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典故
社中人
  
西方社
 
宗炳社
  
匡山古社
  
林中杜
 
相關(guān)人物
慧遠(yuǎn)(東晉)
 
宗炳


《大正新脩大藏經(jīng)》卷二十六〈凈土立教志·蓮社七祖·法師慧遠(yuǎn) 〉 ~26~2~
伊大敬感乃為建剎,名其殿曰神運(yùn)。以在永師舍東故號東林,時(shí)太元十一年也,此山儀形九疊峻聳天絕,而所居盡林壑之美,背負(fù)爐峰旁帶瀑布,清流環(huán)階白云生棟別營禪室最居靜深。凡在瞻履神清氣肅,師聞天竺佛影是佛昔化毒龍瑞?,欣感于懷。后因耶舍律士?述光相,乃背山臨流營筑龕室。淡采圖寫望如煙霧,復(fù)制五銘刻于石。江州太守孟懷玉、別駕王喬之、常侍張野、?安太守殷隱、黃門毛修之、主簿殷蔚、參軍王穆夜、孝廉范悅之、隱士宗炳等。咸賦銘先是尋陽陶侃刺廣州,漁人見海中有神光,網(wǎng)之得金像文殊,志云阿育王所造。后商人于海東獲一圓光,持以就像若彌縫然,侃以送武昌寒溪主僧僧珍,常往夏口夜夢,寺火而此像室獨(dú)有神護(hù),馳還寺果焚像室果存。及侃移督江州,迎像將還至舟而溺,荊楚為之謠曰:「陶惟劍雄像以神標(biāo),云翔泥宿邈何遙遙。」可以誠至難以力招,及寺成師至江上虔禱之。像忽浮出,遂迎至神運(yùn)殿,造重閣以奉之,因制文殊瑞像贊。嘗謂諸教三昧其名甚眾,功高易進(jìn)念佛為先,既而謹(jǐn)律息心之士,絕塵清信之賓,不期而至者,慧永、慧持、道生、曇順、僧睿、曇恒、道炳、曇詵、道敬、佛馱耶舍、佛馱跋陀羅、名儒劉程之、張野、周續(xù)之、張?jiān)?、宗炳、雷次宗等。結(jié)社念佛,世號十八賢。復(fù)率眾至百二十三人,同修凈土之業(yè),造西方三圣像建齋立誓,令劉遺民著發(fā)愿文。
《大正新脩大藏經(jīng)》卷二十六〈凈土立教志·不入社諸賢傳〉 ~269~3~
時(shí)遠(yuǎn)法師與諸賢結(jié)蓮社以書招淵明。……謝靈運(yùn),祖玄有功?室,靈運(yùn)為康樂公主孫,龔封康樂公。文章為江左第一嘗著木屐上山則去前齒,下山則去后齒。尋山陟嶺必造幽峻,至廬山一見遠(yuǎn)公,肅然心伏,乃即寺筑臺翻涅槃經(jīng),鑿池植白蓮,時(shí)遠(yuǎn)公諸賢同修凈土之業(yè),因號白蓮社。

例句

使君匡岳近,終作社中人。 周賀 投江州張郎中

聞結(jié)西方社,尚書待遠(yuǎn)公。 姚合 送澄江上人赴興元鄭尚書招

西方知有社,未得與師還。 崔子向張署歸登 送惟詳律師自越之義興

高會棗樹宅,清言蓮社僧。 戴叔倫 赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階五首

自笑未曾同逸步,終非宗炳社中人。 李咸用 和彭進(jìn)士秋日游靖居山寺

如今再結(jié)林中社,可羨當(dāng)年會里人。 李涉 游西林寺

自負(fù)心機(jī)四十年,羞聞社客山中篇。 李渤 喜弟淑再至為長歌

究竟相依何處好,匡山古社足煙霞。 權(quán)德輿 惠上人房宴別

或結(jié)西方社,師游早晚回。 權(quán)德輿 送文暢上人東游

更喜開緘銷熱惱,西方社里舊相親。 權(quán)德輿 酬靈徹上人以詩代書見寄(時(shí)在薦福寺坐夏)

