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《漢語(yǔ)大詞典》:一歸(一歸)
(1).歸來(lái)或往來(lái)一次。呂氏春秋·報(bào)更:“寡人之國(guó)小,不足以留客,雖游,然豈必遇哉?客或不遇,請(qǐng)為寡人而一歸也。”新唐書·何蕃傳:“事父母孝,學(xué)太學(xué),歲一歸。” 唐 劉滄 《贈(zèng)顓頊山人》詩(shī):“ 洛陽(yáng) 紫陌幾曾醉, 少室 白云時(shí)一歸。”
(2).猶言同歸。《文選·陸機(jī)<演連珠>》:“臣聞性之所期,貴賤同量;理之所極,卑高一歸?!?李善 注:“言物雖貴賤殊流,高卑異級(jí),至其極也,殊涂共歸?!?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·譽(yù)石》:“譽(yù)石殺鼠,蠶食而肥,物性雖反,齊之一歸?!?br />(3).謂逝去。 唐 徐夤 《鶴詩(shī)》:“閬苑瑤臺(tái)歲月長(zhǎng),一歸華表好增傷?!?宋 蘇軾 《王復(fù)秀才所居雙檜》詩(shī):“青蓋一歸無(wú)覓處,只留雙檜待昇平。”
(4).珠算上單位除法練習(xí)之一。參見“ 歸除 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歸除(歸除)  拼音:guī chú
1.珠算稱兩位數(shù)以上的除法。
2.打算、計(jì)劃?!度龑毺O(jiān)下西洋通俗演義》第五回:「口兒里雖然不答應(yīng),他心兒里卻自有個(gè)歸除?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:同致  拼音:tóng zhì
1.同歸,同一趨向。三國(guó)魏。嵇康 與山巨源絕交書:「故君子百行,殊涂而同致,循性而動(dòng),各附所安。」《晉書。卷二二。樂志上》:「協(xié)時(shí)正統(tǒng),殊涂同致?!?br />2.一同效命。南朝齊。王儉褚淵碑文〉:「于是見君親之同致,知在三之如一。」
3.神態(tài)相同。清。曹寅〈北院鶴〉詩(shī):「四鶴不同致,翛然神迥超?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:同涂(同塗)
(1).同路;同行止。 晉 潘岳 《哀永逝文》:“昔同涂兮今異世,憶舊歡兮增新悲?!?br />(2).同歸,歸宿相同。文選·劉琨〈答盧諶〉詩(shī):“天地?zé)o心,萬(wàn)物同涂。” 李善 注:“無(wú)心謂無(wú)心愛育萬(wàn)物,即不仁也;同涂,謂皆為芻狗也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:眾流歸海(衆(zhòng)流歸海)
大小河流同歸于海。比喻眾多分散的事物匯集于一處。 唐 杜甫 《長(zhǎng)江》詩(shī)之二:“眾流歸海意,萬(wàn)國(guó)奉君心?!?span id="q7klvfg" class="book">《二刻拍案驚奇》卷八:“怎當(dāng)?shù)?丁生 連擲勝采,兩人出注,正如眾流歸海,儘數(shù)趕在 丁生 處了。”
《漢語(yǔ)大詞典》:同歸殊涂(同歸殊塗)
語(yǔ)出易·繫辭下:“天下同歸而殊涂,一致而百慮?!痹^天下萬(wàn)事初雖異,然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結(jié)果相同。漢書·王莽傳贊:“昔 秦 燔詩(shī)以立私議, 莽 誦六藝以文姦言,同歸殊涂,俱用滅亡?!币嘧鳌?同歸殊途 ”。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“其餘觸類而長(zhǎng),所致非一;同歸殊途,或文或質(zhì)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:把臂入林  拼音:bǎ bì rù lín
與朋友一起隱居。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。賞譽(yù)》:「謝公道豫章:『若遇七賢,必自把臂入林?!弧固啤j愖影骸聪灿黾绞逃绱匏咀h泰之二使詩(shī)。序〉:「忽聞二星入井,四牡臨亭,邀使者之車,乃故人之駕,隱幾一笑,把臂入林?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:馬去馬歸(馬去馬歸)
據(jù)《淮南子·人間訓(xùn)》載,邊塞老翁失馬,人以為禍,結(jié)果其馬領(lǐng)胡人駿馬同歸,人皆賀之,而其子卻因騎馬摔傷致殘,鄉(xiāng)人吊之,不料胡人入塞,邊塞丁壯戰(zhàn)死者十九,其子卻因腿跛而全。后因以“馬去馬歸”喻世事多變,得失無(wú)常。 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷六:“褐衣褐見,莫陳 漢 戍之便宜;馬去馬歸,敢計(jì)塞翁之倚伏。”參見“ 塞翁失馬,安知非福 ”。