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名言
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))名目與言句也。唐華嚴(yán)經(jīng)三十二曰:「于一一法名言悉得無(wú)邊無(wú)盡法藏。」
名言種子
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))二種子之一。謂之第八識(shí)色心生諸法之親因緣種子。是以名言為緣所熏之種子也。(參見(jiàn):二種子)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
名言種子有其二種:
一、表義名言種子 因名起種,名表義名言種子。表義名言,即能詮義。音聲差別,非詮表聲,非是名言。然名是聲之屈曲差別,唯無(wú)記性,不能熏成色心等種。以因名故,心隨其名,變似五蘊(yùn)三性法等而熏成種。雖亦有依句等而成熏習(xí),總說(shuō)為名。詮召諸法,名最勝故,名言進(jìn)退,攝句字故。
二、顯境名言種子 不因名言熏成種子,名顯境名言種子。顯境名言,即能了境心心所法,即是一切七識(shí)見(jiàn)分等心,非相分心。此見(jiàn)分等,實(shí)非名言能顯所了境,如言說(shuō)名顯所詮法,故名為名。
表義名言,唯第六識(shí)緣之熏習(xí),馀皆不緣,亦不能發(fā),顯境名言,通前七識(shí),非第八識(shí)隨二名言所熏成種,作有為法各別因緣。
表義名言
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))對(duì)于顯境名言而言。名句文也。名句文諸詮表義理,故名為名言。
表義名言種子
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))顯境名言種子之對(duì)。謂名言種子中,由自他之名言,顯色心諸法之體,于心前變現(xiàn)其相分,而薰習(xí)其種子于第八識(shí)之自體者也。即自一切諸法之語(yǔ)言音聲等名言傳而薰習(xí)之種子也。
顯境名言
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))表義名言之對(duì)。七識(shí)之心心所識(shí)別境也。以恰如名句文之詮義,故指心心所而謂為顯境名言。
名言熏習(xí)
【三藏法數(shù)】
名即名字,言即言說(shuō)。此分別名字言說(shuō)之識(shí),即是第六意識(shí)。由第七識(shí)傳送熏習(xí)第八種子之識(shí),而能成就染分之相,故云名言熏習(xí)。