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典故
后土祠中玉蕊
　
天上人間惟一本
　
揚(yáng)州獨(dú)有
　

《澠水燕談錄》卷八〈事志〉～99～
揚(yáng)州后土廟有花一株，潔白可愛，歲久，木大而花繁，俗目為「瓊花」，不知實(shí)何木也，世以為天下無之，惟此一株。孫冕鎮(zhèn)維揚(yáng)，使訪之山中，甚多，但歲苦樵斧野燒，故木不得大，而花不能盛，不為人貴。孫傷之，作詩曰：「可憐遐地產(chǎn)，?；窃摇！菇昃熞嘤兄蛟?，乃李文饒所賦「玉蕊花」也。
《國語辭典》：后土　　拼音：hòu tǔ
1.大地?！冻o。宋玉。九辯》：「皇天淫溢而秋霖兮，后土何時而得干？」唐。杜甫 秋雨嘆詩三首之三：「秋來未曾見白日，泥污后土何時乾?！?br />2.土神或地神?！吨芏Y。春官宗伯。大宗伯》：「王大封，則先告后土?！埂抖Y記。月令》：「中央土，其日戊已。其帝黃帝，其神后土?！?br />3.上古掌管有關(guān)土地事務(wù)的官。相傳共工氏子句龍?jiān)鵀榇斯?，死后奉為社神。見《左傳。昭公二十九年》。《禮記。祭法》：「共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社?！?/div>
《國語辭典》：皇天后土　　拼音：huáng tiān hòu tǔ
天地神明。多用于祝告宣誓?！段宕菲皆?。晉史。卷上》：「臣非敢負(fù)明宗，顧今上激臣之叛耳?；侍旌笸粒瑢?shí)聞此言！」
分類：天神地祇
《漢語大詞典》：后土夫人
唐 人有《后土夫人傳》，記夫人訪嫁 韋郎 的故事。 元和 中， 高駢 為 淮南 節(jié)度使，部將 呂用之 誑造 后土夫人 靈異，勸說 高駢 割據(jù)一方。 唐 羅隱 《后土廟》詩：“ 九天玄女 猶無圣， 后土夫人 豈有靈?！贝嗽娋褪亲I諷 高駢 之昏庸無知。見《太平廣記》卷二九○引《妖亂志》。《二刻拍案驚奇》卷二三：“兒死去見了冥司，冥司道兒無罪，不行拘禁，得屬 后土夫人 帳下，掌傳箋奏?！?/div>
分類：夫人元和
《漢語大詞典》：神后
(1).后土。《書·湯誥》：“敢昭告于上天神后，請罪 有夏 ?！?蔡沉 集傳：“神后，后土也。”
(2).英明的先王。《書·盤庚中》：“予念我先神后之勞爾先?！?孔穎達(dá) 疏：“ 殷 之先世神明之君惟有 湯 耳，故知神后謂 湯 也?！?/div>
《漢語大詞典》：后坤
后土；大地。 明 王廷相 《答何柏齋造化論》：“愚則以為后坤發(fā)育，羣品載生，山川蕰靈，雷雨交作，謂地不神，恐不可得?！?/div>
分類：后土大地
《漢語大詞典》：五神
(1).五臟之靈氣。《老子》“谷神不死” 漢 河上公 注：“神，謂五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志。五藏盡傷，則五神去矣?！?br />(2).指五臟。 宋 范仲淹 《謝賜鳳茶表》：“濯五神之精爽，祛百疾之冥煩?！?br />(3).指五帝。《漢書·禮樂志》：“五神相，包四鄰，土地廣，揚(yáng)浮云。” 顏師古 注引 如淳 曰：“五帝為 太一 相也。”參見“ 五帝 ”。
(4).五德。 唐 柳宗元 《沛國漢原廟銘序》：“五神環(huán)運(yùn)，炎德復(fù)起?！?孫汝聽 注：“五神，五德也?！眳⒁姟?五德 ”。
(5).五方之神，指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ，亦稱五行之神。《淮南子·要略訓(xùn)》：“順時運(yùn)之應(yīng)，法五神之常?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書·禮志上》：“ 勾芒 等五神，既是五帝之佐，依 鄭玄 説，宜配食于庭?！?南朝 梁簡文帝 《吳興楚王神廟碑》：“昔者 武王 詢於 太公 ，五神之禮正?！?/div>
《國語辭典》：五帝　　拼音：wǔ dì
