅持了十九年，“及歸，鬚髮皆白”。見
《漢書·蘇武傳》。 宋
文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》詩之三：“沙邊莫待哀黃鵠，雪里何須問牧羝?！?葉玉森
《玉樓春》詞：“傷心失馬塞翁吟，忍淚牧羝 蘇武 怨。”
《漢語大詞典》：羝乳
公羊產(chǎn)乳。喻不可能發(fā)生之事。
《漢書·蘇武傳》：“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸?！?顏師古 注：“羝不當產(chǎn)乳，故設(shè)此言，示絶其事?！?元
袁桷 《題郝伯常雁足詩》：“不須羝乳終回 漢 ，肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)。”
《國語辭典》：蘇武（蘇武） 拼音：sū wǔ
人名。（西元前143？～前60）字子卿，西漢杜陵人（今陜西省長安縣東南）。武帝時出使匈奴，單于脅降，不屈，被留十九年，仍持漢節(jié)。昭帝時，匈奴與漢和親，始得還，拜典屬國。宣帝立，賜爵關(guān)內(nèi)侯，圖形麒麟閣。其著作流傳于今者，有詩四首、〈答李陵〉詩及〈別李陵〉等。
《國語辭典》：蘇武牧羊（蘇武牧羊） 拼音：sū wǔ mù yáng
1.漢使蘇武出使匈奴，因守節(jié)不變，被單于拘留，放逐至北海無人處牧羊十九年。雖掘鼠而食仍不屈降。見《漢書。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》。后以蘇武牧羊比喻堅貞的氣節(jié)。
2.樂曲名。內(nèi)容取材自蘇武出使匈奴的故事，歌頌其留胡不辱的崇高氣節(jié)。曲調(diào)流暢，具有淳樸的民歌風(fēng)格。
《漢語大詞典》：蘇武節(jié)（蘇武節(jié)）
指 蘇武 出使 匈奴 時所持的符節(jié)。 漢武帝 天 漢 元年， 蘇武 以中郎將使持節(jié)出使 匈奴 ，單于留不遣，欲其降， 武 堅貞不屈，持 漢 節(jié)牧羊于 北海 畔十九年， 始元 六年得歸，須發(fā)盡白。后以“蘇武節(jié)”用作忠臣的典故。 宋
文天祥 《正氣歌》：“在 秦 張良 椎，在 漢 蘇武 節(jié)?！?
郁達夫 《歲暮感憤》詩：“窮塞寒浸 蘇武 節(jié)，朝廷宴賜侍中貂?！?/div>
《國語辭典》：雪窖冰天 拼音：xuě jiào bīng tiān
形容天氣酷寒或酷寒之地。如：「塞外雪窖冰天，冱寒難熬，難得他在此一住三十載，卻絲毫不以為苦?！挂沧鳌副煅┙选?。
《漢語大詞典》：雪窖
(1).積雪覆蓋下的地窖。 宋
汪元量 《浮丘道人招魂歌》：“嚙氊雪窖身不容，寸心耿耿摩蒼穹?！?金
宇文虛中 詩：“脫身枳棘下，顧我雪窖中?！?br />(2).借指酷寒和酷寒的地區(qū)。
《宋史·朱弁傳》：“其后， 倫 復(fù)歸，又以 弁 奉送 徽宗 大行之文為獻，其辭有曰：‘嘆馬角之未生，魂消雪窖；攀龍髯而莫逮，淚灑冰天?！?清
黃遵憲 《歸過日本志感》詩：“今日荷戈邊塞去，可堪雪窖復(fù)冰天?！?br />(3).比喻水珠飛濺的水潭。 金 元好問
《寶巖紀行》詩：“哀湍下絶壑，電擊龍怒鬭。崩奔飜雪窖，瑩滑瀉瓊甃?！?清
余懷 《板橋雜記·雅游》：“神絃仙管玻璃杯，火龍蜿蜒波崔嵬。云連金闕天門迥，星舞銀城雪窖開。”
《漢語大詞典》：驅(qū)羊舊節(jié)（驅(qū)羊舊節(jié)）
漢 臣 蘇武 出使 匈奴 被禁，餐氈嚙雪，持節(jié)牧羊，堅貞不屈。見
《漢書·蘇武傳》。后以“驅(qū)羊舊節(jié)”比喻堅貞的氣節(jié)。 宋
辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞：“回首驅(qū)羊舊節(jié)，入 蔡 奇兵，等閒陳跡。”
