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典故(續(xù)上)
君叔傷蒲柳
看花君子
嚴(yán)君
東君力
使君于此不凡(又作:政爾良難君臣事)
鄂君(又作:鄂君香被)
我眠君且去(又作:君醉我且歸 我眠君且歸)
負(fù)郭相君
孔方君
雞鳴狗盜
君王掌上
君苗見爇
傅粉郎君
封君
封人言君母
典故
蒲柳衰
 
蒲柳先秋
  
凋蒲柳
 
蒲柳凋
 
蒲柳先衰
 
侵蒲柳
 
早衰蒲柳
 
依蒲柳
  
君叔傷蒲柳

相關(guān)人物
顧悅


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈言語(yǔ)〉~7~
顧悅與簡(jiǎn)文同年,而發(fā)蚤白。簡(jiǎn)文曰:「卿何以先白?」對(duì)曰:「蒲柳之姿,望秋而落;松柏之質(zhì),經(jīng)霜彌茂。」南朝梁·劉孝標(biāo)注引顧凱之為父?jìng)髟唬骸妇灾钡懒赀t于世。入見王,王發(fā)無(wú)二毛,而君已斑白,問(wèn)君年,乃曰:『卿何偏蚤白?』君曰:『松柏之姿,經(jīng)霜猶茂;臣蒲柳之質(zhì),望秋先零。受命之異也?!煌醴Q善久之?!?/span>
《晉書》卷七十七〈殷浩列傳·顧悅之〉~2048~
顧悅之字君叔,少有義行。與簡(jiǎn)文同年,而發(fā)早白。帝問(wèn)其故。對(duì)曰:「松柏之姿,經(jīng)霜猶茂;蒲柳常質(zhì),望秋先零?!购?jiǎn)文悅其對(duì)。始將抗表訟浩,浩親故多謂非宜,悅之決意以聞,又與朝臣爭(zhēng)論,故眾無(wú)以?shī)Z焉。時(shí)人咸稱之。為州別駕,歷尚書右丞,卒。子凱之,別有傳。

例句

孤舟亂春華,暮齒依蒲柳。 杜甫 上水遣懷

交橫集斧斤,凋喪先蒲柳。 杜甫 枯棕

蒲柳質(zhì)易朽,麋鹿心難馴。 白居易 自題寫真

風(fēng)云才子冶游思,蒲柳老人惆悵心。 盧綸 和崔侍郎游萬(wàn)固寺

典故   
劉郎去后
 
觀桃
 
元都觀
 
燕麥兔葵
 
桃花句
 
無(wú)人不道看花回
 
玄都前度
 
看花君子
 
劉郎未見
 
桃滿觀
 
玄都看花
 
燕麥鳧葵
 
吊麥傷桃
 
觀里千樹
 
觀中桃謝
 
看花才子
 
玄都觀中游
 
劉郎已經(jīng)老
 
夢(mèng)得重來(lái)郎省
 
桃花誤劉郎

相關(guān)人物
劉禹錫


《本事詩(shī)·事感》
劉尚書自屯田員外左遷郎州司馬,凡十年始徵還。方春,作〈贈(zèng)看花諸君子〉詩(shī)曰:「紫陌紅塵拂面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽?!蛊湓?shī)一出,傳于都下。有素嫉其名者,白于執(zhí)政,又誣其有怨憤。他日見時(shí)宰,與坐,慰問(wèn)甚厚。既辭,即曰:「近者新詩(shī),未免為累,奈何?」不數(shù)日,出為連州刺史。其自?云:「貞元二十一年春,余為屯田員外,時(shí)此觀未有花。是歲出牧連州,至荊南,又貶朗州司馬。居十年,詔至京師,人人皆言有道士手植仙桃滿觀,盛如紅霞,遂有前篇,以記一時(shí)之事。旋又出牧,于今十四年,始為主客郎中。重游玄都,蕩然無(wú)復(fù)一樹,唯兔葵燕麥,動(dòng)搖于春風(fēng)耳。因再題二十八字,以俟后再游。時(shí)太和二年三月也?!乖?shī)曰:「百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今獨(dú)來(lái)?!?/span>

例句

紫陌紅塵拂面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。 劉禹錫 元和十一年自朗州召至京戲贈(zèng)看花諸君子

百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來(lái)。 劉禹錫 再游玄都觀

典故     
相關(guān)人物
嚴(yán)光


《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉
嚴(yán)光字子陵,一名遵,會(huì)稽馀姚人也。少有高名,與光武同游學(xué)。及光武即位,乃變名姓,隱身不見。帝思其賢,乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言:「有一男子,披羊裘釣澤中?!沟垡善涔?,乃備安車玄纁,遣使聘之。三反而后至。舍于北軍,給?褥,太官朝夕進(jìn)膳。司徒侯霸與光素舊,遣使奉書。使人因謂光曰:「公聞先生至,區(qū)區(qū)欲即詣造,迫于典司,是以不獲。愿因日暮,自屈語(yǔ)言?!构獠磺E,乃投札與之,口授曰:「君房足下:位至鼎足,甚善。懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領(lǐng)絕。」霸得書,封奏之。帝笑曰:「狂奴故態(tài)也?!管囻{即日幸其館。光臥不起,帝即其臥所,撫光腹曰:「咄咄子陵,不可相助為理邪?」光又眠不應(yīng),良久,乃張目熟視,曰:「昔唐堯著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!」帝曰:「子陵,我竟不能下汝邪?」于是升輿嘆息而去。復(fù)引光入,論道舊故,相對(duì)累日。帝從容問(wèn)光曰:「朕何如昔時(shí)?」對(duì)曰:「陛下差增于往。」因共偃臥,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:「朕故人嚴(yán)子陵共臥耳?!钩秊橹G議大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。唐·李賢注引顧野王《輿地志》:「七里瀨在東陽(yáng)江下,與嚴(yán)陵瀨相接,有嚴(yán)山?!?

例句

嚴(yán)陵七里灘,攜手同所適。 劉長(zhǎng)卿 京口懷洛陽(yáng)舊居兼寄廣陵二三知己

門前七里瀨,早晚子陵過(guò)。 劉長(zhǎng)卿 對(duì)酒寄嚴(yán)維

且習(xí)子陵隱,能忘生事憂。 劉長(zhǎng)卿 泛曲阿后湖簡(jiǎn)同游諸公

嚴(yán)子千年后,何人釣舊灘。 劉長(zhǎng)卿 送顧長(zhǎng)

涂窮始解東歸去,莫過(guò)嚴(yán)光七里灘。 吳融 自諷

嚴(yán)陵釣處江初滿,梁甫吟時(shí)月正高。 呂溫 道州敬酬何處士書情見贈(zèng)

清夜蘆中客,嚴(yán)家舊釣臺(tái)。 周賀 早春越中留故人

灘上思嚴(yán)子,山中憶許由。 岑參 宿關(guān)西客舍寄東山嚴(yán)許二山人時(shí)天寶初七月初三日在內(nèi)學(xué)見有高道舉徵

嚴(yán)子好真隱,謝公耽遠(yuǎn)游。 崔曙 登水門樓見亡友張貞期題望黃河詩(shī)因以感興

莫恨無(wú)名姓,嚴(yán)陵不賣魚。 張祜 七里瀨漁家

昨來(lái)聞道嚴(yán)陵死,畫到青山第幾重。 徐凝 傷畫松道芬上人

一團(tuán)青翠色,云是子陵家。 戎昱 閏春宴花溪嚴(yán)侍御莊

子陵棲遁處,堪系野人心。 戎昱 題嚴(yán)氏竹亭

何似嚴(yán)陵灘上客,一竿長(zhǎng)伴白鷗閑。 戴叔倫 閑思

只應(yīng)光武恩波晚,豈是嚴(yán)君戀釣魚。 曹鄴 題山居

嚴(yán)光隱富春,山色溪又碧。 李德裕 釣石

永愿坐此石,長(zhǎng)垂嚴(yán)陵釣。 李白 獨(dú)酌清溪江石上寄權(quán)昭夷

嚴(yán)陵高揖漢天子,何必長(zhǎng)劍拄頤事玉階。 李白 答王十二寒夜獨(dú)酌有懷

貴賤結(jié)交心不移,唯有嚴(yán)陵及光武。 李白 箜篌謠

嚴(yán)光桐廬溪,謝客臨海嶠。功成謝人間,從此一投釣。 李白 翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士