1.中國上古傳說中的五位圣王。因出自傳說，故說法不盡相同，較主要者為：(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜?！妒酚?。卷一。五帝本紀(jì)》南朝宋。裴骃。集解：「太史公依世本、大戴禮，以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝?！?2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.東西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、顓頊、黃帝?！吨芏Y。春官。小宗伯》：「兆五帝于四郊?！?jié)h。鄭玄。注：「五帝：蒼曰靈威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黃曰含樞紐，黃帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光紀(jì)，顓頊?zhǔn)逞伞！埂冻o。屈原。九章。惜誦》：「令五帝以析中兮，戒六神與向服?！?jié)h。王逸。注：「五帝謂五方神也，東方為太白皞，南方為炎帝，西方為少昊，北方為顓頊，中央為黃帝?！?/div>
《國語辭典》：五德　　拼音：wǔ dé
1.古時陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生剋為帝王嬗代之應(yīng)，其說尤盛于秦漢間?！妒酚?。卷九六。張丞相列傳》：「推五德之運(yùn)，以為漢當(dāng)水德之時，尚黑如故?！?jié)h。班固 〈典引〉：「肇命民主，五德初始?！?br />2.玉有五德。即仁、智、義、禮、信五德。《禮記。聘義》：「溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；孚尹旁達(dá)，信也?！?br />3.雞有五德。即文、武、勇、仁、信五德?！俄n詩外傳》卷二：「君獨(dú)不見，夫雞乎，首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也？」
《漢語大詞典》：句龍（句龍）
(1).人名。相傳為 共工 之子，能平水土，后世祀為后土之神。《左傳·昭公二十九年》：“ 共工氏 有子曰 句龍 ，為后土?！?span id="waiahpo" class="book">《晉書·天文志上》：“弧南六星為天社，昔 共工氏 之子 句龍 ，能平水土，故祀以配社，其精為星。”
(2).復(fù)姓。 宋 有 句龍如淵 。見《宋史》本傳。
《漢語大詞典》：瓊花觀（瓊花觀）
道觀名。在 江蘇 揚(yáng)州 城。原為 后土祠 ，后改為 蕃厘觀 。相傳 唐 代觀內(nèi)有瓊花一株而得名。 元 張憲 《簡竇彥南》詩：“ 二十四橋 風(fēng)月清， 瓊花觀 里坐吹笙?！?明 高啟 《逢李止冰道人》詩：“ 后土 瓊花觀 ，仙人 黃鶴樓 ?！?span id="2evysb8" class="book">《醒世姻緣傳》第二七回：“屢次禁制，無法可處，又去 揚(yáng)州 瓊花觀 里請了一位法師來到?！?/div>
《漢語大詞典》：馬社（馬社）
(1).養(yǎng)馬之地所設(shè)立的祭祀后土之社，以發(fā)明用馬駕車之人配食。亦指配食者。《周禮·夏官·校人》：“秋祭馬社、臧僕?！?鄭玄 注：“馬社，始乘馬者?！?孫詒讓 正義：“牧地及十二閑之中，蓋皆為置社，以祭后土，而以始制乘馬之人配食焉，謂之馬社也?！?宋 吳自牧 《夢粱錄·八日祠山圣誕》：“其日都城內(nèi)外，詣廟獻(xiàn)送繁盛，最是府第及內(nèi)官迎獻(xiàn)馬社，儀仗整肅，裝束華麗?！?br />(2). 宋 時 陜西 軍中買馬的組織。《宋史·兵志十一》：“ 陜西 廣鋭、勁勇等軍，相與為社，每市馬，官給直外，社眾復(fù)裒金益之，曰馬社。”
《漢語大詞典》：中溜（中霤）
