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燄口
【佛學(xué)大辭典】
（異類）餓鬼名。阿難獨(dú)坐靜室，其夜三更，見一餓鬼，名焰口。身體枯瘦，咽如針，口吐火焰。告阿難曰：卻后三日汝命盡，將生餓鬼中。阿難恐，問免苦之方便。鬼曰：汝明日為我等百千餓鬼及諸婆羅門仙人等各施一斛食，且為我供養(yǎng)三寶，則汝得增壽，我得生天。阿難以白佛。佛即說陀羅尼曰：誦此陀羅尼，能使無量百千施食充足。見燄口餓鬼經(jīng)。燄口亦名面然。
【佛學(xué)常見辭匯】
餓鬼名，因其口出火燄，故名。
燄口餓鬼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛說救拔燄口餓鬼陀羅尼經(jīng)之略稱。
燄口儀軌經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）瑜伽集要救阿難陀羅尼燄口儀軌經(jīng)之略名。
燄口施食儀
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）瑜伽集要焰口施食儀之略稱。
禪門口決
【佛學(xué)大辭典】
（書名）具名天臺(tái)智者大師禪門口決。一卷，說數(shù)息觀之法。
鱉不慎口
【佛學(xué)大辭典】
（傳說）鱉遇枯旱，湖澤乾竭，不能自至有食之地。時(shí)有大鶴，住于其邊，鱉來求哀，鶴銜之飛過都邑。鱉問此為何等？如此不止。鶴便應(yīng)之，口開鱉墜，人得而食之。見舊雜譬喻經(jīng)下，法苑珠林四十六。
口定
【佛學(xué)常見辭匯】
寂然靜默，不談是非。
口吐蓮花
【俗語佛源】
「蓮花」是佛教的象征，吉祥和清凈的標(biāo)志。說法微妙，謂之「口吐蓮花」，似出于唐·張瀛《贈(zèng)琴棋僧歌》：「我嘗聽?zhēng)熣f一法，波上蓮花水中月。」然而，其源當(dāng)上溯至南北朝時(shí)的佛圖澄。《晉書·藝術(shù)傳·佛圖澄》記載：后趙國(guó)主石勒召佛圖澄，試以道術(shù)。佛圖澄便「取缽盛水，燒香之，須臾缽中生青蓮花，光色曜日」。后用「口吐蓮花」比喻口出妙語，說話有文采。如《醒世恒言·蘇小妹三難新郎》：「少游又問訊云：『愿小姐身如藥樹，百病不生』小妹一頭走，一頭答應(yīng)：『隨道人中吐蓮花，半文無舍?！弧挂沧鳌缚谕轮榄^」。如明·謝讜《四喜記·花亭佳偶》：「身呈文彩，口吐珠璣，登云會(huì)上廣寒梯，攀龍定涉承明陛?！梗ɡ蠲鳈?quán)）
有口皆碑
【俗語佛源】
形容對(duì)突出的好人好事，引起人們普遍贊美；眾人的口，便成了座座無形的豐碑?！?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷十七：「（師一日）上堂：……良久云：『勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。』」這里是指所有的人都講說他的功德。《書齋夜話》有一聯(lián)集句，上聯(lián)是「娶妻不求良媒，書中有女顏如玉」；下聯(lián)是「有名何必鐫頑石，路上行人口似碑」，可謂切對(duì)。又如《老殘游記》三回：「老殘道：『宮保的政聲』有口皆碑，那是沒得說的了。」（無名氏）
佛口蛇心
【俗語佛源】
出自禪宗公案。意謂口頭上搬弄經(jīng)中言句，而其心則僭曲?！?a target='_blank'>五燈會(huì)元·凈慈曇密禪師》：「諸佛出世，打劫殺人，祖師西來，吹風(fēng)放火，古今善知識(shí)，佛口蛇心，天下衲僧自投籠檻?！惯@個(gè)公案，好像是在呵佛罵祖，痛斥善知識(shí)，其實(shí)不然，不能從字面上來理解這幾句話。中國(guó)禪宗的修持是頓悟法門，不立文字。他們主張以心傳心，心心相印，直指明心，見性成佛。佛口蛇心后用以比喻口蜜腹劍、嘴上說得好聽，心地極其狠毒的人。明·梅鼎祚《玉合記·焚修》中有「好兩個(gè)佛口舌心」一語。亦作「蛇心佛口」。如明·王玉峰《焚香記·構(gòu)禍》：「王魁你惡狠狠蛇心佛口，我便到黃泉，也須把你這歹魂兒勾。」（無名氏）
惡口傷人
【俗語佛源】
佛教把言辭粗野，惡從口生，稱為「惡口」。并把惡口列為「十惡」（殺、盜、淫、兩舌、惡口、妄言、綺語、貪、嗔、癡）之一?！斗ㄈA經(jīng)·常不輕菩薩品》：「若有惡口罵詈誹謗，獲大罪報(bào)」。《地持論》：「惡口之罪，亦令眾生，墮三惡道」（地獄、餓鬼、畜生）。故俗有「十惡不赦」之說。佛教對(duì)惡口罵詈惱人之言，是最所禁戒的；提倡以愛語、善語與人交談。如《行事抄》說：「凡有所說，當(dāng)說善語，不應(yīng)惡語?！购髞戆延脨憾狙哉Z誹謗他人，使人的感情和人格受到傷害，叫做「惡口傷人」。（無名氏）
造口孽
【俗語佛源】
「口業(yè)」是身、口、意三業(yè)之一，在「十不善業(yè)」中佔(zhàn)了四項(xiàng)：妄言、惡口、兩舌和綺語。這表明，舌根難得清凈，嘴巴是最容易造口孽的。「口業(yè)」寫作「口孽」，在俗文學(xué)中較多見。如《紅樓夢(mèng)》第一二○回：「崔鶯、蘇小，無非仙子塵心；宋玉相如，大是文人口孽?！勾颂幙谀?，指風(fēng)月、男女等事，屬于綺語。再舉兩個(gè)現(xiàn)代的例子：沙汀《在其香居茶館里》：「因?yàn)樗稳莸锰珢核琢?，俞視學(xué)插嘴道：『少造點(diǎn)口孽呵，有道理講得清的。』」又如張?zhí)煲怼都贡撑c奶子》：「『是不是他野老公那里？』『唔，還生了一個(gè)女兒哩，』低聲說。仿佛一說得大點(diǎn)兒就造了口孽似的?！梗ɡ蠲鳈?quán)）
口言真誠(chéng)
【三藏法數(shù)】
謂凡所言說，真實(shí)誠(chéng)信，永離邪妄之語，是名口業(yè)清凈。
口忍行
【三藏法數(shù)】
謂菩薩修行時(shí)，雖被人輕嫌打罵，聞已能忍，不起斗諍，是名口忍行。
不惡口罵
【三藏法數(shù)】
謂菩薩行慧施時(shí)，凡有求索者，不出丑惡之語而毀辱之，是名不惡口罵。