明月清風(fēng)宗炳社,夕陽秋色庾公樓。 貫休 山居詩二十四首

憑將西社意,一說向荀陳。 貫休 送姚洎拾遺自江陵幕赴京

終須結(jié)西社,此縣似柴桑。 貫休 題方公院寄夏侯明府

還須結(jié)西社,來往悉諸侯。 貫休 題淮南惠昭寺律師院

頃為弟子曾同社,今忝星郎更契緣。 鄭谷 宜春再訪芳公言公幽齋寫懷敘事因賦長言

早晚卻還宗炳社,夜深風(fēng)雪對禪床。 陸龜蒙 和訪寂上人不遇

還同蓮社客,聯(lián)唱繞香燈。 齊己 勉詩僧

《漢語大詞典》:同社
(1).猶同鄉(xiāng),同里。古以二十五家為一社。 唐 韓愈 《南溪始泛》詩之二:“愿為同社人,雞豚燕春秋。”
(2).志趣相同者結(jié)社,互稱同社。亦謂同在一社。 宋 朱熹 有《己未九日諸友載酒見過次韻為謝并呈同社諸名勝》詩。 清 李漁 《慎鸞交·訂游》:“明日乃花朝令節(jié),小弟與同社諸友,各出分資,就在 虎丘寺 中,做一箇勝會。”
(3).猶同學(xué)。 明 清 時(shí),鄉(xiāng)社皆立社學(xué),同社學(xué)習(xí)者,稱“同社”。 清 曹寅 《戲送錢穆孫》詩之二:“石橋執(zhí)經(jīng)予最少,十年同社夜臺多。”參閱續(xù)文獻(xiàn)通考·學(xué)校。
《國語辭典》:大同社會(大同社會)  拼音:dà tóng shè huì
1.《禮記。禮運(yùn)》篇所陳述的和平安樂的社會,這種社會以「選賢與能,講信修睦」為政治制度,以「人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子」為社會制度,以「貨不必藏諸己,力不必為己」為經(jīng)濟(jì)制度。
2.大同世界中,和平安樂的社會。
《漢語大詞典》:共同社
“共同通訊社”的簡稱。日本最大的通訊社。1945年11月成立。由建于1936年的同盟通訊社改組而成??偵缭O(shè)在東京。
《漢語大詞典》:社友
同社之人;里中時(shí)相往來之友人。 宋 蘇軾 《次韻劉景文送錢蒙仲》:“寄語竹林社友,同書桂籍天倫?!?宋 陸游 《送客至江上》詩:“故園社友應(yīng)惆悵,五歲無端棄耦耕?!?/div>
《國語辭典》:民族  拼音:mín zú
咸信共享文化的群體,稱為「民族」,即由有共同之血緣、生活、語言、宗教信仰或風(fēng)俗習(xí)慣而結(jié)合的群體。民族常與族群、國族、種族的定義相互包含且混用。
《國語辭典》:長線(長線)  拼音:cháng xiàn
1.長的線。如:「放長線釣大魚」。
2.指長期大量生產(chǎn),以致供應(yīng)量超過社會需要,應(yīng)減縮的產(chǎn)品或行業(yè)。
《國語辭典》:社會規(guī)范(社會規(guī)范)  拼音:shè huì guī fàn
社會上共同認(rèn)可的各種行為準(zhǔn)則,常為不同社會群體權(quán)力爭斗的產(chǎn)物,反映主流社會的價(jià)值。
《國語辭典》:結(jié)宗會社(結(jié)宗會社)  拼音:jié zōng huì shè
結(jié)合宗族及同社的人。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。社祭》:「社日,四鄰并結(jié)宗會社,宰牲牢,為屋于樹下,先祭神,然后享其胙。」
《漢語大詞典》:社客
燕的別名。燕子為候鳥, 江 南一帶每年以春社來,秋社去,故有此名。 宋 周邦彥 《應(yīng)天長》詞:“梁間燕,前社客?!?/div>
《國語辭典》:蓮社(蓮社)  拼音:lián shè
1.東晉慧遠(yuǎn)法師所創(chuàng)設(shè)的佛教組織。參見「白蓮社」條。
2.中國佛教凈土宗修行者以寺院或道場為中心,所組成以念佛、求生西方凈土為目標(biāo)的團(tuán)體。
《漢語大詞典》:西社
古代祭祀土地神之所,為五社之一。 漢 班固 《白虎通·社稷》:“尚書亡篇曰:‘太社惟松,東社惟柏,南社惟梓,西社惟栗,北社惟槐?!?/div>