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《國語辭典》：韓柳（韓柳）　　拼音：hán liǔ
唐代古文大家韓愈與柳宗元的合稱。
《漢語大詞典》：韓范（韓范）
(1). 唐 韓愈 為著名古文家，卒謚“文”。 宋 范仲淹 亦以能文著稱，卒謚“文正”。后世因以“韓范”并稱之。 明 張居正 《光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部尚書贈太保謚襄毅楊公墓志銘》：“ 李 郭 無文， 韓 范 無武，公也兼之。”
(2). 宋 名臣 韓琦 和 范仲淹 的并稱。《宋史·韓琦傳》：“ 琦 與 范仲淹 在兵間久，名重一時，人心歸之，朝廷倚以為重，故天下稱為‘韓范’?！?宋 王十朋 《觀國朝故事》詩之二：“朝廷起 韓 范 ，節(jié)制閫外師?！?/div>
《漢語大詞典》：韓杜（韓杜）
唐 代古文家 韓愈 和詩人 杜甫 的并稱。 清 傷時子 《蒼鷹擊·好逑》：“ 馬 班 良史， 淵 云 賦手， 韓 杜 詩文不朽?！?/div>
《漢語大詞典》：義法（義法）
(1).舊指合乎某種道義標準的法律。《荀子·王霸》：“所以為布陳於國家刑法者，則舉義法也?！?漢 劉向 《新序·雜事三》：“若先王（ 燕昭王 ）之報怨雪丑，夷萬乘之 齊 ，收八百年之積，及其棄羣臣之日，餘令詔后嗣之義法。執(zhí)政任事，循法令，順庶孽，施及萌隸，皆可以教后世。”
(2).義理法則。《史記·十二諸侯年表序》：“﹝ 孔子 ﹞論史記舊聞，興于 魯 而次《春秋》，上記 隱 ，下至 哀 之獲麟，約其辭文，去其煩重，以制義法，王道備，人事浹?！?br />(3). 桐城 派古文家亦以稱著文應(yīng)遵循的準則。 清 方苞 《書〈貨殖傳〉后》：“《春秋》制義法，自 太史公 發(fā)之，而后之深于文者亦具焉?！?劉師培 《論近世文學(xué)之變遷》：“其墨守 桐城 文派者，亦囿於義法，未能神明變化。”
《漢語大詞典》：宋潛虛（宋潛虛）
清 古文家 戴名世 因《南山集》案被殺，故人諱其名，以“宋潛虛”代之。 清 方苞 《送左未生南歸序》：“ 左君 未生 與余未相見，而其精神志趣形貌辭氣，早熟悉於 劉北固 、 古塘 及 宋潛虛 ……余每戒 潛虛 當棄聲利，與 未生 歸老 浮山 ，而 潛虛 不能用，余甚恨之。辛卯之秋， 未生 自 燕南 附漕船東下至 淮陰 ，始知《南山集》禍作，而余已北發(fā)?！?/div>
《漢語大詞典》：項脊軒
明朝后期著名的古文家歸有光的書齋名。因其遠祖歸道隆住在太倉(現(xiàn)在江蘇省太倉縣)的項脊涇而命名。例如：項脊軒,舊南閣子也?！?ins>明·歸有光《項脊軒志》
《國語辭典》：今古學(xué)派（今古學(xué)派）　　拼音：jīn gǔ xué pài
研究經(jīng)學(xué)的兩大學(xué)派。秦朝時，始皇焚書，使許多經(jīng)書亡佚。西漢初年，官方乃請遺老、長者口授經(jīng)書，而以當時所使用的隸書記錄成書，稱為「今文」。后魯恭王壞孔子宅，于壁中得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》，皆以古籀文書寫，稱為「古文」。又河間獻王亦稱其得古文經(jīng)傳。當時經(jīng)師多不信古文。東漢末，服虔、馬融、鄭玄皆尊習(xí)古文，古文經(jīng)學(xué)遂昌盛。今所傳十三經(jīng)注疏，多取古文學(xué)派之說；西漢今文學(xué)說，僅存《公羊傳》的何休注。