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吃栗多
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)梵語吃栗多。華言賤人也。底栗多。華言畜生也。
苾??吃?知
【佛學(xué)大辭典】
(天名)摩醯首羅天之子名。大日經(jīng)疏五曰:「苾知,是摩醯首羅子。身極枯瘦,以常降伏怨敵。假使骨肉消盡,要令得勝,故為此形。私謂即是智度所云常修苦行,割肉祀火,感生諸惡神者也,所以住在南方。」梵Bhr!n!girit!i。
欲吃多
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)Yukta,譯曰冥符,契合之義。演密鈔七曰:「梵云欲吃多,冥符義?!?/div>
博吃芻
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)Paks!a,譯曰魔軍。大日經(jīng)疏九曰:「魔軍者,梵本正音搏吃芻。是羽翼黨援之義,今依古譯會意言耳?!?/div>
吃素
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)鄭康成禮注曰:「素食平常之食?!?jié)h書霍光傳曰:「昌邑王典喪不素食。」注云:素食,菜食無肉也。金史世宗紀曰:「山陵每以朔望致祭,朔則用素,望則用肉?!箹|京夢華錄曰:「有素食店。」劍南集曰:「有素飯詩。」鼠璞曰:「今俗人食三長月素。釋氏智論,天帝釋以大寶鏡照四部神州,每月一移,察善惡。正五九月照南贍州。唐人于此三月不行死刑,曰三長月,因戒屠宰。是以天帝釋為可欺也。」通俗編曰:「吃素之風,肇始于唐,盛行于宋。沿至今日,名目轉(zhuǎn)多。更有辛素,灶素,三官素,觀音素,準提素,玉皇素。婦人女子,有一月間僅三數(shù)日不持素者?!?/div>
吃棄羅
【佛學(xué)大辭典】
(物名)Khakkhara,錫杖之梵名。寄歸傳四曰:「言錫杖者,梵云吃棄羅,即是鳴聲之義?!?/div>
著衣吃飯
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)言日常之事,無何等之奇特也。臨濟錄曰:「屙屎送尿,著衣吃飯,困來即臥。愚人笑我,智乃知焉?!?/div>
落吃澀弭
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Laks!mi,譯曰吉祥相。大日經(jīng)疏八曰:「梵云落吃澀弭,翻為吉祥相,或云具相。亦是嘉慶義、吉祥義、吉慶義、滅德義、好相貌義,當知此名攝一切功德,故會意言之?!?/div>
微吃哩抳多
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)Vikrid!ita,譯曰踴躍。大日經(jīng)疏一曰:「梵云微吃哩抳多,是踴躍義、游戲義、神變義。」
僧吃爛底薩
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Satka%yadars/ana,薩迦耶見之薩,有三義,此其中之一義,譯曰移轉(zhuǎn)。大乘所立之身見也。
薩婆吃隸奢
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)譯曰一切煩惱。見大日經(jīng)疏十。梵Sarva-klesa。
邏吃灑
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Laks!an!a,又作邏乞灑,欏乞尖拿。譯曰相。事物之諸相也。大日經(jīng)七曰:「梵云邏吃灑,此翻為相。」演密鈔八曰:「梵語邏乞灑,此釋為相?!硅笳Z雜名曰:「相,羅乞尖拿?!?/div>
一人吃齋,十人念佛
【俗語佛源】
吃齋、念佛是佛教徒日常修持的基本內(nèi)容。「齋」的本義是「過午不食」,也叫「不非時食」,屬于出家人的戒律。大乘佛教提倡不肉食(包括不食五辛),「齋」的意義也就轉(zhuǎn)化為吃素食。原始佛教主張念釋迦牟尼佛,大乘佛教認為一佛即一切佛,主張念十方三世一切佛。自凈土宗盛行以來,「念佛」多專指念西方凈土的教主阿彌陀佛。俗語「一人吃齋,十人念佛」,謂一個人虔誠地信佛修持,身體力行,便能夠帶動許多人向善學(xué)法。如《平妖傳》第七回:「常言道:一人吃齋,十人念佛。因這楊巡檢夫妻好道,連這老門公也信心的?!梗ɡ蠲鳈?quán))
吃十方
【俗語佛源】
出家人靠信徒布施、化緣度日,俗稱「吃十方」。此外,出家人云游各處,可在十方叢林中掛單,免費食宿,這是「吃十方」的又一層意思。佛經(jīng)上稱東南西北、四維上下的空間為「十方」或「十方世界」。如《無量壽經(jīng)》卷下:「佛告阿難,無量壽佛威神無極,十方世界無量無邊不可思議,諸佛如來,莫不稱嘆?!褂?,接待四方僧人的寺院及其廟產(chǎn)等,稱為「十方叢林」或「十方常住」?!?a target='_blank'>翻譯名義集·寺塔壇幢》謂:「十方常?。喝缟夜┥J?,體通四方?!谷纭?a target='_blank'>二刻拍案驚奇》卷一:「寺僧平時吃著十方,此際料沒有凌波出險、載米上門的了?!褂秩鐓恰 吨煸皞鳌返谝徽露骸负蜕谐允?,善男信女的布施吃不完。」又,靠和尚吃飯,俗謂之「吃十一方」,亦用作調(diào)侃話。如《品花寶鑒》第五十回:「仲清等不好再說,只得謝了一聲說:『我們竟吃到十一方了!』」(李明權(quán))
窮吃素,老看經(jīng)
【俗語佛源】
「吃素」即「素食」?!?a target='_blank'>漢書·霍光傳》:「居道上不素食?!诡亷煿抛⒃疲弧杆厥?,菜食無肉也?!贡局^居喪不肉食。后特指佛教徒持戒不食魚肉葷腥。如唐·顏師古《匡俗正謬》卷三所說:「今俗謂桑門(佛教僧侶)齋食為素食?!乖?,小乘教徒仍可吃「三凈肉」,即不見殺、不聞殺和不為我而殺。大乘教對出家人禁一切肉食。「看經(jīng)」即閱讀佛經(jīng)。佛門常勸信士「讀誦大乘,近善知識」。佛經(jīng)稱為「法寶」、「法身舍利」??唇?jīng)是佛教徒產(chǎn)生「正信」、「正見」并走上「正道」的主要途徑?!父F吃素,老看經(jīng)」應(yīng)是世俗的一種偏見。不過,這句俗語的語詞意義是說,環(huán)境能夠影響人的行為。如元·楊瞿《劉行首》第二折:「你不知道閑官清,丑婦貞,窮吃素,老看經(jīng)。我如今青春之際,我怎生出的家!」(李明權(quán))