典故東閣梅
東閣官梅
動詩興
官閣梅
何遜在揚州
揚州何遜
凌風臺
何遜梅花
詩成東閣
何郎詩句
東閣詩興
何郎詞卷
何郎花
何郎舊池閣
何郎情思
何郎遺詠
拾遺東閣
東閣遜梅花
風流何郎
何遜賦梅
何遜漸老
何遜為詩
詩興關(guān)梅
揚州何郎識
相關(guān)人物何遜
《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷九〈何遜·詩·詠樹詩〉～699～
兔園標物序，驚時最是梅。銜霜當路發(fā)，映雪擬寒開。枝橫卻月觀，花繞凌風臺。朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。應(yīng)知早飄落，故逐上春來。
典故 臺上黃金
始隗
尊隗
郭隗始
延郭隗
恩從隗始
高臺黃金
隗在燕
千金筑臺
郭隗見招
黃金獨名臺
黃金峻
隗貴重
隆郭隗禮
師郭隗
相關(guān)人物燕昭王
郭隗
參考典故市駿
《戰(zhàn)國策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉～064～
燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報讎。故往見郭隗先生曰：「齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之丑，孤之愿也。敢問以國報讎者柰何？」……昭王曰：「寡人將誰朝而可？」郭隗先生曰：「臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：『請求之?！痪仓Ｈ碌们Ю锺R，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：『所求者生馬，安事死馬而捐五百金？』涓人對曰：『死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。』于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？」于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。
《昭明文選》卷二十八南朝宋·鮑明遠（照）《放歌行》
「豈伊白璧賜，將起黃金臺?！固?#183;李善注：「王隱《晉書》曰：『段匹磾討石勒，進屯故安縣故燕太子丹金臺?！弧渡瞎瓤D經(jīng)》曰：『黃金臺，易水東南十八里，燕昭王置千金于臺上，以延天下之士。二說既異，故具引之?！弧?/span>
《齊東野語》卷十八〈史記無燕昭筑臺事〉～330～
按新序、通鑒亦皆云「筑宮」，不言「臺」也。然李白屢慣用黃金臺事，如「誰人更埽黃金臺」，「燕昭延郭隗，遂筑黃金臺」，「埽灑黃金臺，招邀廣平客」，「如登黃金臺，遙謁紫霞仙」，「侍筆黃金臺，傳觴青玉案」。杜甫亦有「楊梅結(jié)義黃金臺」，「黃金臺貯賢俊多」。柳子厚亦云：「燕有黃金臺，遠致望諸君?！拱资狭校骸秆嗾淹踔们Ы鹩谂_上，以延天下士，謂之黃金臺?！勾苏Z唐人相承用者甚多，不特本于白也。
北魏·酈道元《水經(jīng)注》卷十一《易水》
其一水東出注金臺陂，東西六、七十步，南北五十步，側(cè)陂西北有釣臺，高丈馀，方可四十步。陂北十馀步有金臺，臺上東西八十許步，南北如減，高十馀丈。昔慕容垂之為范陽也，戍之，即斯臺也。意欲圖還上京，阻于行旅，造次不獲遂心。北有小金臺，臺北有蘭馬臺，并悉高數(shù)丈，秀峙相對，翼臺左右，水流徑通，長廡廣宇，周旋被浦，棟堵咸淪，柱礎(chǔ)尚存，是其基構(gòu)，可得而尋。訪諸耆舊，咸言昭王禮賓，廣延方士，至于郭隗、樂毅之徒，鄒衍、劇辛之儔，宦游歷說之民，自遠而屆者多矣。不欲令諸侯之客，伺隙燕邦，故修建下都，館之南垂。言燕昭創(chuàng)之于前，子丹踵之于后。
