《昭明文選》卷二十〈賦壬·公宴·九日從宋公戲馬臺集送孔令詩〉～956～
唐·李善注引《齊書》蕭子顯曰：「宋武帝為宋公，在彭城，九日出項羽戲馬臺，至今相承以為舊準。」
《水經(jīng)注》卷二十五〈泗水〉～246～
泗水又徑龔勝墓南，墓碣尚存。又徑亞父冢東。《皇覽》曰：亞父冢在廬江居巢縣郭東。居巢亭中。有亞父井。吏民視事皆祭亞父于居巢廳上。后更造祠于郭東，至今祠之。按《漢書·項羽傳》，歷陽人范增未至彭城而發(fā)疽死，不言之居巢。今彭城南有項羽涼馬臺。臺之西南山麓上，即其冢也。增不慕范蠡之舉，而自絕于斯，可謂褊矣。推考書事，墓近于此也。
《春秋左傳·襄公十七年》
宋皇國公為大宰，為平公筑臺。
《史記》卷五十八《梁孝王世家》
梁孝王「大治宮室，為復道，自宮連屬于平臺三十馀里。」唐·司馬貞《史記索隱》：「如淳云：『在梁東北，離宮所在」者，按今城東二十里臨新河，有故臺址，不甚高，俗云平臺，又一名脩竹苑?！弧?/span>
《獨異志》卷中
《搜神記》曰：「宋康王以韓彭妻美而奪之，使筑青陵臺，然后殺之。其妻請臨喪，遂投身而死。王令分埋臺左右。期年各生一梓樹，及大，樹林相交，有二鳥哀鳴其上。因號之曰相思樹?！?/span>
《太平御覽》卷一百七十八〈居處部六·臺下〉～997～
《郡國志》：「鄆州須昌縣有犀丘城青陵臺，宋王令韓憑筑者。」
《十六國春秋》卷二〈后趙錄·石勒〉
續(xù)咸諫：「迨夏商之瓊臺、瑤陛，楚章臺，秦阿房，資財內(nèi)竭，華夷外判?！?/span>
《晉書》卷十一〈天文志上·中宮〉
三臺六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三臺，主開德宣符也。西近文昌二星曰上臺，為司命，主壽。次二星曰中臺，為司中，主宗室。東二星曰下臺，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。又曰三臺為天階，太一躡以上下。一曰泰階。上階，上星為天子，下星為女主；中階，上星為諸侯三公，下星為卿大夫；下階，上星為士，下星為庶人：所以和陰陽而理萬物也。君臣和集，如其常度，有變則占其人。
簡釋
三臺：喻宰輔重臣。唐貫休《到蜀中與鄭中丞相遇》：“深隱猶為未死灰，遠尋知己遇三臺。”
例句
緯結(jié)三臺側(cè)，鉤連四輔傍。
未作三臺輔，寧為五老臣。
天子棲穆清，三臺付夔龍。
絳霄輕靄翊三臺，稽阮襟懷管樂才。
深隱猶為未死灰，遠尋知己遇三臺。
謝太傅須同八凱，姚梁公可并三臺。
《全唐詩》卷三百三十一〈送李八秘書赴杜相公幕〉【案：原注。相公朝謁。今赴后期也。杜鴻漸以黃門侍郎同平章事鎮(zhèn)蜀。】【送李八校書赴杜相公幕】
青簾白舫益州來，巫峽秋濤天地回。石出【案：滟滪堆。】倒聽楓葉下，櫓搖背指菊花開。貪趨相府今晨發(fā)，恐失佳期后命催。南極一星朝北斗，五云多處是三臺。
《昭明文選》卷四十四〈檄·為袁紹檄豫州〉～970～
后會鸞賀反旆，群虜寇攻。時冀州方有北鄙之警，匪遑離局，故使從事中郎徐勛就發(fā)遣操，使繕脩郊廟，翊衛(wèi)幼主。操便放志專行，脅遷當御省禁，卑侮王室，敗法亂紀，坐領三臺，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所惡滅三族，群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮，百寮鉗口，道路以目，尚書記朝會，公卿充員品而已。唐·李善注引漢·應劭《漢官儀》：「尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺?！?/span>
《通典》卷二十四〈職官六·御史臺〉～659～
故御史為風霜之任，彈糾不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉。
《越絕書》卷十二〈越絕內(nèi)經(jīng)九術〉～282～
于是作為策楯，嬰以白璧，鏤以黃金，類龍蛇而行者。乃使大夫種獻之于吳，曰：「東海役臣孤句踐，使者臣種，敢修下吏，問于左右。賴有天下之力，竊為小殿，有馀財，再拜獻之大王?！箙峭醮髳偂Ｉ犟阒G曰：「不可。王勿受。昔桀起靈門，紂起鹿臺，陰陽不和，五谷不時，天與之災，邦國空虛，遂以之亡。大王受之，是后必有災。」吳王不聽，遂受之而起姑胥臺。三年聚材，五年乃成。高見二百里。行路之人，道死尸哭。