中號，不大不小。 老舍 《四世同堂》十四：“那些中溜兒的玩具，既不象大號的那么威武，也不象小號的那么玲瓏，當(dāng)然價錢也合適一點(diǎn)?！?br />中霤：亦作“ 中廇 ”。亦作“ 中溜 ”。 1.室的中央。《公羊傳·哀公六年》：“於是使力士舉巨囊，而至于中霤。” 徐彥 疏引 庾蔚 曰：“復(fù)地上累土，穴則穿地也。復(fù)穴皆開其上取明，故雨霤之，是以因名中室為中霤也?！?span id="cq1gjsg" class="book">《楚辭·劉向〈九嘆·愍命〉》：“刜讒賊於中廇兮，選 呂 管 於榛薄?！?王逸 注：“中廇，室中央也?！?郭沫若 《屈原》第二幕：“正中及左右建構(gòu)不相銜接，其間有側(cè)道可通中霤。”
(2).指窗。 宋 陸游《寧德縣重修城隍廟記》：“凡日用起居所賴者皆祭，祭門、祭灶、祭中溜之類是也?！?明 張煌言 《島居》詩之一：“短垣繚卻月，中霤貫長庚?！?清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋窗牖向》：“窗即中霤，古者復(fù)穴當(dāng)中開孔取明，謂中霤，后世以交木為之謂之窗?！?br />(3).古代五祀所祭對象之一。即后土之神。《禮記·郊特牲》：“家主中霤而國主社?！?孔穎達(dá) 疏：“中霤謂土神?！?漢 班固 《白虎通·五祀》：“六月祭中霤。中霤者，象土在中央也?！?br />(4).指宅神。 清 袁枚《新齊諧·獅子大王》：“某為渠家中霤，每一人始生，即準(zhǔn)東岳文書，知會其人應(yīng)是何等人，應(yīng)是何年月日死，共計(jì)在陽世幾歲?！?
《漢語大詞典》：汾祠
漢武帝 建于 汾陰 的 后土祠 。 唐 許景先 《奉和御制春臺望詩》：“ 汾祠 雍畤 望通天， 玉堂 宣室 坐長年?！?/div>
《漢語大詞典》：社方
古謂祭祀后土神和四方。語出《詩·小雅·甫田》：“以我齊明，與我犠羊，以社以方?！?鄭玄 箋：“秋祭社與四方，為五穀成熟報(bào)其功也?！?孔穎達(dá) 疏：“社，祭土神……祭四方，謂祭五官之神於四郊也。”
《漢語大詞典》：趨澤（趨澤）
謂雨后土潤及時耕種。《漢書·食貨志上》：“民或苦少牛，亡以趨澤，故 平都 令 光 教 過 以人輓犁。” 顏師古 注：“趨讀曰趣。趣，及也。澤，雨之潤澤也?！?/div>
《國語辭典》：郘鐘（郘鐘）　　拼音：lǚ zhōng
周代的銅器，清同治初年自山西省榮河縣后土祠旁的河岸中出土。
《漢語大詞典》：瓊花（瓊花）
(1).一種珍貴的花。葉柔而瑩澤，花色微黃而有香。 宋 淳熙 以后，多為聚八仙(八仙花)接木移植。 唐 李白 《秦女休行》：“西門 秦氏 女，秀色如瓊花?！?宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下：“ 揚(yáng)州 后土廟 有瓊花一株，或云自 唐 所植，即 李衛(wèi)公 所謂玉蕊花也。” 宋 周密 《齊東野語·瓊花》：“ 揚(yáng)州 后土祠 瓊花，天下無二本，絶類聚八仙，色微黃而有香。 仁宗 慶歷 中，嘗分植禁苑，明年輒枯，遂復(fù)載還祠中，敷榮如故。 淳熙 中， 壽皇 亦嘗移植南內(nèi)，逾年憔悴無華，仍送還之。其后，宦者 陳源 ，命園丁取孫枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色則大減矣。 杭 之 褚家塘 瓊花園是也。今 后土 之花已薪，而人間所有者，特當(dāng)時接本，髣髴似之耳?！?br />(2).古歌曲名。即《玉樹后庭花》。 清 洪昇 《長生殿·定情》：“《瓊花玉樹》，《春江夜月》，聲聲齊唱。” 清 陳文述 《青溪吊江總宅》詩：“當(dāng)時《玉樹》臨風(fēng)曲，異日《瓊花》水調(diào)歌?！?br />(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》：“威仰噤死不敢語，瓊花云魄清珊珊?！?宋 楊萬里 《觀雪》詩：“落盡瓊花天不惜，封他梅蘂玉無香。” 元 呂止庵《集賢賓·嘆世》曲：“到冬來落瓊花陣陣飄，剪鵝毛片片飛?！?陳毅 《蝶戀花·訪問亞洲三國喀布爾望雪山》詞：“一望瓊花爭怒放，飛越羣山，人喜從天降?！?/div>