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佛類詞典(續(xù)上)
食后漱口
臭口鬼
針口鬼
異口同音
凈口業(yè)真言
救拔焰口餓鬼陀羅尼經
惡口
維口食
燄口
燄口餓鬼經
燄口儀軌經
燄口施食儀
禪門口決
鱉不慎口
口定
食后漱口
【佛學大辭典】
(儀式)釋氏要覽上曰:「百一羯磨,佛言:不可禮有染苾芻,有染苾芻亦不可禮他,違者得越法罪。優(yōu)婆離白佛言:何名有染?佛言染有二種:一不凈染,二飲食染。且言飲食染,若食啖而未漱口,雖設漱刷,尚馀津膩,是名有染?!?/div>
臭口鬼
【佛學大辭典】
(異類)九種鬼之一。(參見:餓鬼)
【三藏法數】
謂此鬼口中恒出極惡腐爛臭氣,過于糞穢,惡氣自薰,恒空嘔逆;設遇飲食,亦不能受,常被饑渴所惱也。(已上三類,無財鬼也。)
針口鬼
【佛學大辭典】
(異類)九鬼之一。(參見:鬼)
【佛學大辭典】
(異類)梵語薜荔多Preta,舊譯餓鬼。新譯鬼。名義集二曰:「婆沙云:鬼者畏也,謂虛祛多畏。又威也,能令他畏其威也。又希求為鬼,謂彼餓鬼,恒從他人希求飲食,以活性命?!刮木渌南略唬骸腹碚?,胡言阇梨多(阇閉之寫誤),秦言祖父。眾生最初生彼道,故名祖父。后生者亦名祖父。又慳貪墮此趣,此趣多饑渴,故名餓鬼。亦被諸天驅使,亦希望飲食,故名餓鬼。」鬼之種類極多,或如夜叉羅剎,有通力害人者,或如餓鬼??囵嚳收?。此中六趣中之鬼,是說餓鬼也。(參見:餓鬼)
【佛學常見辭匯】
六道眾生之一,有種種的分別,福報差的叫無財鬼,時常沒有得吃,所以也叫餓鬼;有些雖有飲食,但是不夠,叫少財鬼;有些福報大,常得飲食,叫多財鬼。
異口同音
【佛學大辭典】
(雜語)人數多時,眾人為同一之語也。報恩經一曰:「異口同音,俱發(fā)聲言?!鼓媳灸鶚劷浭唬骸府惪谕?,唱如是說?!勾榷髦畯浝丈仙浭柙唬骸干韯e故異口,語等故同音。」
凈口業(yè)真言
【佛學大辭典】
(真言)即「修哩修哩。摩訶修哩。修修哩。薩婆訶?!故淖忠?。銷釋金剛科儀會要注解二曰:「誦此真言者,一切口業(yè)悉皆清凈。不誦真言,以恒河水漱,亦不凈也。」
【佛學常見辭匯】
即「修哩修哩,摩訶修哩,修修哩,薩婆訶?!故淖帧?/div>
救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【佛學大辭典】
(經名)佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經,一卷,唐不空譯。阿難逢焰口餓鬼怖而白佛,佛為說陀羅尼救拔焰口,施餓鬼之法自此始。
惡口
【佛學大辭典】
(術語)罵詈惱人之言。法界次第上之上曰:「惡言加彼,令他受惱,名為惡口?!故異褐?。無量壽經下曰:「兩舌惡口,妄言綺語?!狗ㄈA經不輕品曰:「若有惡口罵詈誹謗,獲大罪報?!勾蟪肆x章七曰:「言辭粗野,目之為惡。惡從口生,故名惡口?!?br />【佛學常見辭匯】
以惡毒的話罵人,是十惡之一。
【三藏法數】
謂以惡言加彼,令他受惱,故名惡口。
【三藏法數】
惡口者,謂言語粗獷,毀辱他人,令其受惱也。
維口食
【佛學大辭典】
(術語)四邪命食之一。維為四維。謂比丘學種種之方相咒術卜占等而為生活也。
【三藏法數】
維即四維也。謂學種種咒術,卜算吉兇,以求衣食,而自活命,是名維口食也。
燄口
【佛學大辭典】
(異類)餓鬼名。阿難獨坐靜室,其夜三更,見一餓鬼,名焰口。身體枯瘦,咽如針,口吐火焰。告阿難曰:卻后三日汝命盡,將生餓鬼中。阿難恐,問免苦之方便。鬼曰:汝明日為我等百千餓鬼及諸婆羅門仙人等各施一斛食,且為我供養(yǎng)三寶,則汝得增壽,我得生天。阿難以白佛。佛即說陀羅尼曰:誦此陀羅尼,能使無量百千施食充足。見燄口餓鬼經。燄口亦名面然。
【佛學常見辭匯】
餓鬼名,因其口出火燄,故名。
燄口餓鬼經
【佛學大辭典】
(經名)佛說救拔燄口餓鬼陀羅尼經之略稱。
燄口儀軌經
【佛學大辭典】
(經名)瑜伽集要救阿難陀羅尼燄口儀軌經之略名。
燄口施食儀
【佛學大辭典】
(經名)瑜伽集要焰口施食儀之略稱。
禪門口決
【佛學大辭典】
(書名)具名天臺智者大師禪門口決。一卷,說數息觀之法。
鱉不慎口
【佛學大辭典】
(傳說)鱉遇枯旱,湖澤乾竭,不能自至有食之地。時有大鶴,住于其邊,鱉來求哀,鶴銜之飛過都邑。鱉問此為何等?如此不止。鶴便應之,口開鱉墜,人得而食之。見舊雜譬喻經下,法苑珠林四十六。
口定
【佛學常見辭匯】
寂然靜默,不談是非。