《漢語大詞典》：漢節(jié)（漢節(jié)）
(1). 漢 天子所授予的符節(jié)。
《史記·吳王濞列傳》：“臣非敢求有所將，愿得王一 漢 節(jié)，必有以報王?！?宋
曾鞏 《庭檜呈蔣穎叔》詩：“ 漢 節(jié)從來縱真賞， 謝 庭蘭玉載芳音?！?明
陳汝元 ：“指日歸來持 漢 節(jié)，天道何曾虧俊杰?！?br />(2).指持節(jié)的使者。 明
謝榛 《送謝給事封蜀》詩：“使星 巴 蜀 外， 漢 節(jié) 夜郎 西。”
《國語辭典》：白起 拼音：bái qǐ
人名。（？～西元前257）郿人。戰(zhàn)國時秦之名將，事昭王，因功封為武安君。長平之戰(zhàn)，坑殺趙降卒四十萬，后與應(yīng)侯范雎有嫌隙，被免官賜死。后人或以白起為梨園武行所供奉的五位大元帥之一。
《漢語大詞典》：百里才
治理一縣的人才。古時一縣轄地約百里，因以百里為縣的代稱。
《三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“ 先主 領(lǐng) 荊州 ， 統(tǒng) 以從事守 耒陽 令，在縣不治，免官。 吳 將 魯肅 遺 先主 書曰：‘ 龐士元 非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。’” 唐
駱賓王 《餞鄭安陽入蜀》：“地是 三巴 俗，人非百里才?！?宋
陳亮 ：“ 龐士元 、 蔣公琬 不屑意於郡縣，而謀國有稱焉，當時以為非百里才，雖 諸葛孔明 之論亦如是?！?/div>
《漢語大詞典》：二妃
(1).次妃。
《左傳·文公十四年》：“﹝ 邾文公 ﹞二妃 晉姬 生 捷菑 ?！?br />(2).指傳說中 舜 之妻 娥皇 女英 。死后成為 湘水 之神。 漢
劉向 《列女傳·有虞二妃》：“ 有虞 二妃者， 帝堯 之二女也。長 娥皇 ，次 女英 …… 舜 既嗣位升為天子， 娥皇 為后， 女英 為妃，封 象 於 有庳 ，事 瞽叟 猶若初焉，天下稱二妃。” 唐
韓愈 ：“以清酌之奠，敢昭告于 湘君 湘夫人 二妃之神?！?明
何景明 《詠懷》詩之六：“揚舲泝煙沚，遙瞻二妃宮。”
《國語辭典》：女英 拼音：nǚ yīng
人名。帝堯的次女，與其姊娥皇同嫁于舜。及舜成為天子，娥皇為正后，女英立為妃。后舜駕崩于蒼梧，二女亦沒于江、湘之間。相傳娥皇為湘君，女英為湘夫人?！妒酚?。卷一。五帝本紀》「堯妻之二女」句下唐。張守節(jié)。正義：「二女，娥皇、女英。娥皇無子，女英生商均。舜升天子，娥皇為后，女英為妃。」也作「女匽」、「女瑩」。
《國語辭典》：娥皇 拼音：é huáng
相傳為堯之女，與女英同嫁于舜。及舜為天子，娥皇為后，女英為妃。后舜崩于蒼梧之野，二女沒于江湘之間。
《國語辭典》：帝妃 拼音：dì fēi
天子或諸侯的配偶。《三國演義》第四回：「卓命扶何太后并弘農(nóng)王及帝妃唐氏于永安宮閒住，封鎖宮門，禁群臣無得擅入?！?/div>
《漢語大詞典》：帝子
(1).指 娥皇 、 女英 。傳說為 堯 的女兒。
《楚辭·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予?！?王逸 注：“帝子，謂 堯 女也?！?南朝 齊
謝朓 《新亭渚別范零陵》詩：“ 洞庭 張樂地， 瀟湘 帝子游?！?明
徐禎卿 《古意》詩：“帝子葬何處， 瀟湘 云正深。”
毛澤東 《答友人》詩：“ 九嶷山 上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微?！眳⒁姟?帝娥 ”。
(2).帝王之子。 唐
王勃 《滕王閣》詩：“閣中帝子今何在，檻外 長江 空自流?！?唐
呂巖 《敲爻歌》：“且饒帝子共王孫，須去繁華銼鋭分。” 唐
吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》：“ 太宗 謂尚書左僕射 房玄齡 曰：古來帝子，生於深宮，及其成人，無不驕逸?！?/div>