光武有天下,嚴(yán)陵為故人。雖登洛陽(yáng)殿,不屈巢由身。 李白 送岑徵君歸鳴皋山

嚴(yán)陵不從萬(wàn)乘游,歸臥空山釣碧流。自是客星辭帝座,元非太白醉?yè)P(yáng)州。 李白 酬崔侍御

翠巖三百尺,誰(shuí)作子陵臺(tái)。 杜牧 丹水

釣瀨疏墳籍,耕巖進(jìn)弈棋。 杜甫 夔府書懷四十韻

漢廷累下徵賢詔,未許嚴(yán)陵老釣磯。 殷堯藩 寄許渾秀才

三臺(tái)位缺嚴(yán)陵臥,百戰(zhàn)功高范蠡歸。 溫庭筠 和友人題壁

呂公榮達(dá)子陵歸,萬(wàn)古煙波繞釣磯。 溫庭筠 渭上題三首之一

朱瑀空偷御溝水,錦鱗紅尾屬嚴(yán)光。 溫庭筠 薛氏池垂釣

卻逐嚴(yán)光向若耶,釣輪菱棹寄年華。 溫庭筠 西江上送漁父

莫卻嚴(yán)灘意,西溪有釣磯。 溫庭筠 送李生歸舊居

副君迎綺季,天子送嚴(yán)光。 王績(jī) 贈(zèng)李徵君大壽

嚴(yán)子垂釣日,蘇門長(zhǎng)嘯時(shí)。 白居易 秋池獨(dú)泛

水深嚴(yán)子釣,松掛巢父衣。 盧象 家叔徵君東溪草堂二首之二

可憐嚴(yán)子持竿處,云水終年鎖綠苔。 羅鄴 題滄浪峽

嚴(yán)陵亦高見,歸臥是良圖。 羅隱 秋日富春江行

榮華暫時(shí)事,誰(shuí)識(shí)子陵心。 許渾 晚泊七里灘

讀書新樹老,垂釣舊磯平。 許渾 重傷楊攀處士二首之一

從茲江島意,應(yīng)續(xù)子陵名。 貫休 秋送夏郢歸錢塘

子陵江海心,高跡此閑放。 錢起 同嚴(yán)逸人東溪泛舟

懷鄉(xiāng)不怕嚴(yán)陵笑,只待秋風(fēng)別釣磯。 韋莊 旅中感遇寄呈李秘書昆仲

時(shí)人未會(huì)嚴(yán)陵志,不釣鱸魚只釣名。 韓偓 招隱

嚴(yán)光一唾垂緌紫,何胤三遺大帶紅。 韓偓 此翁

漢后雖則貴,子陵不知高。 顧況 嚴(yán)公釣臺(tái)作

典故  
東皇太乙
 
東君力
  
太乙東皇
  
東皇司春


《藝文類聚》卷三〈歲時(shí)部上·春〉~40~
《易緯通卦驗(yàn)》曰:震,東方也。主春分,日出青氣,出直震,此正氣出也。氣出右,萬(wàn)物半死。氣出左,蛟龍出。震氣不至,則歲中少雷,萬(wàn)物華而不實(shí),人民疾熱,應(yīng)在其沖。
《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~30~
溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。漢·王逸注:「溘,奄也。春宮,東方青帝舍也?!?/span>
《太平御覽》卷十八〈時(shí)序部三·春上〉~29~
《月令》曰:「正月之節(jié),日在虛,昏昂中,曉心中,斗建寅位之初,其日甲乙,其帝太皞,其神句芒?!棺ⅲ骸肝籼偸弦阅镜吕^天而王,故為春帝?!?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·東皇太一〉~57~
漢·王逸注:「太一,星名,天之尊神。祠在楚東,以配東帝,故云東皇。」
《淮南子》卷三〈天文訓(xùn)〉~88~
東方,木也,其帝太皞,其佐句芒,執(zhí)規(guī)而治春。

例句

青帝于君事分偏,秾堆浮艷倚朱門。 唐彥謙 牡丹

青帝今應(yīng)老,迎新見幾回。 尚顏 除夜

青帝使和氣,吹噓萬(wàn)國(guó)中。 李咸用 春風(fēng)

只見風(fēng)師長(zhǎng)占路,不知青帝已行春。 羅隱 自湘川東下立春泊夏口阻風(fēng)登孫權(quán)城

青帝東來(lái)日馭遲,煖煙輕逐曉風(fēng)吹。 韋莊 立春

紅芳片片由青帝,忍向西園看落殘。 齊己 湘中春興

典故
攬須
  
使君于此不凡
 
桓箏
  
桓伊撫箏
 
淚落哀箏曲
 
聞箏墮淚
 
政爾良難君臣事
 
東山老聽桓箏
 
撫箏攬須
 
桓伊哀弦
 
桓伊不凡
 
聞箏

相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)
 
桓伊
 
謝安


《晉書》卷八十一〈桓宣列傳·(族子)桓伊〉~28~
時(shí)謝安女婿王國(guó)寶專利無(wú)檢行,安惡其為人,每抑制之。及孝武末年,嗜酒好內(nèi),而會(huì)稽王道子昏醟尤甚,惟狎昵諂邪,于是國(guó)寶讒諛之計(jì)稍行于主相之間。而好利險(xiǎn)诐之徒,以安功名盛極,而構(gòu)會(huì)之,嫌隙遂成。帝召伊飲宴,安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無(wú)迕,即吹為一弄,乃放笛云:「臣于箏分乃不及笛,然自足以?合歌管,請(qǐng)以箏歌,并請(qǐng)一吹笛人?!沟凵破湔{(diào)達(dá),乃敕御妓奏笛。伊又云:「御府人于臣必自不合,臣有一奴,善相便串。」帝彌賞其放率,乃許召之。奴既吹笛,伊便撫箏而歌怨詩(shī)曰:「為君既不易,為臣良獨(dú)難。忠信事不顯,乃有見疑患。周旦佐文武,金縢功不刊。推心輔王政,二叔反流言。」聲節(jié)慷慨,俯仰可觀。安泣下沾衿,乃越席而就之,捋其須曰:「使君于此不凡!」帝甚有愧色。

簡(jiǎn)釋

桓伊箏:詠撫箏,或指心情悲憤。宋陸游《夜聞湖中漁歌》:“悲傷似擊漸離筑,忠憤如撫桓伊箏?!?/p>


例句

謝傅何由接,桓伊定不凡。 劉禹錫 和汴州令狐相公到鎮(zhèn)改月偶書所懷

典故 
相關(guān)人物
鄂皙


《說(shuō)苑》卷十一《善說(shuō)》
君獨(dú)不聞夫鄂君子皙之汎舟于新波之中也?乘青翰之舟,極?芘,張翠蓋而犀尾,班麗褂衽,會(huì)鐘鼓之音,畢榜枻越人擁楫而歌,……乃楚說(shuō)之曰:「今夕何夕搴中洲流,今日何日兮,得與王子同舟。蒙羞被好兮,不訾詬恥,心幾頑而不絕兮,知得王子。山有木兮木有枝,心說(shuō)君兮君不知?!挥谑嵌蹙羽宿砻戱牵卸鴵碇?,舉繡被而覆之。鄂君子皙,親楚王母弟也。官為令尹,爵為執(zhí)圭,一榜枻越人猶得交歡盡意焉。今君何以踰于鄂君子皙,臣何以獨(dú)不若榜枻之人,愿把君之手,其不可何也?」襄成君乃奉手而進(jìn)之,曰:「吾少之時(shí),亦嘗以色稱于長(zhǎng)者矣。未嘗過(guò)僇如此之卒也。自今以后,愿以壯少之禮謹(jǐn)受命。」

例句

床空鄂君被,杵冷女媭砧。 李商隱 念遠(yuǎn)

