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《國(guó)語(yǔ)辭典》：風(fēng)骨（風(fēng)骨）　　拼音：fēng gǔ
1.堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格?！稌x書(shū)。卷一三○。赫連勃勃載記》：「其器識(shí)高爽，風(fēng)骨魁奇?！固?。高適 〈答侯少府〉詩(shī)：「性靈出萬(wàn)象，風(fēng)骨超常倫?！?br />2.風(fēng)格與精神?！段簳?shū)。卷八二。祖瑩傳》：「文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，何能共人同生活也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：心性　　拼音：xīn xìng
本心、性情?！段饔斡洝返诙兀骸改谴糇与m是心性愚頑，卻只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李，還看當(dāng)日菩薩之念，救他隨我們?nèi)チT。」《紅樓夢(mèng)》第四九回：「鳳姐冷眼敁敠岫煙的心性為人，竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個(gè)溫厚可疼的人?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：理學(xué)（理學(xué)）　　拼音：lǐ xué
性理之學(xué)。宋儒釋經(jīng)，以傳道自命，重疏義理，兼談性命，為與禪學(xué)、道教相結(jié)合所產(chǎn)生的學(xué)派。理學(xué)衰于元，而復(fù)興于明。王守仁承繼陸九淵之學(xué)而光大之，但其后只知言心言性，而疏于力行，流于空談。也稱(chēng)為「道學(xué)」、「性理學(xué)」、「宋學(xué)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：短歌
日文五行詩(shī)的固定形式,其第一行與第三行各有五個(gè)音節(jié),其它各有七個(gè)音節(jié)
形式短小的漢語(yǔ)古典歌行詩(shī)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：能樂(lè)（能樂(lè)）　　拼音：néng yuè
一種日本古典戲劇。參見(jiàn)「能劇」條。
分類(lèi)：日本古典戲劇
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五言詩(shī)（五言詩(shī)）　　拼音：wǔ yán shī
每句五字的詩(shī)。有五言古詩(shī)、五言絕句、五言律詩(shī)、五言排律等。也稱(chēng)為「五言」。
《漢語(yǔ)大詞典》：邱墳（邱墳）
(1).傳說(shuō)中的上古典籍。即三墳、五典、八索、九邱。亦泛指古代經(jīng)典文獻(xiàn)。 唐 虞世南 《孔子廟堂碑》：“述作爰備，邱墳咸紀(jì)?！?清 王韜 《〈蘅花館詩(shī)錄〉自序》：“余足不出里巷，目不覩邱墳。”
(2).墳?zāi)埂?清 徐志巖 《謁張文獻(xiàn)祠》詩(shī)：“貶官 荊 楚 緣持正，遣祭邱墳為見(jiàn)機(jī)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：前聲（前聲）
古典戲曲用語(yǔ)。 元 明 雜劇的每支曲子須標(biāo)明其所屬的宮或調(diào)，同一折中宮調(diào)相同的各曲，只在第一支曲前標(biāo)明調(diào)名，其后各曲，則標(biāo)“前聲”或“前調(diào)”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：雜家（雜家）　　拼音：zá jiā
先秦諸子中的一個(gè)學(xué)術(shù)思想派別。為九流之一，其學(xué)說(shuō)雜匯各家?！稘h書(shū)。卷三○。藝文志》：「雜家者流，蓋出于議官，兼儒墨，合名法?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：攛掇（攛掇）　　拼音：cuān duo
1.慫恿，從旁勸唆人去做某事。元。石君寶《秋胡戲妻》第三折：「你也曾聽(tīng)杜宇，他那里口口聲聲，攛掇先生不如歸去?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二一：「指揮執(zhí)意既堅(jiān)，張都管又在傍邊一力攛掇，興兒只得應(yīng)承?！挂沧鳌笖x弄」。
2.幫忙、配合?！督鹌棵贰返诹嘶兀骸竻腔荨⑧嵎睢⑧嵈?，每人三錢(qián)；攛掇打茶的，每人二錢(qián)?！乖?。白樸《梧桐雨》第二折：「請(qǐng)娘娘登盤(pán)，演一回霓裳之舞。（正末云）依卿奏者。（正旦做舞）（眾樂(lè)攛掇科）」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：凈琉璃（凈琉璃）　　拼音：jìng liú lí
一種日本古典戲劇。十六世紀(jì)前半、金平、播磨、加賀、說(shuō)經(jīng)節(jié)等古凈琉璃盛行于江戶(hù)、京坂。元錄時(shí)竹本義太夫取各音曲之長(zhǎng)處與近松門(mén)左衛(wèi)門(mén)聯(lián)合，完成以木偶伴演的人形凈琉璃。近世則以三味線(xiàn)為伴奏。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：實(shí)境（實(shí)境）　　拼音：shí jìng
真實(shí)的景象。明。王世貞《藝苑卮言》卷一：「有分格、有來(lái)委、有實(shí)境，一涉議論，便是鬼道。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：能?。軇。　?span id="0qxqz7i" class='label'>拼音：néng jù
一種日本古典戲劇。源于室町時(shí)期的日本古典藝術(shù)表演，乃世阿彌元清父子所創(chuàng)。表演時(shí)由男演員穿著華麗的服裝，帶著面具，配合著極簡(jiǎn)單的樂(lè)器伴奏，藉由臺(tái)詞、身段、舞蹈和合唱，表達(dá)戲劇內(nèi)涵。也稱(chēng)為「能樂(lè)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：邱索
指八索九邱。相傳都是上古典籍。 明 李東陽(yáng) 《〈嘉興府志〉序》：“蓋自天下之有書(shū)契，有墳典以明理道，紀(jì)政事，有邱索以象風(fēng)氣，名土物。”邱，一本作“ 丘 ”。 清 田從興 《擬七德九功舞歌效樂(lè)天體》詩(shī)：“天縱聰明兼圣學(xué)，研精書(shū)史窮邱索?！?田北湖 《論文章源流》：“上古之文，莫知所始。墳典邱索，具目無(wú)書(shū)。”
分類(lèi)：古典典籍
《漢語(yǔ)大詞典》：后廳
住宅或旅店主要生活區(qū)背后的私用廳,通常為第二個(gè)客廳
古典式教堂內(nèi)殿離大門(mén)最遠(yuǎn)處的廳
《漢語(yǔ)大詞典》：運(yùn)古（運(yùn)古）
運(yùn)用古典。 清 趙翼 《甌北詩(shī)話(huà)·查初白詩(shī)》：“此種眼前瑣事，隨手寫(xiě)來(lái)，不使一典，不著一詞，而情味悠然，低徊不盡，較之運(yùn)古鍊句者更進(jìn)矣?！?/div>
分類(lèi)：運(yùn)用古典