《漢語大詞典》：帝娥
指 帝堯 二女。古代傳說 舜 死于 蒼梧 ，二妃 娥皇 、 女英 ( 帝堯 之女)尋至南方，死于 江 湘 之間，為 湘水 女神。 唐
李群玉 《王內(nèi)人琵琶引》：“ 嬴女 停吹 降浦 簫， 帝娥 凈掩空波瑟。”
《國語辭典》：斑竹 拼音：bān zhú
植物名。禾本科毛竹屬。竹稈高可達二十公尺，外皮有紫黑色的斑紋，為「桂竹」之栽培品種。稈可制成裝飾品、手杖、筆桿等。相傳舜死后，其二妃娥皇、女英因思帝傷痛，淚沾湘江畔上的竹子，使竹盡成斑，故稱為「斑竹」。也稱為「淚竹」、「湘妃竹」、「湘江竹」、「湘竹」。
《漢語大詞典》：泣竹
相傳 三國 吳 孟宗 以孝著稱。其母嗜筍，冬天無筍， 孟宗 到竹林中哀嘆悲泣，竹筍為之出。事見
《三國志·吳志·孫晧傳》 裴松之 注引 晉 張方
《楚國先賢傳》。后遂用為至孝的典實。
《敦煌變文集·父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》：“泣竹臥冰也不及，百年侍養(yǎng)莫教虧?！?元 柯丹邱 ：“臥冰泣竹真堪并，他們都感天地，登臺省。”
《國語辭典》：淚竹（淚竹） 拼音：lèi zhú
斑竹的別名。參見「斑竹」條。
《國語辭典》：斑竹 拼音：bān zhú
植物名。禾本科毛竹屬。竹稈高可達二十公尺，外皮有紫黑色的斑紋，為「桂竹」之栽培品種。稈可制成裝飾品、手杖、筆桿等。相傳舜死后，其二妃娥皇、女英因思帝傷痛，淚沾湘江畔上的竹子，使竹盡成斑，故稱為「斑竹」。也稱為「淚竹」、「湘妃竹」、「湘江竹」、「湘竹」。
《國語辭典》：湘君 拼音：xiāng jūn
1.湘水之神。歷來說法不一，有指舜的二妃娥皇與女英，也有單指堯的長女娥皇，也有指舜。
2.《楚辭。九歌》的篇名。戰(zhàn)國屈原所作，為楚人祭祀湘水神的樂歌。
《國語辭典》：湘夫人 拼音：xiāng fū rén
1.傳說中堯的女兒，帝舜的妃子女英。相傳舜死后，自溺于湘江，為湘水神。
2.《楚辭。九歌》中的篇名。戰(zhàn)國屈原所作，為楚人祭祀湘水神的樂歌。
《國語辭典》：湘君 拼音：xiāng jūn
1.湘水之神。歷來說法不一，有指舜的二妃娥皇與女英，也有單指堯的長女娥皇，也有指舜。
2.《楚辭。九歌》的篇名。戰(zhàn)國屈原所作，為楚人祭祀湘水神的樂歌。
《國語辭典》：湘妃 拼音：xiāng fēi
傳說中舜的二妃娥皇與女英。相傳舜崩于蒼梧，二妃十分傷心，投湘江而死，后來成為湘水之神。
《國語辭典》：湘娥 拼音：xiāng é
傳說中的舜妃娥皇、女英。相傳二人因哀舜之崩殂，投湘江而死，化為湘水之神。唐。
賈至 詩三首之二：「乘興輕舟無近遠，白云明月吊湘娥?！?/div>
《國語辭典》：湘妃 拼音：xiāng fēi
傳說中舜的二妃娥皇與女英。相傳舜崩于蒼梧，二妃十分傷心，投湘江而死，后來成為湘水之神。
《國語辭典》：湘靈（湘靈） 拼音：xiāng líng
相傳舜的二妃娥皇、女英，因哀痛舜崩殂，自溺于湘江，化為湘水之神，稱為「湘靈」。宋。
蘇軾 〈〉詞：「煙斂云收，依約是湘靈。」
《漢語大詞典》：皇英
娥皇 、 女英 的并稱。傳說中的 堯 女， 舜 妃。 漢 班倢伃
《自悼賦》：“美 皇 英 之女 虞 兮，榮 任 姒 之母 周 ?！?三國 魏
曹植 ：“觀圖像之遺形，竊庶幾乎 皇 英 ?！?唐
李白 《遠別離》詩：“遠別離，古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 清
屈大均 《銀錢山》詩：“微臣有蘭杜，何處薦 皇 英 ?！?/div>
《國語辭典》：英皇 拼音：yīng huáng
1.帝堯之女娥皇和女英，二人皆為舜的妃子?！逗鬂h書。卷八○。文苑傳上。崔琦傳》：「昔在帝舜，德隆英皇?！?br />2.英國皇帝的簡稱。
