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《漢語大詞典》：合食
(1).猶合祭。《公羊傳·文公二年》：“其合祭奈何？毀廟之主，陳於大祖，未毀廟之主，皆升，合食於大祖?！?span id="arbbp2d" class="book">《新唐書·禮樂志三》：“禘、祫，大祭也。祫以昭穆合食於太祖?！?宋 曾鞏 《為人后議》：“夫所謂收族者，記稱與族人合食，序以昭穆，別以禮義之類?！眳⒁姟?合祭 ”。
(2).同炊。謂不分家。 漢 焦贛 《易林·睽之姤》：“二人同室，兄弟合食，和樂相好，各得所欲?！?明 宋濂 《鄭都事墓志銘》：“其家自 宋 南渡初即合食為義門，迄今已歷十世?！?br />(3).同時受享幾處食邑。 晉 袁宏 《后漢紀·桓帝紀》：“ 冀 合食四縣，賞賜皆如 霍光 。”
《漢語大詞典》：合祭
(1).合于祧廟而祭。古代帝王對其世次疏遠之祖，依制遷其神主藏于祧廟而合祭之。《公羊傳·文公二年》：“大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毀廟之主，陳于大祖；未毀廟之主，皆升，合食于大祖?！?何休 注：“毀廟，謂親過高祖，毀其廟，藏其主于大祖廟中?！?br />(2).天神地祇，合在一起祭祀。《漢書·郊祀志下》：“天地合祭，先祖配天，先妣配墬，其誼一也?！?宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“謹按《后漢書·郊祀志》， 建武 二年初，制郊兆於 洛陽 ，為圓壇八，陛中又為重壇，天地位其上，皆南向西上，此則 漢 世合祭天地之明驗也?！?span id="x8gn9n1" class="book">《宋史·盛陶傳》：“議合祭天地，請從先帝北郊之旨?！?/div>
《漢語大詞典》：配祀
合祭；祔祀。《易·豫》“以配祖考” 唐 孔穎達 疏：“配祀明堂，五分之帝，以考 文王 也?！?span id="p51lthf" class="book">《清史稿·禮志五》：“悉命復舊，并配祀東廡。”
分類：合祭祔祀
《國語辭典》：配享　　拼音：pèi xiǎng
賢人或有功于國家文化的人，附祀于廟，同受祭饗。如天子為崇揚他的先祖，使與天同享；又舊時祭孔時，附祀顏回、曾子、子思、孟子及歷代以功臣祔祭在帝王祖廟里等是。也作「配饗」。
《漢語大詞典》：祫祭
古代天子諸侯所舉行的集合遠近祖先神主于太祖廟的大合祭。《禮記·曾子問》：“祫祭於祖，則迎四廟之主。主出廟入廟必蹕。” 孔穎達 疏：“祫，合祭祖。大祖三年一祫。謂當?shù)勚陝t祝迎高、曾、祖、禰四廟，而於大祖廟祭之。天子祫祭則迎六廟之主。今言四廟者，舉諸侯言也?！?span id="lczomio" class="book">《穀梁傳·文公二年》：“祫祭者，毀廟之主陳于大祖。未毀廟之主，皆升，合祭于大祖?！?范寧 注：“祫祭者，皆合祭諸廟。已毀未毀之主，於大祖廟中以昭穆為次序。”《漢書·韋玄成傳》：“祫祭者，毀廟與未毀廟之主皆合食於太祖，父為昭，子為穆，孫復為昭，古之正禮也。”《東觀漢記·張純傳》：“祫祭以冬十月，冬者，五穀成熟，物備禮成，故合聚飲食也?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·祫祭捧帛爵用近支王公》：“故命歲暮太廟祫祭。凡捧帛執(zhí)爵諸執(zhí)事官，皆用圣祖以下宗支諸王公將軍充之?！?/div>
《漢語大詞典》：殷祭