錦幃初卷衛(wèi)夫人,繡被猶堆越鄂君。 李商隱 牡丹

鄂君悵望舟中夜,繡被焚香獨(dú)自眠。 李商隱 碧城三首之二

博山香重欲成云,錦段機(jī)絲妒鄂君。 溫庭筠 博山

湘女怨弦愁不禁,鄂君香被夢(mèng)難窮。 王初 自和書秋

典故 
醉欲眠
 
容我醉時(shí)眠
 
我眠君且去
 
君醉我且歸
 
卿去我欲睡
 
我眠君且歸
 
醉眠陶令

相關(guān)人物
陶潛


《宋書》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉
潛不解音聲,而畜素琴一張,無(wú)弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè),潛若先醉,便語(yǔ)客:「我醉欲眠,卿可去?!蛊湔媛嗜绱?。
典故
二頃田
  
田二頃
 
二頃良田
 
負(fù)郭無(wú)田
 
良田二頃
 
負(fù)郭田二頃
 
洛陽(yáng)二頃
 
求二頃
 
二頃負(fù)郭
  
二頃季子田
 
二頃未謀
 
二頃
  
田同季子

相關(guān)人物
蘇秦


《史記》卷六十九〈蘇秦列傳〉~226~
北報(bào)趙王,乃行過(guò)雒陽(yáng),車騎輜重,諸侯各發(fā)使送之甚眾眾,疑于王者。周顯王聞之恐懼,除道,使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視,俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰:「何前倨而后恭也?」嫂委蒲服,以面掩地而謝曰:「見季子位高金多也?!固K秦喟然嘆曰:「此一人之身,富貴則親戚畏懼之,貧賤則輕易之,況眾人乎!且使我有雒陽(yáng)負(fù)郭田二頃,吾豈能佩六國(guó)相印乎!」于是散千金以賜宗族朋友。初,蘇秦之燕,貸人百錢為資,乃得富貴,以百金償之。遍報(bào)諸所嘗見德者。其從者有一人獨(dú)未得報(bào),乃前自言。蘇秦曰:「我非忘子。子之與我至燕,再三欲去我易水之上,方是時(shí),我困,故望子深,是以后子,子今亦得矣?!固?#183;司馬貞《史記索隱》:「負(fù)者,背也,枕也。近城之地,沃潤(rùn)流澤,最為膏腴,故曰『負(fù)郭』也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

二頃田:指供溫飽的田產(chǎn),或用作歸隱之詞。元薩都刺《上趙涼國(guó)公》;“笑辭天上九鼎貴,來(lái)種江東二頃田。”


例句

負(fù)郭無(wú)良田,屈身徇微祿。 岑參 郡齋閒坐

未展干時(shí)策,徒拋負(fù)郭田。 溫庭筠 感舊陳情五十韻獻(xiàn)淮南李仆射

祗為須求負(fù)郭田,使我再干州縣祿。 駱賓王 疇昔篇

歸來(lái)洛陽(yáng)無(wú)負(fù)郭,東過(guò)梁宋非吾土。 高適 別韋參軍(英華作二首)

田園同季子,儲(chǔ)蓄異陶朱。 高適 真定即事奉贈(zèng)韋使君二十八韻

張儀所以只掉三寸舌,蘇秦所以不墾二頃田。 李白 笑歌行

季子乏二頃,揚(yáng)雄才一廛。 權(quán)德輿 拜昭陵過(guò)咸陽(yáng)墅

二頃季子田,歲晏常自足。 權(quán)德輿 數(shù)名詩(shī)

典故   
無(wú)錢使鬼
 
兄事錢
 
使鬼兄
 
魯褒論
 
魯褒錢
   
孔方君
 
錢不能神
 
相關(guān)人物
魯褒


《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·魯褒〉
魯褒字元道,南陽(yáng)人也。好學(xué)多聞,以貧素自立。元康之后,綱紀(jì)大壞,褒傷時(shí)之貪鄙,乃隱姓名,而著錢神論以刺之。其略曰:錢之為體,有乾坤之象,內(nèi)則其方,外則其圓。其積如山,其流如川。動(dòng)靜有時(shí),行藏有節(jié),市井便易,不患秏折。難折象壽,不匱象道,故能長(zhǎng)久,為世神寶。親之如兄,字曰「孔方」,失之則貧弱,得之則富昌。無(wú)翼而飛,無(wú)足而走,解嚴(yán)毅之顏,開難發(fā)之口。錢多者處前,錢少者居后。處前者為君長(zhǎng),在后者為臣仆。君長(zhǎng)者豐衍而有馀,臣仆者窮竭而不足。詩(shī)云:「哿矣富人,哀此煢獨(dú)。」錢之為言泉也,無(wú)遠(yuǎn)不往,無(wú)幽不至。京邑衣冠,疲勞講肄,厭聞清談,對(duì)之睡寐,見我家兄,莫不驚視。錢之所祐,吉無(wú)不利,何必讀書,然后富貴!昔呂公欣悅于空版,漢祖克之于贏二,文君解布裳而被錦繡,相如乘高蓋而解犢鼻,官尊名顯,皆錢所致??瞻嬷撂?,而況有實(shí);贏二雖少,以致親密。由此論之,謂為神物。無(wú)德而尊,無(wú)勢(shì)而熱,排金門而入紫闥。??墒拱?,死可使活,貴可使賤,生可使殺。是故忿爭(zhēng)非錢不勝,幽滯非錢不拔,怨讎非錢不解,令問(wèn)非錢不發(fā)。洛中朱衣,當(dāng)途之士,愛(ài)我家兄,皆無(wú)已已。執(zhí)我之手,抱我終始,不計(jì)優(yōu)劣,不論年紀(jì),賓客輻輳,門常如市。諺曰:「錢無(wú)耳,可使鬼?!狗步裰?,惟錢而已。故曰軍無(wú)財(cái),士不來(lái);軍無(wú)賞,士不往。仕無(wú)中人,不如歸田。雖有中人,而無(wú)家兄,不異無(wú)翼而欲飛,無(wú)足而欲行。蓋疾時(shí)者共傳其文。褒不仕,莫知其所終。

例句

因看魯褒論,何處是吾廬。 杜牧 李給事中敏二首之二

錢神任爾知無(wú)敵,酒圣于吾亦庶幾。 杜牧 題桐葉

亂來(lái)知酒圣,貧去覺(jué)錢神。 韋莊 遣興

典故  
雞鳴函谷
 
學(xué)雞鳴
 
感孟嘗
 
放孟嘗回
 
雞鳴夫
 
雞鳴試關(guān)
 
雞鳴夜亂
 
借曉人
 
漏卻田文
 
脫函關(guān)厄
 
崤函關(guān)出
  
函谷孟嘗歸
 
函關(guān)報(bào)曉雞
 
開關(guān)計(jì)
 
亂真雞
 
齊客偷秦官
 
偽雞鳴
 
學(xué)鳴雞

相關(guān)人物
田文(孟嘗君)


《史記》卷七十五〈孟嘗君列傳〉~2354~
齊湣王二十五年,復(fù)卒使孟嘗君入秦,昭王即以孟嘗君為秦相。人或說(shuō)秦昭王曰:「孟嘗君賢,而又齊族也,今相秦,必先齊而后秦,秦其危矣?!褂谑乔卣淹跄酥埂G裘蠂L君,謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:「妾愿得君狐白裘。」此時(shí)孟嘗君有一狐白裘,直千金,天下無(wú)雙,入秦獻(xiàn)之昭王,更無(wú)他裘。孟嘗君患之,遍問(wèn)客,莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者,曰:「臣能得狐白裘?!鼓艘篂楣?,以入秦宮臧中,取所獻(xiàn)狐白裘至,以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王,昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出,即馳去,更封傳,變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君,求之已去,即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān),關(guān)法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發(fā)傳出。出如食頃,秦追果至關(guān),已后孟嘗君出,乃還。始孟嘗君列此二人于賓客,賓客盡羞之,及孟嘗君有秦難,卒此二人拔之。自是之后,客皆服。
《檢仙經(jīng)》
世俗諸方,亦不必皆爾。大抵養(yǎng)命之藥,則多君,養(yǎng)性之藥,則多臣,治病之藥,則多佐。

簡(jiǎn)釋

雞鳴狗盜:喻指人物或技能不倫不類、委瑣卑下、唐宋之間《過(guò)函谷關(guān)》;“雞鳴將狗盜,論德不論勛。”


例句

猶嫌未遠(yuǎn)函關(guān)道,正睡剛聞報(bào)曉雞。 吳融 閿鄉(xiāng)寓居十首茆堂

雞鳴將狗盜,論德不論勛。 宋之問(wèn) 過(guò)函谷關(guān)