簡釋
黃金臺：指招賢之所。唐李白《南奔書懷》：“侍筆黃金臺，傳觴青玉案?！?/p>
例句
此去黃金臺上客，相思應(yīng)羨雁南歸。
若使解言天下事，燕臺今筑幾千金。
東門上相好知音，數(shù)盡臺前郭隗金。
獨上黃金臺，凄涼淚如雨。
白刃方盈國，黃金不上臺。
此時聞有燕昭臺，挺身東望心眼開。
夜歸碣石館，朝上黃金臺。
長吟遠下燕臺去，惟有衣香染未銷。
鄭驛來雖及，燕臺哭不聞。
侍筆黃金臺，傳觴青玉案。
燕昭延郭隗，遂筑黃金臺。劇辛方趙至，鄒衍復齊來。
如登黃金臺，遙謁紫霞仙。
灑掃黃金臺，招邀青云客。
攬?zhí)辄S金臺，呼天哭昭王。
君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
燕臺上客意何如，四五年來漸漸疏。
郭隗黃金峻，虞卿白璧鮮。
內(nèi)舉無慚古所難，燕臺遙想拂塵冠。
禮數(shù)全優(yōu)知隗始，討論常見念回愚。
紫氣關(guān)臨天地闊，黃金臺貯俊賢多。
未怪及時少年子，揚眉結(jié)義黃金臺。
未向燕臺逢厚禮，幸因社會接余歡。
空嗟薦賢路，芳草滿燕臺。
來燕隗貴重，去魯孔恓惶。聚散期難定，飛沉勢不常。
郭隗池臺處，昭王尊酒前。
臥多共息嵇康病，才劣虛同郭隗尊。
少年太守勛庸盛，應(yīng)笑燕臺兩鬢霜。
陽春曲調(diào)高誰和，盡日焚香倚隗臺。
縱饒吳土容衰病，爭奈燕臺費料錢。
自笑疏慵似麇鹿，也教臺上費黃金。
千枝白露陶潛柳，百尺黃金郭隗臺。
龍門盛事無因見，費盡黃金老隗臺。
榮衰貴賤目所睹，莫嫌頭白黃金臺。
夫君何不遇，為泣黃金臺。
懷玉尚悲迷楚塞，捧金猶羨樂燕臺。
自慚林藪龍鐘者，亦得親登郭隗臺。
昔時燕王重賢士，黃金筑臺從隗始。
南登碣石坂，遙望黃金臺。
隗君亦何幸，遂起黃金臺。
正叨清級忽從戎，況與燕臺事不同。
匹馬東歸羨知己，燕王臺上結(jié)交新。
典故 臺中妙
一臺妙絕
相關(guān)人物索靖
魏瓘
《晉書》卷三十六《衛(wèi)瓘傳》
咸寧初，徵拜尚書令，加侍中。性嚴整，以法御下，視尚書若參佐，尚書郎若掾?qū)?。瓘學問深博，明習文藝，與尚書郎敦煌索靖俱善草書，時人號為「一臺二妙」。
例句
勸君火急添功用，趁取當時二妙聲。
銀鉤屈曲索靖，題橋司馬相如。
張英圣莫擬，索靖妙難言。
筆精已許臺中妙，劍術(shù)還令世上聞。
一臺稱二妙，歸路望行塵。
休戀一臺惟妙絕，已經(jīng)三字入精求。
《宋書》卷七十一〈徐湛之列傳〉～847～
二十四年，服闋，轉(zhuǎn)中書令，領(lǐng)太子詹事。出為前軍將軍、南兗州刺史。善于為政，威惠并行。廣陵城舊有高樓，湛之更加修整，南望鐘山。城北有陂澤，水物豐盛。湛之更起風亭、月觀，吹臺、琴室，果竹繁茂，花藥成行，招集文士，盡游玩之適，一時之盛也。
《隋遺錄》
帝幸日月觀，煙景清朗，中夜獨與肅妃起臨前軒。
典故 奩有鏡
溫家小玉妝臺
溫嶠玉鏡臺
玉臺掛寶鏡
玉照臺
拂鏡羞
老奴持玉鏡
相關(guān)人物溫嶠
《世說新語箋疏》下卷下〈假譎〉～857～
溫公喪婦，從姑劉氏，家值亂離散，唯有一女，甚有姿慧，姑以屬公覓婚。公密有自婚意，答云：「佳婿難得，但如嶠比云何？」姑云：「喪敗之馀，乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比？」卻后少日，公報姑云：「已覓得婚處，門地粗可，婿身名宦，盡不減嶠?！挂蛳掠耒R臺一枚。姑大喜。既婚，交禮，女以手披紗扇，撫掌大笑曰：「我固疑是老奴，果如所卜！」玉鏡臺，是公為劉越石長史，北征劉聰所得。