《后漢書》卷五十六《陳球傳》
球復以書勸合曰：「公出自宗室，位登臺鼎，天下瞻望。」
晉·陸機《陸機集》附《補遺·贈弟士龍詩十首其一》
奕世臺衡，扶帝紫極。
《晉書》卷十一《天文志上》
「紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃八，在北斗北。一曰紫微，大帝之坐也，天子之常居也?！埂副倍菲咝窃谔⒈保哒畼袡C，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也?？男菫楝I璣，杓三星為玉衡。」「三臺六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微?！?/span>
《昭明文選》卷三十七〈表上·薦禰衡表〉～667～
臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。昔孝武繼統(tǒng)，將弘祖業(yè)，疇咨熙載，群士響臻。陛下睿圣，纂承基緒，遭遇厄運，勞謙日昃。惟岳降神，異人并出。竊見處士平原禰衡，年二十四，字正平，淑質(zhì)貞亮，英才卓礫。初涉蓺文，升堂睹奧，目所一見，輒誦于口，耳所瞥聞，不忘于心。性與道合，思若有神。弘羊潛計，安世默識，以衡準之，誠不足怪。忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡若讎。任座抗行，史魚厲節(jié)，殆無以過也。鷙鳥累伯，不如一鶚。使衡立朝，必有可觀。飛辯騁辭，溢氣坌涌，解疑釋結(jié)，臨敵有馀。昔賈誼求試屬國，詭系單于；終軍欲以長纓，牽致勁越。弱冠慷慨，前世美之。近日路粹、嚴象，亦用異才擢拜臺郎，衡宜與為比。如得龍躍天衢，振翼云漢，楊聲紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。激楚、楊阿，至妙之容，臺牧者之所貪；飛兔、騕裊，絕足奔放，良、樂之所急。臣等區(qū)區(qū)，敢不以聞。唐·李善注引《典略》曰：路粹，字文蔚，少學于蔡邕，高才，與京兆嚴象拜尚書郎。象以兼有文武，出為揚州刺史。粹后為軍謀祭酒，與陳琳、阮瑀等典記室。
《晉書》卷十一《天文志上》
三臺六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三臺，主開德宣符也。
例句
才施偃月行軍令，便見臺星逼座隅。
生靈不幸臺星拆，造化無情世界空。
來年二月登封禮，去望臺星扈日輪。
《昭明文選》卷十一〈賦己·游覽·游天臺山賦〉～495～
邈彼絕域，幽邃窈窕。近智以守見而不之，之者以路絕而莫曉。哂夏蟲之疑冰，整輕翮而思矯。理無隱而不彰，啟二奇以示兆。赤城霞起而建標卑遙，瀑布飛流以界道。唐·李善注引支遁《天臺山銘序》曰：「往天臺當由赤城山為道徑。」孔靈符會稽記曰：「赤城山名色皆赤，狀似云霞。懸霤千仞，謂之瀑布。飛流灑散，冬夏不竭?！固炫_山圖曰：「赤城山，天臺之南門也。瀑布山，天臺之西南峰。水從南巖懸注，望之如曳布。建標立物，以為之表識也?！埂稇?zhàn)國策》曰：『舉標甚高。界道，謂為道疆界也?！弧斗ㄈA經(jīng)》曰：『黃金為繩，以界八道。』」
《三國志》卷一〈魏書·武帝紀〉～32～
十五年春，下令曰：「自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也?！好瞎b為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫』。若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！苟縻~雀臺。
《歸潛志》卷十三〈續(xù)錄：劉祁書證類本草后·游林慮西山記〉～66～
歸途，題大石龕。晚出山，與公茂諸君別，第以不到天平為恨。還宿林慮，雨，留三日。九月朔霽，還相臺。越重九之明日，東北行四十里，宿鄴鎮(zhèn)。鎮(zhèn)，古鄴地，有曹魏所建銅雀、金虎、冰井三臺故基。暮，登臺置酒，西望太行，所謂黃華、谼谷，皆隱約可辨。漳水西來，如劍如練，絡北臺而東，蓋河朔勝處也。且其地南控大河，西連上黨，東扼齊魏，北負燕趙，實天下襟喉，此自古英雄如曹、袁、慕容、高氏所以多據(jù)依。又見故城隱嶙，冢累累相望，傷時吊古，良用慨然。徙倚至曛，宿南臺道士舍。曉渡漳水，別玉峰南歸。
