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《國語辭典》：公安體（公安體）　　拼音：gōng ān tǐ
明朝袁宏道與兄宗道、弟中道所創(chuàng)的文體。三袁為湖北公安人，故稱為「公安體」。以清新輕俊為特色，然間雜嘲戲俚語，有空疏之弊。也稱為「公安派」。
《漢語大詞典》：公安派
明 代后期的文學流派。以 袁宏道 及其兄 宗道 弟 中道 為首。因三 袁 是 公安 (今屬 湖北省 )人而得名。他們反對前后七子的擬古風氣，主張文學“獨抒性靈，不拘格套”，重視小說戲曲的文學價值，在當時有較大影響。他們的部分作品抨擊時政，表現(xiàn)對道學的不滿；多數(shù)篇章局限于抒寫閑情逸致。
《漢語大詞典》：產(chǎn)院（産院）
為孕婦進行產(chǎn)前檢查以及供產(chǎn)婦度過分娩期和產(chǎn)后期的專門醫(yī)院。
《漢語大詞典》：逼熟
謂稻麥等農(nóng)作物生長后期由于干旱、高溫等影響未發(fā)育好而成熟。
《國語辭典》：德黑蘭會議（德黑蘭會議）　　拼音：dé hè lán huì yì
第二次世界大戰(zhàn)中，英、美、蘇于西元一九四三年十一月在伊朗德黑蘭舉行會議，會畢發(fā)表宣言，規(guī)定消滅德軍計畫及使將來和平成為永久和平。
《漢語大詞典》：東州兵（東州兵）
東漢 后期， 劉焉 占據(jù) 四川 益州 ，收編 南陽 、 三輔 等地流民而組成地主豪強軍隊的名稱。參閱《后漢書·劉焉傳》。
《國語辭典》：次級（次級）　　拼音：cì jí
下一級、次等。如：「次級文化」、「次級團體」。
《國語辭典》：十面埋伏　　拼音：shí miàn mái fú
1.形容被敵軍層層包圍?！度龂萘x》第三九回：「敵軍如此，雖十面埋伏，吾可懼哉！」元。無名氏《賺蒯通》第一折：「那重瞳有千般英勇，怎出的這十面埋伏？」
2.樂曲名。琵琶古曲，為獨奏名曲之一。樂譜最早見于華秋蘋編的琵琶譜上。全曲屬多段體結構，描寫楚漢垓下決戰(zhàn)，韓信在九里山用十面埋伏的陣法擊敗楚軍，項羽于烏江自刎的情景。又名〈淮陰平楚〉。
《漢語大詞典》：市民文學（市民文學）
封建社會后期，適應城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。 宋 元 明 話本是其代表作品。
《漢語大詞典》：諟諭（諟諭）
特指 太平天囯 后期 石達開 、 陳玉成 、 李秀成 、 蒙得恩 、 李世賢 、 楊輔清 、 林紹璋 的長子所出的文告。中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平禮制（八年）》：“ 翼 世子呼稱 翼 嗣君千歲。 翼 殿下臣下稱申報，諭稱諟諭?！?/div>
《漢語大詞典》：侍教生
明 代后期御史對巡撫的自稱。亦泛用為公卿對縉紳的自稱。多用于名帖或其他書面文字中。 明 王世貞 《觚不觚錄》：“御史于巡撫，尚猶投刺稱晚生侍坐也。辛卯以后，則僉坐矣，尋稱晚侍生正坐矣，又稱侍教生矣，已而與巡撫彼此俱稱侍生矣。” 明 沈德符 《野獲編·內閣·古道》：“惟京卿尚有之，侍郎則稱年晚生，尚書則僅年侍教生?！币嗍∽鳌?侍教 ”。 明 沈德符 《野獲編·內閣·古道》：“近年 申吳縣 七旬， 蕭岳峰 大司馬其同年也。時 申 久居林， 蕭 已晉三孤，尚於祝文稱‘侍教’，他可知矣。”
《國語辭典》：蜀中無大將，廖化作先鋒（蜀中無大將，廖化作先鋒）　　拼音：shǔ zhōng wú dà jiàng，liào huà zuò xiān fēng
（諺語）三國后期，蜀國名將相繼死亡，才干平常的廖化就成了突出的人物，大將軍姜維以其作為先鋒。見《三國演義》第一一三回。比喻在沒有理想人選的時候，只好讓次要腳色擔當大任?！稈呙灾恪返诙幕兀骸浮菏裰袩o大將，廖化作先鋒』，你這少年，公然充起著述名家來，怪極！怪極！」
《漢語大詞典》：善后局（善後局）
清 代后期，在有軍事的省份中，通常設有處理特殊事務的機構，稱善后局。督、撫可以不按常規(guī)，支款辦事。 清 史致諤 《復買忒勒函》：“黃頭勇三百名，既蒙教練洋槍，可期得力。已飭善后局查照本地雇勇章程給予口糧?！?退思 《廣東人對于光復前途之責任》：“吾民之財，為善后局所吸收者，每歲之中，以鉅萬計?！?/div>
《國語辭典》：散氏盤（散氏盤）　　拼音：sǎn shì pán
西周后期散氏之盤，腹中有銘，十九行三百五十七字，記載有關散、矢兩國間和戰(zhàn)割地的事，為我國古銅器中著稱者，今藏于我國故宮博物院。
《漢語大詞典》：空華外道（空華外道）
佛教語。 印度 佛教后期， 龍樹 、 提婆 等首創(chuàng)大乘空宗，原先的小乘教派視之為左道邪說，因以貶稱為“空華外道”。 唐 慧立 彥悰 《大慈恩寺三藏法師傳》卷四：“僧皆小乘學，不信大乘，謂為空華外道，非佛所説?！?章炳麟 《與大乘相契》：“是故小乘之詆大乘，以為魔説，以為空華外道而已，未嘗云諸大菩薩當時實無其人也。”參見“ 空華 ”。
《漢語大詞典》：空華（空華）
亦作“ 空花 ”。
(1).佛教語。隱現(xiàn)于病眼者視覺中的繁花狀虛影。比喻紛繁的妄想和假相。《楞嚴經(jīng)》卷四：“亦如翳人，見空中華；翳病若除，華於空滅。忽有愚人，於彼空華所滅空地，待華更生；汝觀是人，為愚為慧？” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《講解將畢賦》：“意樹發(fā)空花，心蓮吐輕馥?！?宋 司馬光 《游三門開化寺》詩：“狂象調難伏，空華滅復生。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“話説人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認為實相?！?梁啟超 《開明專制論》：“嗚呼，我青年之眩於空華，困於噩夢者，其醒耶未耶？”
(2).指雪花。 宋 洪朋 《喜雪》詩：“漫天乾雨紛紛闇，到地空花片片明?！?/div>
《漢語大詞典》：堅白相盈（堅白相盈）
后期墨家針對 公孫龍 學派“離堅白”命題而提出的反駁命題。 公孫龍 學派認為堅白石的堅、白兩種屬性是各自獨立存在的，后期墨家則指出堅白石是一個整體?！盁o堅得白，必相盈也”(《墨子·經(jīng)說下》)。堅、白兩種屬性是相互滲透地結合在一起，不能分割的。只有當其處在不同的兩種物體中，才是彼此分離的，所以說“堅(白)異處不相盈”(《墨子·經(jīng)說上》)。