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常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：徙善遠罪（徙善遠罪）
趨向善良，遠離罪惡。《大戴禮記·禮察》：“貴絶惡於未萌，而起敬於微眇，使民日徙善遠罪而不自知也。”《禮記·經(jīng)解》：“故禮之教化也微，其止邪也於未形，使人日徙善遠罪而不自知也?！?/div>
《國語辭典》：勸善規(guī)過（勸善規(guī)過）　　拼音：quàn shàn guī guò
勸人努力向善并改正過失。如：「老師苦口婆心地勸善規(guī)過，期望每個同學都成為有用的人?！?/div>
《國語辭典》：改面革心　　拼音：gǎi miàn gé xīn
指改正過失，全心向善。如：「他自從出獄之后已經(jīng)改面革心，你就再給他一次機會吧！」
《國語辭典》：改過向善（改過向善）　　拼音：gǎi guò xiàng shàn
改正過錯，真心向善。參見「改過遷善」條。如：「苦勸了這么久，他終于脫離壞朋友，改過向善。」
《國語辭典》：改過從善（改過從善）　　拼音：gǎi guò cóng shàn
改正過失，誠心向善。參見「改過遷善」條。如：「他能改過從善，又在短時間內(nèi)獲得如此佳績，將來必有成就。」
《國語辭典》：棒下出孝子　　拼音：bàng xià chū xiào zǐ
（諺語）強調(diào)嚴格的管教，才能引導女子向善成材。如：「你對兒女這么縱容怎么可以？要知道棒下出孝子?。　挂沧鳌赴纛^出孝子」。
《國語辭典》：大人虎變（大人虎變）　　拼音：dà rén hǔ biàn
虎變，指老虎身上的斑紋變化多彩。大人虎變比喻居上位者的向善去惡，以顯現(xiàn)其德行之美。《易經(jīng)。革卦。九五》：「大人虎變，未占有孚。」后比喻為大人物的出處行動變化莫測。亦比喻人的地位由貧賤變成貴顯。也作「大賢虎變」。
《國語辭典》：大賢虎變（大賢虎變）　　拼音：dà xián hǔ biàn
虎變，老虎身上的斑紋變化多彩。大賢虎變比喻居上位者的向善去惡，以顯現(xiàn)其德行之美。亦比喻由貧賤而變顯達。唐。李白〈梁甫吟〉：「大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人?！挂沧鳌复笕嘶⒆儭埂?/div>
《國語辭典》：改惡向善（改惡向善）　　拼音：gǎi è xiàng shàn
改正惡行，走上善途。明。無名氏《齊天大圣》第四折：「尊上帝好生之德，再休題妄想貪嗔，從今后改惡向善，朝上帝禮拜三清?！挂沧鳌父膼簭纳啤埂?/div>
《國語辭典》：改過遷善（改過遷善）　　拼音：gǎi guò qiān shàn
語本《易經(jīng)。益卦》：「君子以見善則遷，有過則改。」指改正過失，誠心向善?！毒劳ㄑ?。卷二四。玉堂春落難逢夫》：「三舅受了艱難苦楚，這下子改過遷善，料想要用心讀書?！挂沧鳌父倪^向善」、「改過從善」、「改行遷善」。
《漢語大詞典》：改行為善（改行爲善）
改變不良行為，誠心向善。 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀下》：“天子悲憐其意，遂下令曰：‘夫訓導不純，而愚民陷焉。或欲改行為善，其道無由也。’”亦作“ 改行從善 ”。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“不若改行從善，做個小小經(jīng)紀，也得過養(yǎng)身活命?！?/div>
《國語辭典》：懲惡勸善（懲惡勸善）　　拼音：chéng è quàn shàn
語本《左傳。成公十四年》：「春秋之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非圣人誰能脩之?！箤π皭簯徒?，以勸勉人為善。漢。荀悅《漢紀。元帝紀上》：「賞罰者，國家之利器也，所以懲惡勸善，不以喜加賞，不以怒增刑。」
《漢語大詞典》：遷善黜惡（遷善黜惡）
猶言向善而去除邪惡。 三國 蜀 諸葛亮 《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，謂遷善黜惡?！币嘧鳌?遷善去惡 ”。 清 馮桂芬 《〈窺天鏡〉序》：“五經(jīng)四子書，皆勸善書也，亦間及果報，《易》、《詩》、《書》、《禮》著其理，《春秋傳》兼言徵驗，而四子書教人遷善去惡之道大備?！?/div>
《國語辭典》：遷善改過（遷善改過）　　拼音：qiān shàn gǎi guò
改正過失，走上正途。宋。朱熹 白鹿洞書院揭示：「言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過?！?/div>
《漢語大詞典》：遷善塞違（遷善塞違）
猶言向善而防堵邪惡。 清 譚嗣同 《劉淞芙〈湘報館章程〉跋》：“聞見既溥，法戒乃興，遷善塞違，教治以懋?！?/div>