應(yīng)從漏卻田文后,每度聞雞不免疑。 崔道融 關(guān)下

高談先馬度,偽曉預(yù)雞鳴。 李世民 入潼關(guān)

縱使雞鳴遇關(guān)吏,不知余也是何人。 李涉 曉過(guò)函谷關(guān)

雞鳴函谷客如霧,貌同心異不可數(shù)。 柳宗元 古東門行

開關(guān)自有馮生計(jì),不必天明待汝啼。 汪遵 雞鳴曲

欲學(xué)雞鳴試關(guān)吏,太平時(shí)節(jié)懶思量。 羅隱 武牢關(guān)

二子依公子,雞鳴狗盜徒。 貫休 懷錢唐羅隱章魯封

時(shí)當(dāng)鳳來(lái)日,孰用雞鳴夫。 鮑溶 留辭杜員外式方

典故
掌中看
   
飛燕輕
  
掌上輕
  
掌中飛燕
 
趙后身輕
  
掌上人
 
飛燕身輕
 
掌上憐
 
纖腰掌上
 
掌中無(wú)力
 
掌中行
 
君王掌上
 
舞掌輕
 
掌上承恩
 
轉(zhuǎn)纖腰
 
飛燕掌中嬌
 
皇后舞
 
靜婉舞
 
掌中托
 
漢宮舞腰
 
漢后身輕
 
輕身舞
 
上掌

相關(guān)人物
張凈琬
 
趙飛燕


《梁書》卷三十九〈羊侃列傳〉~56~
侃性豪侈,善音律,自造采蓮、棹歌兩曲,甚有新致。姬妾侍列,窮極奢靡。有彈箏人陸太喜,著鹿角爪長(zhǎng)七寸。舞人張凈琬,腰圍一尺六寸,時(shí)人咸推能掌中舞。又有孫荊玉,能反腰帖地,銜得席上玉簪。敕賚歌人王娥兒,東宮亦賚歌者屈偶之,并妙盡奇曲,一時(shí)無(wú)對(duì)。
《白氏六帖》卷十八〈舞〉
趙飛燕體輕,能為掌上舞。

例句

客淚休沾漢水濱,舞腰羞殺漢宮人。 司空?qǐng)D 楊柳枝壽杯詞十八首

掌中舞罷簫聲絕,三十六宮秋夜長(zhǎng)。 徐凝 漢宮曲

莫恃芙蓉開滿面,更有身輕似飛燕。 李咸用 婕妤怨

整羽莊姜恨,回身漢后輕。 李山甫

落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕。 杜牧 遣懷

正悅掌中舞,寧哀團(tuán)扇詩(shī)。 武平一 妾薄命

漢皇若遇紅兒貌,掌上無(wú)因著別人。 羅虬 比紅兒詩(shī)之三十一

裝束趙飛燕,教來(lái)掌上舞。 聶夷中 大垂手

愁來(lái)自覺(jué)歌喉咽,瘦去誰(shuí)憐舞掌輕。 韓偓 偶見

典故 
君苗見爇

相關(guān)人物
崔君苗
 
陸機(jī)


《晉書》卷五十四《陸機(jī)傳》
機(jī)天才秀逸,辭藻宏麗,張華嘗謂之曰:「人之為文,常恨才少,而子更患其多?!沟茉茋L與書曰:「君苗見兄文,輒欲燒其筆硯?!?/span>

簡(jiǎn)釋

焚硯:指自謙文才不如他人。唐馮伉《和權(quán)載之離合詩(shī)》:“息心欲焚硯,自靦陪群英?!?/p>


例句

君苗徒見爇,誰(shuí)詠士衡篇。 李嶠

息心欲焚硯,自靦陪群英。 馮伉 和權(quán)載之離合詩(shī)

典故   
試湯餅
 
何郎面
  
湯餅試何郎
 
何郎傅粉
 
傅粉疏狂
  
傅粉郎君
 
湯餅賜都尉
 
姓何應(yīng)解傅
  
熱承汗
 
湯餅試平叔
 
疑粉

相關(guān)人物
何晏(字平叔)
 
曹睿(魏明帝)


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈容止〉~608~
何平叔美姿儀,面至白;魏明帝疑其傅粉。正夏月,與熱湯餅。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色轉(zhuǎn)皎然。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《魏略》曰:「晏性自喜,動(dòng)靜粉帛不去手,行步顧影。」
《三國(guó)志》卷九〈魏書·曹真·何晏、鄧飏、丁謐、畢軌、李勝、桓范〉~608~
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰:「晏性自喜,動(dòng)靜粉白不去手,行步顧影。」
《太平御覽》卷一百五十四〈皇親部二十·駙馬〉~88~
晉·裴啟《語(yǔ)林》曰:「何晏字平叔,以主婿拜駙馬都尉,美姿儀,帝每疑其傅粉,后夏月賜以湯餅,大汗出,以朱衣自拭之,尤皎然。」

簡(jiǎn)釋

何郎:稱贊青年男子貌美,或指情郎或駙馬。唐李賀《同沈駙馬賦得御溝水》:“幸因流浪處,暫得見何郎。”


例句

湯餅賜都尉,寒冰頒上才。 劉禹錫 翠微寺有感

何郎獨(dú)在無(wú)恩澤,不似當(dāng)初傅粉時(shí)。 劉禹錫 題于家公主舊宅

平叔正堪湯餅試,風(fēng)流不合問(wèn)年顏。 方干 贈(zèng)山陰崔明府

郎若姓何應(yīng)解傅,女能窺宋不勞施。 羅隱

熏香荀令偏憐少,傅粉何郎不解愁。 李端 贈(zèng)郭駙馬之一

幸因流浪處,暫得見何郎。 李賀 同沈駙馬賦得御溝水

香傳賈娘手,粉離何郎面。 楊巨源 獨(dú)不見

何郎載酒別賢侯,更吐歌珠宴庾樓。 盧鄴 和李尚書命妓錢崔侍御

典故

《韓非子》卷四〈和氏〉~238~
昔者吳起教楚悼王以楚國(guó)之俗曰:「大臣太重,封君太眾,若此則上偪主而下虐民,此貧國(guó)弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿,絕滅百吏之祿秩,損不急之枝官,以奉選練之士?!?/span>
典故
幸今有母可遺
 