例句
君不見溫家玉鏡臺，提攜抱握九重來。
羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
拂鏡羞溫嶠，薰衣避賈充。
典故 方鏡
秦臺鏡
照膽清
鏡照膽
秦鏡照膽
秦臺破心膽
見膽明鏡
秦家鏡
秦明鏡
咸陽鏡
肝膽難隱
《西京雜記》卷三
高祖初入咸陽宮、周行庫府、金玉珍寶不可稱言、其尤驚異者有青玉五枝燈、高七尺五寸、作蟠螭以口銜燈。燈燃?！蟹界R廣四尺、高五尺九寸、表里有明。人直來照之影則倒見。以手捫心而來。則見冑五臟歷然無。人有疾病在內(nèi)則掩心而照之。則知病之所在。又女子有邪心。則膽張心動。秦始皇常以照宮人膽張心動者則殺之。高祖悉封閉以待項羽。羽并將以東。后不知所在。
簡釋
秦鏡：詠鏡。唐劉長卿《避地江東留別淮南使院諸公》：“何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。”
例句
詮材秉秦鏡，典樂去齊竽。
且喜禮闈秦鏡在，還將妍丑付春官。
方寸抱秦鏡，聲名傳楚材。
何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。
寶鏡凌曙開，含虛凈如水。獨懸秦臺上，萬象清光里。
一日辭秦鏡，千秋別漢宮。
妾有秦家鏡，寶匣裝珠璣。
借取秦宮臺上鏡，為時開照漢妖狐。
秦鏡無人拭，一片埋霧月。
秦人失金鏡，漢祖升紫極。
秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。
肝膽誠難隱，妍媸信易窮。
舊是秦時鏡，今來古匣中。
照膽常懸鏡，窺天自戴盆。
秦臺破心膽，黥陣驚毛發(fā)。
德業(yè)懸秦鏡，威聲隱楚郊。
梁獄書因上，秦臺鏡欲臨。
既有虛心鑒，還如照膽清。
一振聲華入紫薇，三開秦鏡照春闈。
蛾眉不入秦臺鏡，鹢羽還驚宋國風。
典故 麟閣丹青
麒麟圖畫
麟閣功名
麟閣勛
麟閣圖形
圖麒麟
漢家麟閣
麒麟功
冠麒麟
麒麟臺
麟閣標名
儀形當漢閣
高閣圖畫
畫像仙閣
麟閣畫像
麒臺
壯麟閣
相關(guān)人物丙吉
劉德（河間獻王）
劉洵（漢宣帝）
張安世（字子孺）
杜延年
梁丘賀
蕭望之
蘇武
趙充國
霍光
韓增
魏相
《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇武〉
甘露三年，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫其人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵姓名。唯霍光不名，曰大司馬大將軍博陸侯姓霍氏，次曰衛(wèi)將軍富平侯張安世，次曰車騎將軍龍額侯韓增，次曰后將軍營平侯趙充國，次曰丞相高平侯魏相，次曰丞相博陽侯丙吉，次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰宗正陽城侯劉德，次曰少府梁丘賀，次曰太子太傅蕭望之，次曰典屬國蘇武。皆有功德，知名當世，是以表而揚之，明著中興輔佐，列于方叔、召虎、仲山甫焉。凡十一人，皆有傳。自丞相黃霸、廷尉于定國、大司農(nóng)朱邑、京兆尹張敞、右扶風尹翁歸及儒者夏侯勝等，皆以善終，著名宣帝之世，然不得列于名臣之圖，以此知其選矣。三國魏·張晏注：「武帝獲麒麟時作此閣，圖畫其象于閣，遂以為名。」唐·顏師古注：「《漢宮閣疏名》云蕭何造?！?
