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《漢語(yǔ)大詞典》：治禮（治禮）
(1).講習(xí)禮儀。《禮記·哀公問(wèn)》：“古之為政，愛(ài)人為大，所以治愛(ài)人；禮為大，所以治禮。” 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》：“ 孔子 困于 陳 蔡 之間，居環(huán)堵之內(nèi)，席三經(jīng)之席，七日不食，藜羹不糝，弟子皆有饑色，讀《詩(shī)》《書(shū)》，治禮不休?！?br />(2).司禮。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“先平明，謁者治禮，引以次入殿門(mén)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：禮賓（禮賓）
(1).禮敬賓客。《周禮·天官·大宰》：“以八統(tǒng)詔王馭萬(wàn)民，一曰親親，二曰敬故……八曰禮賓。” 鄭玄 注：“禮賓，賓客諸侯，所以示民親仁善鄰?！?賈公彥 疏：“天子待朝聘之賓，在下皆當(dāng)禮於賓客。” 王安石 新義：“禮賓，則所以接外也……馭以禮賓，則民知交際當(dāng)以禮。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“禮賓矜窮，禮之宗也。”
(2).謂司禮賓之人。 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷一：“王子亦凝目縮臂數(shù)四，竟伏不勝，迴謂禮賓曰：‘此第幾手？’答曰：‘其第三手也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：頌臺(tái)（頌臺(tái)）
指古代太常寺之類(lèi)專(zhuān)司禮樂(lè)、祭祀的官署，因其多祝頌之事，故稱(chēng)。 明 方孝孺 《祭鄭仲舒太常文》：“世之仕者，恒以困州縣沉下僚為憾，而公之所歷，講殿、禁林、學(xué)省、頌臺(tái)，眾人望之，若高舉而登僊?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：禮生（禮生）　　拼音：lǐ shēng
祭祀或典禮時(shí)，在旁提唱起、跪、叩首諸儀者?！陡；萑珪?shū)。卷二五。教養(yǎng)部。講讀儀注》：「禮生贊禮，樂(lè)人奏樂(lè)?！埂豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第一回：「又忙著看日子，祭宗祠，到城里雇的廚子，說(shuō)要整豬整羊上供，還要炮手、樂(lè)工、禮生。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：傳紅（傳紅）　　拼音：chuán hóng
流行于江蘇、浙江一帶的訂婚儀式，男女雙方互相交換庚帖和禮品。《通俗常言疏證。婦女。傳紅》引《金陵雜志》：「?jìng)骷t，俗謂之下定，男宅婚既合，由雙冰人封致女宅，女家用泥金紅全柬、書(shū)年庚八字，交冰人，俗稱(chēng)大賓送男宅，男宅則報(bào)以金、銀、茶、果等物?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：贊儀（贊儀）
司禮之人。《明史·諸王傳贊》：“當(dāng) 太祖 時(shí)，宗藩備邊，軍戎受制，贊儀疎屬，且令遍歷各國(guó)，使通親親?！?/div>
分類(lèi)：司禮
《漢語(yǔ)大詞典》：宗主爺（宗主爺）
明 代太監(jiān)對(duì)司禮監(jiān)掌印太監(jiān)的尊稱(chēng)。 姚雪垠 《李自成》第二卷第三十章：“ 王承恩 帶著自家的小太監(jiān)肅立路旁，拱手請(qǐng)安并說(shuō)道：‘宗主爺還不回府休息？’”
《漢語(yǔ)大詞典》：大審（大審）
明 代刑制，每五年朝廷命司禮太監(jiān)會(huì)同三法司堂上官審理刑獄，謂之大審。 明 劉若愚 《酌中志·大審平反紀(jì)略》：“凡遇丙辛之年，即特勅司禮監(jiān)掌印太監(jiān)一員，前往三法司録囚，名曰大審?！?span id="9tja1tt" class="book">《明史·刑法志二》：“ 成化 十七年命司禮太監(jiān)一員會(huì)同三法司堂上官，於大理寺審録，謂之大審。 南京 則命內(nèi)守備行之，自此定例，每五年輒大審?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)廠本（經(jīng)廠本）　　拼音：jīng chǎng běn
明代經(jīng)廠所刻印的書(shū)籍。大字大本，但因出于閹宦之手，?？辈粔蚓?，不為藏書(shū)家所重視。