封人言君母


《春秋左傳正義》卷二〈隱公·傳元年〉~57~
遂寘姜氏于城潁,而誓之曰:「不及黃泉無(wú)相見也。」既而悔之,潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公,公賜之食,食舍肉。公問(wèn)之,對(duì)曰:「小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請(qǐng)以遺之?!构唬骸笭栍心高z,繄我獨(dú)無(wú)?!?jié)}考叔曰:「敢問(wèn)何謂也?」公語(yǔ)之故且告之悔。對(duì)曰:「君何患焉,若闕地及泉隧而相見其誰(shuí)曰不然?!构珡闹?,公入而賦大隧之中,其樂(lè)也融融。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蒲柳  拼音:pú liǔ
1.水楊的別名。參見「水楊」條。
2.比喻體質(zhì)衰弱或身分低微的人。如:「他身如蒲柳,常常生病。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蒲柳之姿  拼音:pú liǔ zhī zī
比喻身體衰弱。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》:「顧悅與簡(jiǎn)文同年,而發(fā)蚤白。簡(jiǎn)文曰:『卿何以先白?』對(duì)曰:『蒲柳之姿,望秋而落;松柏之質(zhì),經(jīng)霜彌茂?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:兔葵燕麥(兔葵燕麥)
形容景象荒涼。 唐 劉禹錫 《再游玄都觀絕句》引:“重游 玄都 ,蕩然無(wú)復(fù)一樹,唯兔葵燕麥,動(dòng)搖於春風(fēng)耳?!?宋 程先 《鎖窗寒》詞:“但兔葵燕麥,風(fēng)前搖蕩,徑花成土?!?清 方文 《宿姜開先衍園》詩(shī):“瑤草瓊花何處覔?兔葵燕麥不勝情?!?/div>
分類:景象荒涼
《國(guó)語(yǔ)辭典》:前度劉郎(前度劉郎)  拼音:qián dù liú láng
東漢永平年間,劉晨、阮肇在天臺(tái)山遇仙人,還鄉(xiāng)后二人于太康年間重入天臺(tái)山的故事。見南朝宋。劉義慶〈幽明錄〉。后稱去而復(fù)來(lái)的人為「前度劉郎」。唐。劉禹錫〈再游玄都觀〉詩(shī):「種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。」《兒女英雄傳》第二八回:「安公子是前度劉郎,何小姐是司空見慣,倒也用不著十分羞澀,便舉案齊眉,同吃了一頓飯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玄都觀(玄都觀)
(1). 北周 、 隋 、 唐 道觀名。原名 通道觀 , 隋 開皇 二年改名為 玄都觀 。在 陜西省 長(zhǎng)安縣 南 崇業(yè)坊 。見 宋 宋敏求 《長(zhǎng)安志》。后廢。 唐 劉禹錫 《戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī):“ 玄都觀 里桃千樹,盡是 劉郎 去后栽。” 金 元好問(wèn) 《玄都觀桃花》詩(shī):“前度 劉郎 復(fù) 阮郎 , 玄都觀 里醉紅芳。”
(2).泛指道觀。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》:“好將 金谷 樓中女,改作 玄都觀 里仙?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:嚴(yán)光(嚴(yán)光)  拼音:yán guāng
人名。字子陵,生卒年不詳,漢會(huì)稽馀姚人。本姓莊,避明帝諱,改姓嚴(yán)。與光武帝同游學(xué),及光武即位,乃變更姓名,隱居富春山,耕釣以終。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:嚴(yán)君(嚴(yán)君)  拼音:yán jūn
1.稱謂。對(duì)父母的敬稱?!兑捉?jīng)。家人。彖曰》:「家人有嚴(yán)君焉,父母之謂也?!?br />2.父親。晉。潘尼乘輿箴〉:「國(guó)事明王,家奉嚴(yán)君?!姑?。朱權(quán)《卓文君》第二折:「況嚴(yán)君在堂,倘或事泄,反成間隔?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:嚴(yán)子(嚴(yán)子)
(1).即 莊子 。避 東漢 明帝 諱,莊改為“嚴(yán)”。漢書·敘傳上:“若夫 嚴(yán)子 者,絶圣棄智,修生保真,清虛澹泊,歸之自然?!?顏師古 注:“ 嚴(yán) , 莊周 也?!?br />(2).指 西漢 末 嚴(yán)君平 。 明 陸粲 《贈(zèng)別王直夫》詩(shī):“ 嚴(yán)子 時(shí)閉肆, 貢公 乃彈冠?!眳㈤?span id="9lplptn" class="book">《漢書·王貢兩龔鮑傳序》。
分類:改為
《漢語(yǔ)大詞典》:嚴(yán)家(嚴(yán)家)
家規(guī)嚴(yán)厲的人家。韓非子·顯學(xué):“夫嚴(yán)家無(wú)悍虜,而慈母有敗子。”參見“ 嚴(yán)家餓隸 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:嚴(yán)家餓隸(嚴(yán)家餓隸)
形容拘謹(jǐn)?shù)臅L(fēng)格。語(yǔ)出晉書·王羲之傳論:“ 獻(xiàn)之 雖有父風(fēng),殊非新巧。觀其字勢(shì),疏瘦如隆冬之枯樹;覽其筆蹤,拘束若嚴(yán)家之餓隸。” 清 姚鼐 《論書絕句》:“薑芽斂處成何狀,正得嚴(yán)家餓隸倫?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:嚴(yán)陵(嚴(yán)陵)
(1).即 嚴(yán)光 。 光 字 子陵 ,省稱 嚴(yán)陵 。 東漢 會(huì)稽馀姚 人。少曾與 漢光武帝 劉秀 同游學(xué)。 秀 即帝位后, 光 變姓名隱遁。 秀 遣人覓訪,征召到京,授諫議大夫,不受,退隱于 富春山 。后人稱他所居游之地為 嚴(yán)陵山 、 嚴(yán)陵瀨 、 嚴(yán)陵釣臺(tái) 等。詩(shī)文中常用其事。南史·隱逸傳上·劉凝之:“昔 老萊 向 楚王 稱僕, 嚴(yán)陵 亦抗禮 光武 。” 唐 李白 《箜篌謠》:“貴賤結(jié)交心不移,惟有 嚴(yán)陵 及 光武 ?!?前蜀 韋莊 《旅中感遇寄呈李秘書昆仲》詩(shī):“懷鄉(xiāng)不怕 嚴(yán)陵 笑,只待秋風(fēng)別釣磯?!眳㈤?span id="dvfrdxj" class="book">《后漢書·逸民傳·嚴(yán)光》。
(2).即 嚴(yán)陵瀨 。 宋 楊萬(wàn)里 《夜泊釣臺(tái)小酌》詩(shī):“ 牛貍 送我止 嚴(yán)陵 ,黃雀隨人赴帝城?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:子陵
嚴(yán)光 的字。 東漢 馀姚 人。曾與 漢 光武帝 劉秀 同游學(xué), 劉秀 即位后,改名隱居,后被召至京師 洛陽(yáng) ,授諫議大夫,不受而退隱于 富春山 。 唐 劉長(zhǎng)卿 《泛曲阿后湖簡(jiǎn)同游諸公》詩(shī):“且習(xí) 子陵 隱,能忘生事憂。” 唐 溫庭筠 《渭上題》詩(shī):“ 呂公 榮達(dá) 子陵 歸,萬(wàn)古煙波繞釣磯?!?宋 范仲淹 《過(guò)方處士舊隱》詩(shī)序:“某 景祐 初,典 桐廬郡 ,有 七里瀨 , 子陵 之釣臺(tái)在。” 明 王世貞 《鳴鳳記·獻(xiàn)首祭告》:“早知道禍機(jī)隱伏,誰(shuí)羨著掛冠歸,便做了 子陵 、 靖節(jié) 也來(lái)追?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:東帝(東帝)
(1).東方的帝王。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 齊湣王 自稱。呂氏春秋·孝行:“ 齊 以東帝困於天下?!?高誘 注:“ 齊 湣 王僭 號(hào)於東,民不順之,故困於天下?!?span id="zhj9rxb" class="book">《史記·魏世家》:“﹝ 魏昭王 ﹞八年, 秦昭王 為西帝, 齊湣王 為東帝,月餘,皆復(fù)稱王歸帝。”