例句
若非載筆登麟閣，定是吹簫伴鳳臺。
新登麒麟閣，適脫獬豸冠。
殘書厭科斗，舊閣別麒麟。
一去麒麟閣，遂將朝市乖。
龍顏惠殊寵，麟閣憑天居。
翰林秉筆回英眄，麟閣崢嶸誰可見。
巨海納百川，麟閣多才賢。
麒麟閣上春還早，著書卻憶伊陽好。
麒閣一代良，熊軒千里躅。
早晚歸漢廷，隨公上麟閣。
昨聞戰(zhàn)罷圖麟閣，破虜收兵卷戎幕。
中天有高閣，圖畫何時歇。
聽君總畫麒麟閣，還我閑眠舴艋舟。
天子預(yù)開麟閣待，祗今誰數(shù)貳師功。
功名麟閣上，得詠入秦關(guān)。
歸來畫麟閣，藹藹武功傳。
待聞出塞還，丹青上麟閣。
燕山應(yīng)勒頌，麟閣佇名揚。
據(jù)鞍遙指長安路，須刻麟臺第一功。
畫像臨仙閣，藏書入帝臺。
功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。
身沒期不朽，榮名在麟閣。
當令千古后，麟閣著奇勛。
旋應(yīng)獻凱入，麟閣佇深功。
漢庭議事先黃老，麟閣何人定戰(zhàn)功。
君逐嫖姚將，麒麟有戰(zhàn)功。
他日圖勛畫麟閣，定呈肝膽始應(yīng)休。
可憐忠與孝，雙美畫騏麟。
志在麒麟閣，無心云母屏。
莫度清秋吟蟋蟀，早聞黃閣畫麒麟。
今代麒麟閣，何人第一功。
身許麒麟畫，年衰鴛鷺群。
瑞光麟閣上，喜氣鳳城端。
為數(shù)麒麟高閣上，誰家父子勒燕然。
只今麟閣待丹青，努力加餐報天子。
行看畫麟閣，凜凜有英風。
今朝麟閣上，偏軫圣情多。
相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。
早晚登麟閣，慈門欲付公。
書屋倚麒麟，不同牛馬路。
行望鳳京旋凱捷，重來麟閣畫丹青。
星落夜原妖氣滿，漢家麟閣待英雄。
莫賣盧龍塞，歸邀麟閣名。
功成報天子，可以畫麟臺。
帝思麟閣像，臣獻柏梁篇。
畫圖騏麟閣，入朝明光宮。
典故 姑蘇麋鹿
荒臺麋鹿
麋鹿荒臺
麋鹿姑蘇
麋鹿呦呦
聚麋鹿
鹿走姑蘇
吳宮麋鹿
蘇臺鹿走
吳臺草
鹿登臺榭
鹿豕銜枯薺
鹿游唐苑
麋鹿泣姑蘇
麋鹿上高臺
濕楚臣衣
臺荒麋跡
吳臺游鹿
野鹿上高臺
姑蘇鹿戲
姑蘇蔓草
荊棘堪傷
路走姑蘇臺
濕楚衣
吳苑走鹿麋
香徑走麋鹿
游鹿
游鹿銜花
相關(guān)人物伍員（字子胥）
劉安（淮南王）
《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉～3085～
王坐東宮，召伍被與謀，曰：「將軍上?！贡粣澣辉唬骸干蠈捝獯笸?，王復安得此亡國之語乎！臣聞子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：『臣今見麋鹿游姑蘇之臺也。』今臣亦見宮中生荊棘，露沾衣也。」
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉
子胥曰：「臣聞狼子有野心，仇讎之人不可親。夫虎不可喂以食，蝮蛇不恣其意。今大王捐國家之福，以饒無益之讎，棄忠臣之言，而順敵人之欲，臣必見越之破吳，豸鹿游于姑胥之臺，荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也。」
例句
可憐荒堞晚冥濛，麋鹿呦呦達遺址。
桑田東海變，麋鹿姑蘇游。
棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺。
姑蘇臺下草，麋鹿暗生麑。
兩地干戈連越絕，數(shù)年麋鹿臥姑蘇。
鴟鸮悲東國，麋鹿泣姑蘇。
露積吳臺草，風入郢門楸。
別有吳臺上，應(yīng)濕楚臣衣。
《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～468～
十九年夏，吳伐越，越王句踐迎擊之槜李。越使死士挑戰(zhàn)，三行造吳師，呼，自剄。吳師觀之，越因伐吳，敗之姑蘇，傷吳王闔廬指，軍卻七里。南朝宋·裴骃集解引《越絕書》曰：「闔廬起姑蘇臺，三年聚材，五年乃成，高見三百里。」唐·司馬貞《史記索隱》：「姑蘇，臺名，在吳縣西三十里?！?/span>