盛大的祭典。指三年一次的祖廟大祭(祫)及五年一次合祭諸祖神主的大祭(禘)。《禮記·曾子問》：“君之喪服除，而后殷祭，禮也。” 孔穎達 疏：“殷，大也。小大二祥變除之大祭，故謂之殷祭也。”《漢書·韋玄成傳》：“毀廟之主，臧乎太祖，五年而再殷祭，言壹禘壹祫也?！?唐 史玄燦 《禘祫議》：“按《禮》，三年一祫，五年一禘。《公羊傳》云，五年而再殷祭，兩文雖互，其義略同。”
《漢語大詞典》：大祫
古時天子，諸侯宗廟祭禮之一。集遠近祖先的神主于太祖廟合祭。《公羊傳·文公二年》：“大事者何？大祫也。大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毀廟之主，陳于大祖；未毀廟之主，皆升，合食于大祖?！?何休 注：“毀廟，謂親過高祖，毀其廟，藏其主于大祖廟中?！?/div>
《國語辭典》：蠟祭　　拼音：zhà jì
歲末祭祀百神。
《國語辭典》：大蠟　　拼音：dà zhà
古代一種祭祀。年終時合祭農(nóng)田諸神，祈禱來年不降災害?！抖Y記。明堂位》：「大蠟，天子之祭也。」也作「大蠟」。
《漢語大詞典》：全供
謂供品齊全，符合祭儀的規(guī)定。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·天地桌》：“每屆除夕，列長案於中庭，供以百分。百分者，乃諸天神圣之全圖也。百分之前，陳設蜜供一層，蘋果、乾果、饅頭、素菜、年糕各一層，謂之全供?！?/div>
《漢語大詞典》：秋祫
古代秋季在祖廟舉行的合祭。《詩·魯頌·閟宮》“秋而載嘗” 毛 傳：“諸侯夏禘則不礿，秋祫則不嘗，唯天子兼之?！?/div>
《漢語大詞典》：干祫
謂無廟祫祭。祫祭，集合遠近祖先神主于太廟合祭，原于天子諸侯喪事完畢時舉行。干祫是祫祭的一種特例。《禮記·大傳》：“大夫士有大事，省於其君，干祫及其高祖?！?鄭玄 注：“干，猶空也?？盏劊^無廟祫祭之於壇墠?！?孫希旦 集解：“干者，自下而進取乎上之意，祫本諸侯以上之禮，而大夫士用之，故曰干祫。” 宋 張載 《正蒙·王禘》：“若祫，則請於其君，并高祖干祫之?！弊宰ⅲ骸案傻勚划?shù)劧氐勚??！?/div>
《漢語大詞典》：廟祫（廟祫）
古時天子諸侯宗廟祭禮之一。集合遠近祖先神主于太廟合祭。《清史稿·禮志四》：“敬念列祖創(chuàng)垂，顯承斯在。永懷先澤，瞻仰長新。式衷廟祫之儀，斯協(xié)家庭之制。應迎列祖、列后圣容奉 壽皇殿 ，歲朝合請懸供，肅將祼獻?！?/div>
《漢語大詞典》：三大禮（三大禮）
唐 制，天子親享 太清宮 、太廟，合祭天地于南郊，謂之三大禮。 杜甫 有《進三大禮賦表》，分《朝獻太清宮賦》、《朝享太廟賦》、《有事于南郊賦》。 明 邱濬 《大學衍義補·郊祀天地禮》：“ 唐玄宗 天寶 元年二月敕：凡所祠享，必在躬親。其皇地祇，宜就南郊合祭。是月十八日親享 玄元皇帝 于 太清宮 ，十九日親享太廟，二十日合祭天地于南郊，謂之三大禮。”
《漢語大詞典》：殷祫
天子、諸侯在太廟對遠近祖先的盛大合祭。《晉書·禮志上》：“今 晉 廟 宣皇 為主，而四祖居之，是屈祖就孫也，殷祫在上，是代太祖也?！?/div>
《漢語大詞典》：祔祀
(1).在祖廟內(nèi)后死者附于先靈下合祭。 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·皇后入廟之制》：“古制，后先帝崩，則祔祀於廟，設位於其姑下，然遇行祫祭之禮，動多關礙?！?span id="rc9fm3j" class="book">《清史稿·禮志六》：“嗣領侍衛(wèi)內(nèi)大臣 尹德 ，尚書 阿里袞 及其夫人， 乾隆 時并祔祀云?！?br />(2).泛指配享，附祭。 清 夏燮 《中西紀事·海畺殉難記下》：“又據(jù)《朱將軍神道碑》言， 大金河 副將 阿木穰 、 瓦土寺 守備 喀克哩 先于攻郡時陣亡，祔祀將軍廟。”