(2).東方的帝王。 漢景帝 時(shí) 吳王 劉濞 自稱。漢書·吳王劉濞傳:“宗正以親故,先入見,諭 吳王 拜受詔。 吳王 ……笑而應(yīng)曰:‘我已為東帝,尚誰(shuí)拜?’”
(3).東方的帝王。 唐 代 南詔 閤羅鳳 的稱號(hào)。新唐書·南詔傳:“ 閤羅鳳 斂戰(zhàn)胔,筑京觀,遂北臣 吐蕃 , 吐蕃 以為弟……給金印,號(hào)‘東帝’?!币嘁源钙矕|方的政權(quán)。 宋 陳經(jīng)國(guó) 《沁園春·丁酉年感事》詞:“悵晨星殘?jiān)?,北州豪杰,西風(fēng)斜日,東帝江山?!?br />(4).司春之神東方 青帝 的省稱。 宋 戴炳 《初冬梅花偷放頗感》詩(shī):“妝點(diǎn)南枝無(wú)數(shù)雪,探支東帝幾分春?!?宋 羅燁 醉翁談錄·煙花詩(shī)集:“東帝初無(wú)厚薄情,惡花隨分也能春?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東皇(東皇)  拼音:dōng huáng
春神。唐。杜甫幽人〉詩(shī):「風(fēng)帆倚翠蓋,暮把東皇衣?!?/div>
分類:天神司春
《漢語(yǔ)大詞典》:東皇太一(東皇太一)
古代傳說(shuō)中的天神名。文選·屈原〈九歌·東皇太一〉 唐 呂向 題注:“太一,星名,天之尊神,祠在 楚 東,以配 東帝 ,故云 東皇 。”
分類:天神題注
《漢語(yǔ)大詞典》:青帝
(1).我國(guó)古代神話中的五天帝之一,是位于東方的司春之神,又稱 蒼帝 、 木帝 。史記·封禪書:“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南,祭 青帝 。” 唐 黃巢 《題菊花》詩(shī):“他年我若為 青帝 ,報(bào)與桃花一處開?!?清 秋瑾 《憤時(shí)迭前韻》之二:“一線光明放異芽,欲同 青帝 鬭春華?!?br />(2).道教以為木星中有九 青帝 ,并受事于中央 青皇 。云笈七籤卷二五:“木星有九門,門內(nèi)有九 青帝 ,其一帝輒備一門,以奉承於中央 青皇 上真大君 也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:青皇
(1).即 青帝 。 明 倪元璐 《皇極門頒歷作》詩(shī):“ 黑帝 威初試, 青皇 位早傳?!?清 金人瑞 《休問(wèn)》詩(shī):“作書何計(jì)通天上,自別 青皇 墮淚多?!眳⒁姟?青帝 ”。
(2).道教以為 青皇 是木星中統(tǒng)率九 青帝 的上皇。云笈七籤卷二五:“ 青皇 者,東方之上真始精之尊神也。出入玉清,與高上為友也。其門內(nèi) 青帝 ……并受事於中央 青皇 也?!眳⒁姟?青帝 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:青帝
(1).我國(guó)古代神話中的五天帝之一,是位于東方的司春之神,又稱 蒼帝 、 木帝 。史記·封禪書:“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南,祭 青帝 ?!?唐 黃巢 《題菊花》詩(shī):“他年我若為 青帝 ,報(bào)與桃花一處開?!?清 秋瑾 《憤時(shí)迭前韻》之二:“一線光明放異芽,欲同 青帝 鬭春華?!?br />(2).道教以為木星中有九 青帝 ,并受事于中央 青皇 。云笈七籤卷二五:“木星有九門,門內(nèi)有九 青帝 ,其一帝輒備一門,以奉承於中央 青皇 上真大君 也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:攬桓須(攬桓須)
晉 謝安 功名盛極時(shí),遭到構(gòu)陷,見疑于 晉 孝武帝 。一天, 孝武帝 命 桓伊 吹笛, 桓伊 吹完一曲以后,又撫箏而歌怨詩(shī):“為君既不易,為臣良獨(dú)難。忠信事不顯,乃有見疑患?!痹谧?謝安 感動(dòng)得泣下沾襟,“乃越席而就之,捋其鬚曰:‘使君於此不凡!’” 孝武帝 也面有愧色。見《晉書·桓伊傳》。后用為忠而見疑的典故。 宋 蘇軾 《次韻和劉貢父登黃鶴樓見寄并寄子由》之二:“不矜持 漢 節(jié),猶喜攬 桓 須。”
《漢語(yǔ)大詞典》:桓伊箏
見“ 桓郎笛 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:桓郎笛
《晉書·桓伊傳》載, 桓伊 為 江州 刺史,善吹笛,獨(dú)擅 江 左。 謝安 位顯功盛,為人所讒, 孝武帝 疑之。會(huì)帝召 伊 飲宴, 安 侍坐。帝命 伊 吹笛,吹一弄后, 伊 請(qǐng)彈箏,而歌《怨詩(shī)》曰:“為君既不易,為臣良獨(dú)難,忠信事不顯,乃有見疑患?!甭暪?jié)慷慨。 安 泣下沾衿,乃越席捋其須曰:“使君于此不凡!”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”為巧用樂(lè)曲傳達(dá)心曲的典故。 宋 劉克莊 《水龍吟·徐仲晦方蒙仲各和余去歲笛字韻為壽戲答二君》詞:“笑 謝公 曠達(dá),暮年垂淚,聽 桓郎 笛?!?清 趙翼 《六哀詩(shī)·阿文成公》:“敢撫 桓伊 箏,聊破彌遠(yuǎn)鉆。” 清 徐夔 《聞笛有憶》詩(shī):“誰(shuí)將清夜 桓伊 笛,吹入 山陽(yáng) 向秀 心?!眳⒁姟?桓伊三弄 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鄂君
鄂君 子晳 , 楚王 母弟,官為令尹,爵為執(zhí)珪。 越 人悅其美,因作《越人歌》而贊之。見 漢 劉向 說(shuō)苑·善說(shuō)。后因以“鄂君”為美男的通稱。 唐 李商隱 《碧城》詩(shī)之二:“ 鄂君 悵望舟中夜,繡被焚香獨(dú)自眠?!?唐 李商隱 《牡丹》詩(shī):“錦幃初卷 衛(wèi)夫人 ,繡被猶堆 越 鄂君 ?!?明 陳子龍 《春游》詩(shī)之一:“鞭衝濕霧 張公子 ,舟泛橫波 越 鄂君 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鄂君香被
同“ 鄂君被 ”。 唐 王初 《自和書秋》:“ 湘 女怨弦愁不禁, 鄂君 香被夢(mèng)難窮。”參見“ 鄂君被 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鄂君被
春秋 楚 王母弟 鄂君 子晳 乘舟,操舟 越 女以歌聲表達(dá)對(duì)其愛(ài)慕之情。 鄂君 舉繡被覆蓋 越 女,得以交歡盡意。后因以“鄂君被”為歌詠男女歡愛(ài)的典故。 唐 李商隱 《念遠(yuǎn)》詩(shī):“牀空 鄂君 被,杵冷 女嬃 砧?!?宋 賀鑄 《東吳樂(lè)·尉遲杯》詞:“ 鄂君 被,雙鴛綺,垂楊蔭,夷猶畫舲相艤?!眳㈤?漢 劉向 說(shuō)苑·善說(shuō)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:我醉欲眠  拼音:wǒ zuì yù mián
晉代陶淵明不論貴賤來(lái)訪,有酒則邀飲,淵明若先醉,則對(duì)客曰:「我醉欲眠,卿可去?!沟涑瞿铣骸J捊y(tǒng)〈陶淵明傳〉。后用以說(shuō)明人的自然真率。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:負(fù)郭(負(fù)郭)  拼音:fù guō
靠近城郭。《史記。卷六九。蘇秦傳》:「且使我有雒陽(yáng)負(fù)郭田二頃,吾豈能佩六國(guó)相印乎!」
《漢語(yǔ)大詞典》:負(fù)郭田(負(fù)郭田)
指近郊良田。史記·蘇秦列傳:“ 蘇秦 喟然嘆曰:‘此一人之身,富貴則親戚畏懼之,貧賤則輕易之,況眾人乎!且使我有 雒陽(yáng) 負(fù)郭田二頃,吾豈能佩六國(guó)相印乎!’” 司馬貞 索隱:“負(fù)者,背也,枕也。近城之地,沃潤(rùn)流澤,最為膏腴,故曰‘負(fù)郭’也?!焙笠蛞浴柏?fù)郭田”為典。亦泛指田。 清 朱彝尊 《送十一叔還里即作豫章之游》詩(shī)之一:“觥籌尚記投賔轄,薑蔗都無(wú)負(fù)郭田?!?清 蒲松齡 聊齋志異·酒蟲:“ 長(zhǎng)山 劉氏 ……負(fù)郭田三百畝,輒半種黍;而家豪富,不以飲為累也?!币嗍∽鳌?負(fù)郭 ”。 唐 高適 《別韋參軍》:“歸來(lái) 洛陽(yáng) 無(wú)負(fù)郭,東過(guò) 梁 宋 非吾土?!?明 周履靖 《清嘯七言絕》之二六:“不求負(fù)郭三千頃,惟喜移家住白云?!?清 歸莊 《觀田家收穫》詩(shī)之二:“ 洛陽(yáng) 負(fù)郭何須問(wèn),要待天朝錫土田!”
分類:近郊良田
