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《駢字類(lèi)編》：后二（后二）
宋書(shū)禮志：見(jiàn)前三下。
分類(lèi)：后二
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六道　　拼音：liù dào
佛教認(rèn)為眾生由于過(guò)去世所作的業(yè)，造成每個(gè)生命不同的存在狀態(tài)。存在的狀態(tài)可分成六類(lèi)，即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，稱(chēng)為「六道」，眾生未解脫前，始終在其中輾轉(zhuǎn)生死?！镀鹗澜?jīng)》卷九：「一切眾生于人間生，悉皆成就無(wú)覺(jué)無(wú)觀，快樂(lè)證知身壞即生光音天處，一切六道皆悉斷絕，此即名為『世間轉(zhuǎn)盡』?！埂段饔斡洝返诎嘶兀骸肝驎r(shí)超十地三乘，凝滯了四生六道?！挂卜Q(chēng)為「六趣」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：出師表（出師表）　　拼音：chū shī biǎo
文章名。三國(guó)時(shí)諸葛亮在建興五、六年兩次北伐時(shí)所上的疏表，世稱(chēng)為〈前出師表〉、〈后出師表〉。
《漢語(yǔ)大詞典》：外關(guān)（外關(guān)）
中醫(yī)學(xué)名詞。位于腕后二寸，前臂背側(cè)尺橈兩骨間，屬手少陽(yáng)三焦經(jīng)。
《漢語(yǔ)大詞典》：游園不值
詩(shī)篇名。南宋葉紹翁作。全文為：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！焙蠖鋵?xiě)作者雖未能入園觀賞春色，而春色已越墻而出，構(gòu)思巧妙，并寓有深刻哲理，是廣為后人傳誦的名句。
《漢語(yǔ)大詞典》：鎖肚（鎖肚）
中醫(yī)指小兒初生后二、三日內(nèi)大便不通。《醫(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣·初生門(mén)上》：“不大便：大便不通名鎖肚，皆緣熱毒受胎中?！?吳謙 注：“小兒初生……若至二、三日不大便者，名曰鎖肚，乃胎中受辛熱之毒，氣滯不通也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：洗骨葬
舊葬俗，死者葬后二三年，開(kāi)棺洗骨，貯瓦瓶?jī)?nèi)再埋。 清 趙翼 《陔馀叢考·洗骨葬》：“然又有洗骨葬者， 江西 廣信府 一帶風(fēng)俗，既葬二三年后，輒啟棺洗骨使浄，別貯瓦缾內(nèi)埋之……按，《南史·顧憲之傳》， 憲之 為 衡陽(yáng) 內(nèi)史，其土俗人有病，輙云先亡為禍，乃開(kāi)塚剖棺，水洗枯骨，名為除祟，則此俗由來(lái)久矣?！?/div>
分類(lèi)：死者后二二三
《國(guó)語(yǔ)辭典》：騾馱轎（騾馱轎）　　拼音：luó tuó jiào
一種北方行旅用的轎子。用二長(zhǎng)杠架于前后二騾背，二長(zhǎng)杠中間部分之上置轎，可坐臥其中。也作「騾駝轎」。