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《國(guó)語(yǔ)辭典》:愛憎(愛憎)  拼音:ài zēng
喜好和憎惡?!俄n非子。說(shuō)難》:「故彌子之行,未變于初也,而以前之所以見賢,而后獲罪者,愛憎之變也?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=14615' target='_blank'>元稹 〈紀(jì)懷贈(zèng)李六戶曹崔二十功曹五十韻〉:「投分多然諾,忘言少愛憎?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滿把(滿把)  拼音:mǎn bǎ
一整把。如:「小明從瓶中抓了滿把糖果?!埂都t樓夢(mèng)》第一回:「時(shí)逢三五便團(tuán)圓,滿把晴光護(hù)玉欄?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臆說(shuō)(臆說(shuō))  拼音:yì shuō
只憑主觀私見而毫無(wú)根據(jù)的談?wù)?。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。歸心》:「何故信凡人之臆說(shuō),迷大圣之妙旨?!固?。孫樵 與友人論文書:「其于聞?wù)撸缜八?,豈樵所能臆說(shuō)乎?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武斷(武斷)  拼音:wǔ duàn
1.指以權(quán)勢(shì)斷定是非曲直?!妒酚?。卷三○。平準(zhǔn)書》:「或至兼并豪黨之徒,以武斷于鄉(xiāng)曲。」《初刻拍案驚奇》卷四:「至若舞文的滑吏,武斷的土豪,自有刑宰主之。」
2.主觀輕率地判斷。如:「在沒(méi)有調(diào)查清楚前,不可武斷下評(píng)論?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:口算
(1).亦作“ 口筭 ”。按人口征收的賦稅。后漢書·安帝紀(jì):“辛卯,詔以三輔比遭寇亂,人庶流宂,除三年逋租、過(guò)更、口筭、芻稾?!?李賢 注引《前書音義》:“人年十五至五十六,出賦錢,人百二十為一筭?!?span id="98tldw4" class="book">《漢書·食貨志上》“常有更賦,罷癃咸出” 顏師古 注引 晉 晉灼 曰:“雖老病者,皆復(fù)出口算?!?唐 劉禹錫 《和州刺史廳壁記》:“初 開元 詔書以口筭第郡縣為三品,是為下州?!?宋 朱熹 《策問(wèn)》:“間者天子數(shù)下寬大詔書,弛民市征口筭與夫逃賦役者之布?!?br />(2).按牲畜的頭數(shù)所征的賦稅。舊唐書·崔從傳:“ 揚(yáng)府 舊有貨麴之利,資產(chǎn)奴婢交易者,皆有貫率,羊有口算,每歲收利以給用, 從 悉除之?!?br />(3).也稱心算。一種只憑思維及語(yǔ)言活動(dòng)而不借助任何工具的運(yùn)算過(guò)程。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:心算  拼音:xīn suàn
1.計(jì)劃、籌劃。晉。潘岳 楊荊州誄:「多才豐藝,彊記洽聞,目睇毫末,心算無(wú)垠。」
2.不藉紙筆、算盤或計(jì)算機(jī)等器具而專用心思計(jì)算的方法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:單憑(單憑)  拼音:dān píng
只憑藉。如:「你怎么能單憑別人的三言兩語(yǔ),就認(rèn)定他是小偷呢?」
《漢語(yǔ)大詞典》:獨(dú)幅(獨(dú)幅)
(1).單幅;整塊。 清 百一居士 壺天錄卷中:“﹝嬰兒﹞無(wú)首,耳目口鼻乃生于背,四肢迸生,并無(wú)肩臂臁腿之屬,龐然一段,真所謂囫圇獨(dú)幅之背面人也?!比纾邯?dú)幅被單。
(2).方言。只憑自己意志行事;自私。亦謂性格孤僻,不合群。《海上花列傳》第二三回:“ 衛(wèi)姐 又道:‘該個(gè)小干仵,生活倒無(wú)啥,就不過(guò)獨(dú)幅點(diǎn)!’”
《漢語(yǔ)大詞典》:臆辨
只憑推測(cè)來(lái)辨別。 南朝 梁 沈約 《佛記序》:“神途詭互,難以臆辨?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:耳決(耳決)
猶耳聞。只憑傳聞即加決斷意。宋史·律歷志十四:“或得之目擊而不及識(shí)其全,或得之口授而未能究其誤,或求諸耳決而不能究其真?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:以意為之(以意爲(wèi)之)
禮記·禮運(yùn):“故圣人耐以天下為一家,以中國(guó)為一人者,非意之也,必知其情,辟於其義,明於其利,達(dá)於其患,然后能為之?!?陳澔 集說(shuō):“非意之,謂非以私意臆度而為之也?!焙笠浴耙砸鉃橹敝^只憑自己的主觀想法去做。 魯迅 《二心集·“硬譯”與“文學(xué)的階級(jí)性”》:“那不消說(shuō),是他和 梁先生 一樣地對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的理論,未免有‘以意為之’的錯(cuò)誤?!?魯迅 《書信集·致李樺》:“假使以意為之,那就決不能真切,深刻,也就不成為藝術(shù)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:以貌取人  拼音:yǐ mào qǔ rén
以容貌的美丑作為認(rèn)識(shí)、評(píng)斷或任用人材的標(biāo)準(zhǔn)?!妒酚?。卷六七。仲尼弟子傳。澹臺(tái)滅明傳》:「孔子聞之,曰:『吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽?!弧埂剁R花緣》第一八回:「究竟是他受業(yè)之師,況紫衣女子又是他女,學(xué)問(wèn)豈能懸殊?若以尋常老秀才看待,又是以貌取人了!」也作「以容取人」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:以容取人  拼音:yǐ róng qǔ rén
以容貌的美丑作為識(shí)鑒人材的標(biāo)準(zhǔn)?!俄n非子。顯學(xué)》:「故孔子曰:『以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。』」也作「以貌取人」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:以貌取人  拼音:yǐ mào qǔ rén
以容貌的美丑作為認(rèn)識(shí)、評(píng)斷或任用人材的標(biāo)準(zhǔn)。《史記。卷六七。仲尼弟子傳。澹臺(tái)滅明傳》:「孔子聞之,曰:『吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽?!弧埂剁R花緣》第一八回:「究竟是他受業(yè)之師,況紫衣女子又是他女,學(xué)問(wèn)豈能懸殊?若以尋常老秀才看待,又是以貌取人了!」也作「以容取人」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:盲婚啞嫁(盲婚啞嫁)  拼音:máng hūn yǎ jià
比喻舊時(shí)只憑媒妁之言而促成的婚姻。如:「現(xiàn)代青年追求婚姻自主,盲婚啞嫁已經(jīng)少見了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:虛憍恃氣(虛憍恃氣)  拼音:xū jiāo shì qì
本指斗雞空自驕傲,只憑藉一時(shí)之意氣求敵。語(yǔ)本《莊子。達(dá)生》:「紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞,十日而問(wèn):『雞已乎?』曰:『未也!方虛憍而恃氣?!弧购笥靡员扔鲀?nèi)在涵養(yǎng)不足而驕矜自滿。如:「他向來(lái)眼高于頂,虛憍恃氣,一旦遭遇困難,將會(huì)孤立無(wú)援,四面楚歌?!?/div>