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詞典(續(xù)上)
古之君子
逢君之惡
夫人縣君
愷悌君子
君子于役
君子之交
君子陽陽
君子偕老
君子三樂
君桴臣鼓
君權(quán)神授
君權(quán)時代
君射臣決
君子豹變
君子不器
《國語辭典》:古之君子  拼音:gǔ zhī jūn zǐ
形容才德出眾,有古典風范的人?!?a target='_blank'>儒林外史》第三一回:「韋四太爺嘆道:『真可謂古之君子了!』」
《國語辭典》:逢君之惡(逢君之惡)  拼音:féng jūn zhī è
為了逢迎討好,故意迎合他人或在上位的人作惡。《孟子。告子下》:「長君之惡,其罪小,逢君之惡,其罪大。」
《國語辭典》:夫人縣君(夫人縣君)  拼音:fū rén xiàn jūn
舊時贈與官員妻子的封號。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「我若得了官,你便是夫人縣君也?!乖J龑殹肚锖鷳蚱蕖返谒恼郏骸改惚闶欠蛉丝h君,怎忍的便索休離去了也?」
《國語辭典》:愷悌君子(愷悌君子)  拼音:kǎi tì jūn zǐ
和樂平易的有德君子。《史記。卷一二六?;鼈鳌q疑賹O補東方朔傳》:「詩云:『營營青蠅,止于蕃。愷悌君子,無信讒言?!弧固?。蕭穎士〈菊榮篇〉五章之一:「采采者菊,芬其榮斯,紫英黃萼,照灼丹墀,愷悌君子,佩服攸宜?!挂沧鳌肛M弟君子」、「愷弟君子」。
《國語辭典》:君子于役  拼音:jūn zǐ yú yì
《詩經(jīng)。王風》的篇名。共二章。根據(jù)〈詩序〉:「君子于役,刺平王也?!故渍露錇椋骸妇佑谝?,不知其期。」
《國語辭典》:君子之交  拼音:jūn zǐ zhī jiāo
君子之間的交往。《莊子。山木》:「君子之交淡若水,小人之交甘若醴?!?/div>
分類:君子交往
《國語辭典》:君子陽陽(君子陽陽)  拼音:jūn zǐ yáng yáng
《詩經(jīng)。王風》的篇名。共二章。根據(jù)〈詩序〉:「君子陽陽,閔周也。」或亦指夫婦和樂之詩。首章三句為:「君子陽陽,左執(zhí)簧,右招我由房?!?/div>
《國語辭典》:君子偕老  拼音:jūn zǐ xié lǎo
《詩經(jīng)。鄘風》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩序〉:「君子偕老,刺衛(wèi)夫人也?!故渍露錇椋骸妇淤衫?,副笄六珈。」
《國語辭典》:君子三樂(君子三樂)  拼音:jūn zǐ sān lè
君子認為值得高興的三件事情為父母俱存兄弟無故、仰不愧于天俯不怍于地、得天下英才而育之。見《孟子。盡心上》。
《國語辭典》:君桴臣鼓  拼音:jūn fú chén gǔ
國君有如鼓槌,而臣是鼓槌敲打的鼓,二者關系密切。比喻君臣合作無間,相得益彰。如:「在上者勤政愛民,在下者忠貞報國,君桴臣鼓,國家豈有不強之理!」
《國語辭典》:君權(quán)神授(君權(quán)神授)  拼音:jūn quán shén shòu
一種政治學說,在歷史上是解釋君王權(quán)力崇高與合法性的主要理論。自啟蒙運動以后,民主的理念發(fā)展,君權(quán)神授的說法逐漸被屏棄。
《國語辭典》:君權(quán)時代(君權(quán)時代)  拼音:jūn quán shí dài
君主霸權(quán)時代。是世界進化與人類生存奮斗的第三個時期,亦為人與人爭的時代。
《國語辭典》:君射臣決(君射臣決)  拼音:jūn shè chén jué
比喻在位者的喜好,必為下位者所效法。語本《荀子。君道》:「君射則臣決,楚莊王好細腰,故朝有餓人?!?/div>
《國語辭典》:君子豹變(君子豹變)  拼音:jūn zǐ bào biàn
豹變,豹變得更斑斕絢麗。君子豹變是形容君子遷善去惡,更見其美德。語出《易經(jīng)。革卦。象曰》:「君子豹變,其文蔚也;小人革面,順以從君也?!购笠嘤靡员扔魅擞韶氋v而顯達。
《國語辭典》:君子不器  拼音:jūn zǐ bù qì
比喻君子體用兼?zhèn)?,不只一才一藝而已?!墩撜Z。為政》:「子曰:『君子不器。』」宋。朱熹。注:「器者,各適其用而不能相通。成德之士,體無不具,故用無不周,非特為一才一藝而已?!?/div>