《越絕書》卷二〈越絕外傳記吳地傳〉～30～
胥門外有九曲路，闔廬造以游姑胥之臺，以望太湖中，窺百姓。去縣三十里。
《越絕書》卷十二〈越絕內(nèi)經(jīng)九術(shù)〉～282～
于是作為策楯，嬰以白璧，鏤以黃金，類龍蛇而行者。乃使大夫種獻之于吳，曰：「東海役臣孤句踐，使者臣種，敢修下吏，問于左右。賴有天下之力，竊為小殿，有馀財，再拜獻之大王?！箙峭醮髳?。申胥諫曰：「不可。王勿受。昔桀起靈門，紂起鹿臺，陰陽不和，五谷不時，天與之災(zāi)，邦國空虛，遂以之亡。大王受之，是后必有災(zāi)?！箙峭醪宦?，遂受之而起姑胥臺。三年聚材，五年乃成。高見二百里。行路之人，道死尸哭。
《太平廣記》卷二百三十六〈奢侈一·吳王夫差〉～806～
吳王夫差筑姑蘇臺，三年乃成。周環(huán)潔屈，橫亙五里。崇飾土木，殫耗人力。宮妓千人，又別立春霄宮。為長夜飲，造千石酒盅。又作大池，池中造青龍舟，陳妓樂，日與西施為水戲。又于宮中作靈館館娃閣，銅鋪玉檻，宮之欄楯，皆珠玉飾之。
《吳地記》
姑蘇臺，在吳縣西南三十五里。闔閭造，經(jīng)營九年始成。其臺高三百丈，望見三百里外，作九曲路以登之。
典故云物呈祥
魯臺觀
觀臺書
魯觀天
魯云書端
臺云書端
《春秋左傳正義》卷十二〈僖公·傳五年〉～205～
傳五年。春。王正月。辛亥朔。日南至。公既視朔。遂登觀臺以望。而書。禮也。凡分。至。啟。閉。必書云物。為備故也。晉·杜預(yù)注：「分，春秋分也。至，冬、夏至也。啟，立春、立夏。閉，立秋、立冬。云物，氣色災(zāi)變也?！秱鳌分厣曛艿?。不言公者，日官掌其職?！?/span>
《太平廣記》卷五十六〈女仙一·西王母〉～344～
西王母者，九靈太妙龜山金母也，一號太虛九光龜臺金母元君。乃西華之至妙，洞陰之極尊。在昔道氣凝寂，湛體無為，將欲啟迪玄功，化生萬物。先以東華至真之氣，化而生木公。木公生于碧海之上，芬靈之墟，以主陽和之氣。理于東方，亦號曰東王公焉。又以西華至妙之氣，化而生金母。金母生于神州伊川，厥姓侯氏，生而飛翔，以主元，毓神玄奧。于瀏莽之中，分大道醇精之氣，結(jié)氣成形。與東王公共理二氣，而育養(yǎng)天地，陶鈞萬物矣。柔順之本，為極陰之元，位配西方，母養(yǎng)群品。天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，咸所隸焉。所居宮闕，在龜山春山西那之都，昆侖之圃。閬風之苑。有城千里、玉樓十二，瓊?cè)A之闕、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。左帶瑤池、右環(huán)翠水。其山之下，弱水九重。洪濤萬丈。非車羽輪，不可到也。所謂玉闕暨天，綠臺承霄。青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗。戴華勝，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。寶蓋遝映，羽摻蔭庭。軒砌之下，植以白環(huán)之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤干千尋，無風而神籟自韻，瑯瑯然皆九奏八會之音也。神州在昆侖之東南，故爾雅云：「西王母目下是矣?！褂衷疲骸竿跄概畎l(fā)，戴華勝?！够X善嘯者，此乃王母之使，金方白虎之神，非王母之真形也。元始天王授以方天元統(tǒng)龜山九光之箓，使制召萬靈，統(tǒng)括真圣，監(jiān)盟證信，總諸天之羽儀。天尊上圣，朝晏之會，考校之所，王母皆臨訣焉。上清寶經(jīng)，三洞玉書，凡有授度，咸所關(guān)預(yù)也。黃帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻變多方，征風召雨，吹煙噴霧，師眾大迷。帝歸息太山之阿，昏然憂寢。