《漢語(yǔ)大詞典》:負(fù)郭田(負(fù)郭田)
指近郊良田。史記·蘇秦列傳:“ 蘇秦 喟然嘆曰:‘此一人之身,富貴則親戚畏懼之,貧賤則輕易之,況眾人乎!且使我有 雒陽(yáng) 負(fù)郭田二頃,吾豈能佩六國(guó)相印乎!’” 司馬貞 索隱:“負(fù)者,背也,枕也。近城之地,沃潤(rùn)流澤,最為膏腴,故曰‘負(fù)郭’也?!焙笠蛞浴柏?fù)郭田”為典。亦泛指田。 清 朱彝尊 《送十一叔還里即作豫章之游》詩(shī)之一:“觥籌尚記投賔轄,薑蔗都無(wú)負(fù)郭田。” 清 蒲松齡 聊齋志異·酒蟲:“ 長(zhǎng)山 劉氏 ……負(fù)郭田三百畝,輒半種黍;而家豪富,不以飲為累也?!币嗍∽鳌?負(fù)郭 ”。 唐 高適 《別韋參軍》:“歸來(lái) 洛陽(yáng) 無(wú)負(fù)郭,東過(guò) 梁 宋 非吾土?!?明 周履靖 《清嘯七言絕》之二六:“不求負(fù)郭三千頃,惟喜移家住白云。” 清 歸莊 《觀田家收穫》詩(shī)之二:“ 洛陽(yáng) 負(fù)郭何須問(wèn),要待天朝錫土田!”
分類:近郊良田
《漢語(yǔ)大詞典》:負(fù)郭相君(負(fù)郭相君)
戰(zhàn)國(guó) 時(shí), 蘇秦 不遇而困,后發(fā)憤攻讀,游說(shuō)六國(guó)合縱抗 秦 ,為六國(guó)相,衣錦榮歸,感慨而曰:“且使我有 雒陽(yáng) 負(fù)郭田二頃,吾豈能佩六國(guó)相印乎!”見史記·蘇秦列傳。故后人稱 蘇秦 為“負(fù)郭相君。” 宋 蘇軾 《玉盤盂》詩(shī)之二:“負(fù)郭相君初擇地,看羊?qū)賴?guó)首吟詩(shī)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:使鬼錢(使鬼錢)
《太平御覽》卷八三六引 三國(guó) 魏 杜恕 《體論》:“可以使鬼者,錢也?!?span id="fxlpvp7" class="book">《晉書·隱逸傳·魯褒》:“諺曰:‘錢無(wú)耳,可使鬼?!北狙藻X能驅(qū)使鬼神,營(yíng)私枉法,無(wú)往不可。后因蔑稱錢財(cái)為“使鬼錢”。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻胡彥明同年羈旅京師寄李子飛》:“原無(wú)馬上封侯骨,安用人間使鬼錢?!?宋 王千秋 《減字木蘭花》詞:“待早歸田,欲買田無(wú)使鬼錢?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:孔兄
見“ 孔方兄 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔方兄  拼音:kǒng fāng xiōng
對(duì)錢的戲稱。語(yǔ)本晉。魯褒 錢神論:「親愛(ài)如兄,字曰孔方,失之則貧弱,得之則富強(qiáng)。」《金瓶梅》第五六回:「孔方兄,孔方兄,我瞧你光閃閃響當(dāng)當(dāng)?shù)臒o(wú)價(jià)之寶,滿身通麻了?!姑?。凌濛初《紅拂記》第三出:「他不過(guò)向孔方兄告得個(gè)長(zhǎng)頭假?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔方兄  拼音:kǒng fāng xiōng
對(duì)錢的戲稱。語(yǔ)本晉。魯褒 錢神論:「親愛(ài)如兄,字曰孔方,失之則貧弱,得之則富強(qiáng)?!埂督鹌棵贰返谖辶兀骸缚追叫?,孔方兄,我瞧你光閃閃響當(dāng)當(dāng)?shù)臒o(wú)價(jià)之寶,滿身通麻了?!姑?。凌濛初《紅拂記》第三出:「他不過(guò)向孔方兄告得個(gè)長(zhǎng)頭假?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔方  拼音:kǒng fāng
錢的別名。因舊錢幣中有方形的孔,故稱為「孔方」。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「言食則糊口,道錢則孔方?!埂段拿餍∈贰返谒幕兀骸刚{(diào)停惟賴孔方;紳士責(zé)言,控訴不遺馀力。」也稱為「孔方兄」。
《漢語(yǔ)大詞典》:方兄
“孔方兄”之省稱。指錢。 宋 楊萬(wàn)里 《食鷓鴣》詩(shī):“方兄百輩買一隻,可惜羽衣錦狼藉?!?清 遁廬 《童子軍·賄讞》:“萬(wàn)種奇寃萬(wàn)種愁,但得錢神事事休。方兄強(qiáng)似 孔 家 丘 ?!眳⒁姟?孔方兄 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔方兄  拼音:kǒng fāng xiōng
對(duì)錢的戲稱。語(yǔ)本晉。魯褒 錢神論:「親愛(ài)如兄,字曰孔方,失之則貧弱,得之則富強(qiáng)。」《金瓶梅》第五六回:「孔方兄,孔方兄,我瞧你光閃閃響當(dāng)當(dāng)?shù)臒o(wú)價(jià)之寶,滿身通麻了?!姑?。凌濛初《紅拂記》第三出:「他不過(guò)向孔方兄告得個(gè)長(zhǎng)頭假?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:錢可使鬼(錢可使鬼)  拼音:qián kě shǐ guǐ
比喻金錢的作用極大,可以支配一切。語(yǔ)本《晉書。卷九四。隱逸傳。魯褒傳》:「諺曰:『錢無(wú)耳,可使鬼?!环步裰?,惟錢而已?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:錢神(錢神)
(1).謂金錢之力,如同神物。 晉 元康 之后,綱紀(jì)大壞。 魯褒 著《錢神論》一文,刺世風(fēng)之貪鄙。見《晉書·隱逸傳·魯褒》。 唐 白居易 《江南謫居十韻》:“憂方知酒圣,貧始覺(jué)錢神?!焙蟪YH稱萬(wàn)能的金錢。 元 無(wú)名氏 《神奴兒》第四折:“尀?zāi)晤B民簸弄錢神?!?清 黃遵憲 《番客篇》:“名為葉子戲,均為錢神忙。”
(2).銅錢表面常附著銅綠,因喻指綠色。 唐 黃滔 《鍾陵故人》詩(shī):“荊榛翠是錢神染, 河 岳 期須國(guó)士鐘?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:狗盜(狗盜)  拼音:gǒu dào
竊賊?!队讓W(xué)瓊林。卷四。鳥獸類》:「強(qiáng)兼并者曰鯨吞,為小賊者曰狗盜。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:狗盜雞鳴(狗盜雞鳴)  拼音:gǒu dào jī míng
比喻有某種不足稱道的技能之徒,或指卑下的技能。參見「雞鳴狗盜」條?!稏|周列國(guó)志》第九三回:「吾之得脫虎口,乃狗盜雞鳴之力也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雞鳴狗盜(雞鳴狗盜)  拼音:jī míng gǒu dào
戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦昭王囚孟嘗君,打算加以殺害。孟嘗君的門客,一個(gè)裝狗入秦宮偷狐白裘;另一個(gè)學(xué)雞叫使函谷關(guān)關(guān)門早開,孟嘗君因此而脫難。典出《史記。卷七五。孟嘗君傳》。后以比喻有某種卑下技能的人,或指卑微的技能?!稘h書。卷九二。游俠傳。序》:「繇是列國(guó)公子,魏有信陵,趙有平原,齊有孟嘗,楚有春申,皆藉王公之勢(shì),競(jìng)為游俠,雞鳴狗盜,無(wú)不賓禮。」也作「狗盜雞鳴」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雞鳴狗盜(雞鳴狗盜)  拼音:jī míng gǒu dào
戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦昭王囚孟嘗君,打算加以殺害。孟嘗君的門客,一個(gè)裝狗入秦宮偷狐白裘;另一個(gè)學(xué)雞叫使函谷關(guān)關(guān)門早開,孟嘗君因此而脫難。典出《史記。卷七五。孟嘗君傳》。后以比喻有某種卑下技能的人,或指卑微的技能。《漢書。卷九二。游俠傳。序》:「繇是列國(guó)公子,魏有信陵,趙有平原,齊有孟嘗,楚有春申,皆藉王公之勢(shì),競(jìng)為游俠,雞鳴狗盜,無(wú)不賓禮?!挂沧鳌腹繁I雞鳴」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌上舞  拼音:zhǎng shàng wǔ