王母遣使者，被玄狐之裘，以符授帝曰：「太一在前，天一在后，得之者勝，戰(zhàn)則克矣?！狗麖V三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為文。佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：「我九天玄女也。」授帝以三宮五意陰陽之略，太一遁甲六壬步斗之術(shù)，陰符之機，靈寶五符五勝之文。遂克蚩尤于中冀，剪神農(nóng)之后，誅榆罔于阪泉，天下大定，都于上谷之涿鹿。又數(shù)年，王母遣使白虎之神，乘白鹿，集于帝庭，授以地圖。其后虞舜攝位，王母遣使授舜白玉環(huán)。舜即位，又授益地圖，遂廣黃帝之九州為十有二州。王母又遣使獻舜白玉柞，吹之以和八風?！渡袝返垓炂谠唬骸竿跄钢畤谖骰囊病！刮裘┯质迳辏煌醢肿拥?；張道陵字輔漢，洎九圣七真，凡得道授書者，皆朝王母于昆陵之闕焉。時叔申、道陵侍太上道君，乘九蓋之車，控飛虬之軌，越積石之峰，濟弱流之津，浮白水，淩黑波，顧盼倏忽，詣王母于闕下。子登清齋三月，王母授以《瓊?cè)A寶曜七晨素經(jīng)》。茅君從西城王君詣白玉龜臺，朝謁王母，求長生之道。
《水經(jīng)注疏》卷二十八〈沔水中〉～2376～
襄陽城東有東白沙，白沙北有三洲，東北有宛口，即淯水所入也。沔水中有魚梁洲，龐德公所居，士元居漢之陰，在南白沙，世故謂是地為白沙曲矣。司馬德操宅洲之陽，望衡對宇，歡情自接，泛舟褰裳，率爾休暢，豈待還桂柁于千里，貢深心于永思哉！水南有層臺，號曰景升臺，蓋劉表治襄陽之所筑也。言表盛游于此，常所止憩，表性好鷹，嘗登此臺，歌《野鷹來曲》，其聲韻似孟達《上堵吟》矣。
典故 山頭石
望夫臺
化石心
化作石
山頭化石
身化石
磯頭新婦石
山頭似人石
化石山頭婦
妾身為石
望夫
《幽明錄》～237～
武昌陽新縣北山上有望夫石，狀若人立。相傳：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，婦攜弱子，餞送此山，立望夫而化為立石，因以為名焉。
《太平御覽》卷五十二〈地部十七·石下〉～383～
《輿地志》曰：「南陵縣有女觀山，俗傳云，昔有婦人，夫官于蜀，屢愆秋期，憂思感傷，登此騁望，因化為石，如人之形，所牽狗亦為石，今狗形猶存?！?/span>
《太平御覽》卷四十六〈地部十一·江東諸山·望夫山〉～350～
《宣城圖經(jīng)》：「望夫山，昔人往楚，累歲不還，其妻登此山望夫，乃化為石。其山臨江，周?五十里，高一百丈。」
《水經(jīng)注》卷十《濁漳水》
漳水又東北，歷望夫山，山之南有石人，佇于山上，狀有懷于云表，因以名焉。
簡釋
望夫石：喻妻子思念丈夫，或形容精誠之至。唐元鎮(zhèn)《春六十韻》：“望夫身化石，為伯首如蓬。”
例句
愿作山頭似人石，丈夫衣上淚痕深。
不須化作山頭石，待我堂前折桂枝。
便是孤帆從此去，不堪重上望夫山。
望夫山上花猶發(fā)，新婦江邊鶯未稀。
白玉高樓看不見，相思須上望夫山。
望夫登高山，化石竟不返。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
惆悵忠貞徒自持，誰祭山頭望夫石。
《全唐詩》卷六〈黃臺瓜辭〉
種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘使瓜稀【再摘令瓜稀】。三摘猶自可【三摘尚自可】，摘絕抱蔓歸。
典故寄靈臺
宿靈臺
棲靈臺
相關(guān)人物第五頡
《后漢書》卷四十一《第五倫傳》附《第五頡》
唐·李賢注引《三輔決錄注》曰：「頡字子陵，為郡功曹，州從事，公府辟舉高第，為侍御史，南頓令，桂陽、南陽、廬江三郡太守，諫議大夫。洛陽無主人，鄉(xiāng)里無田宅，客止靈臺中，或十日不炊?！?/span>
例句
綺城容弊宅，散職寄靈臺。
夕宿靈臺伴煙月，晨趨建禮逐衣裳。
靈臺一寄宿，楊柳再春風。
每聞長樂鐘，載泣靈臺月。
聞君太平世，棲泊靈臺側(cè)。
游人獻書去，薄暮返靈臺。