相傳漢朝趙飛燕體態(tài)輕盈,能站在武士手捧的銅盤上起舞,稱為「掌上舞」。
《漢語(yǔ)大詞典》:掌上身
指女子輕盈善舞的體態(tài)。 唐 羅隱 《贈(zèng)妓云英》詩(shī):“ 鐘陵 醉別十餘春,重見 云英 掌上身?!眳⒁姟?掌上舞 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌上舞  拼音:zhǎng shàng wǔ
相傳漢朝趙飛燕體態(tài)輕盈,能站在武士手捧的銅盤上起舞,稱為「掌上舞」。
《漢語(yǔ)大詞典》:掌中舞
指體態(tài)輕盈的舞蹈。 唐 武平一 《妾薄命》詩(shī):“正悅掌中舞,寧哀《團(tuán)扇詩(shī)》。” 清 余懷 板橋雜記·麗品:“嬌啼婉轉(zhuǎn),作掌中舞?!眳⒁姟?掌上舞 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌上舞  拼音:zhǎng shàng wǔ
相傳漢朝趙飛燕體態(tài)輕盈,能站在武士手捧的銅盤上起舞,稱為「掌上舞」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌中輕(掌中輕)  拼音:zhǎng zhōng qīng
相傳漢代美女趙飛燕瘦得可以托于掌上跳舞。后以掌中輕形容人體態(tài)輕盈。唐。杜牧〈遣懷〉詩(shī):「落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕?!姑?。吳偉業(yè)〈落拓江湖常載酒〉詞:「十年重見云英,依然綽約掌中輕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靜婉腰
指纖柔善舞的腰肢。 前蜀 牛嶠 《柳枝》詞之三:“金覊白馬臨風(fēng)望,認(rèn)得 羊 家 靜婉 腰。” 清 吳偉業(yè) 《聽朱樂(lè)隆歌》之四:“誰(shuí)畫 張 家 靜婉 腰,輕綃一幅美人蕉?!眳⒁姟?靜婉 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:靜婉
梁書·羊侃傳:“ 侃 性豪侈,善音律,自造《採(cǎi)蓮》、《棹歌》兩曲,甚有新致……儛人 張浄琬 ,腰圍一尺六寸,時(shí)人咸推能掌中儛。”后因以“靜婉”指代歌舞能手。 唐 唐彥謙 《漢代》詩(shī):“艷詞傳 靜婉 ,新曲定 嬌嬈 ?!?唐 溫庭筠 《題柳》詩(shī):“香隨 靜婉 歌塵起,影伴 嬌嬈 舞袖垂?!?清 唐孫華 《某公挽詩(shī)》:“ 龜年 擪絃管, 靜婉 斗腰肢?!?/div>
分類:歌舞能手
《國(guó)語(yǔ)辭典》:焚硯(焚硯)  拼音:fén yàn
自愧文不如人,自燬筆硯,以示不再著述。也作「焚研」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:焚研  拼音:fén yàn
自愧文不如人,自燬筆硯,以示不再著述。唐。陸龜蒙、皮日休〈開元寺樓看雨聯(lián)句〉:「接思強(qiáng)揮毫,窺詞幾焚研?!挂沧鳌阜俪帯?。
《漢語(yǔ)大詞典》:何郎粉
即傅粉 何郎 。 三國(guó) 魏 何晏 性自喜,好修飾,平日粉白不去手。因以“何郎粉”借指年輕俊美的男子。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第二折:“ 張郎 倘得相親傍,乍相逢厭見 何郎 粉,看邂逅偷將 韓壽 香。”亦省作“ 何粉 ”。 明 王驥德 《男王后》第三折:“嫂嫂,你本瓊島仙郎,錯(cuò)做金宮艷質(zhì),如今幸親 何 粉,敢惜 韓 香?”參見“ 何郎 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:何郎
(1). 三國(guó) 魏 駙馬 何晏 儀容俊美,平日喜修飾,粉白不去手,行步顧影,人稱“傅粉 何郎 ”。后即以“何郎”稱喜歡修飾或面目姣好的青年男子。見世說(shuō)新語(yǔ)·容止三國(guó)志·魏志·曹爽傳 裴松之 注引《魏略》。 唐 宋璟 《梅花賦》:“儼如傅粉,是謂 何郎 ?!?唐 許渾 《夏日戲題郭別駕東堂》詩(shī):“猶恐 何郎 熱,冰生白玉盤?!?br />(2).借作駙馬的美稱。 唐 劉禹錫 《題于家公主舊宅》詩(shī):“ 何郎 獨(dú)在無(wú)恩澤,不似當(dāng)初傅粉時(shí)?!?br />(3).指 南朝 梁 詩(shī)人 何遜 。 何遜 青年時(shí)即以文學(xué)著稱,為當(dāng)時(shí)名流所稱道。 唐 李商隱 《漫成》詩(shī)之三:“霧夕詠芙蕖, 何郎 得意初?!?宋 劉克莊 《沁園春·維揚(yáng)作》詞:“甚都無(wú)人誦, 何郎 詩(shī)句,也無(wú)人報(bào),書記平安?!?明 高啟 《梅花》詩(shī)之一:“自去 何郎 無(wú)好詠,東風(fēng)愁寂幾回開?”
(4).借指才高的年輕男子。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“ 何郎 俊才調(diào)凌云, 謝女 艷容華濯露。”
《漢語(yǔ)大詞典》:何郎
(1). 三國(guó) 魏 駙馬 何晏 儀容俊美,平日喜修飾,粉白不去手,行步顧影,人稱“傅粉 何郎 ”。后即以“何郎”稱喜歡修飾或面目姣好的青年男子。見世說(shuō)新語(yǔ)·容止、三國(guó)志·魏志·曹爽傳 裴松之 注引《魏略》。 唐 宋璟 《梅花賦》:“儼如傅粉,是謂 何郎 。” 唐 許渾 《夏日戲題郭別駕東堂》詩(shī):“猶恐 何郎 熱,冰生白玉盤?!?br />(2).借作駙馬的美稱。 唐 劉禹錫 《題于家公主舊宅》詩(shī):“ 何郎 獨(dú)在無(wú)恩澤,不似當(dāng)初傅粉時(shí)。”
(3).指 南朝 梁 詩(shī)人 何遜 。 何遜 青年時(shí)即以文學(xué)著稱,為當(dāng)時(shí)名流所稱道。 唐 李商隱 《漫成》詩(shī)之三:“霧夕詠芙蕖, 何郎 得意初。” 宋 劉克莊 《沁園春·維揚(yáng)作》詞:“甚都無(wú)人誦, 何郎 詩(shī)句,也無(wú)人報(bào),書記平安?!?明 高啟 《梅花》詩(shī)之一:“自去 何郎 無(wú)好詠,東風(fēng)愁寂幾回開?”
(4).借指才高的年輕男子。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“ 何郎 俊才調(diào)凌云, 謝女 艷容華濯露?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傅粉  拼音:fù fěn
在臉上抹粉。《漢書。卷五三。景十三王傳。廣川惠王劉越傳》:「前畫工畫望卿舍,望卿袒裼傅粉其傍?!埂度辶滞馐贰返谌幕兀骸高@兩人,面如傅粉,唇若涂朱,舉止風(fēng)流,芳蘭竟體?!?/div>
分類:傅粉搽粉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傅粉何郎  拼音:fù fěn hé láng
三國(guó)時(shí)何晏臉色白凈,魏明帝以為他抹粉。見南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。容止》。后用以稱美男子。唐。李端〈贈(zèng)郭駙馬〉詩(shī):「熏香荀令偏憐少,傅粉何郎不解愁?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傅粉郎  拼音:fù fěn láng
美男子。參見「傅粉何郎」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傅粉何郎  拼音:fù fěn hé láng
三國(guó)時(shí)何晏臉色白凈,魏明帝以為他抹粉。見南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。容止》。后用以稱美男子。唐。李端〈贈(zèng)郭駙馬〉詩(shī):「熏香荀令偏憐少,傅粉何郎不解愁。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:粉郎  拼音:fěn láng
美男子。多指所愛(ài)的男子。元。無(wú)氏名〈喜春來(lái)。夢(mèng)回酒醒〉曲:「玉人低喚粉郎呵,休睡波,良夜苦無(wú)多。」
分類:何晏儀容
《國(guó)語(yǔ)辭典》:封君  拼音:fēng jūn
舊時(shí)子孫貴顯,其祖或父受有封典的,稱為「封君」?!都t樓夢(mèng)》第四五回:「家去一般也是樓房廈廳,誰(shuí)不敬你,自然也是老封君似的了?!挂卜Q為「封翁」。