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《漢語(yǔ)大詞典》：占授
口授。《陳書(shū)·趙知禮傳》：“ 知禮 為文贍速，每占授軍書(shū)，下筆便就，率皆稱旨?！?/div>
分類(lèi)：口授
《國(guó)語(yǔ)辭典》：家法　　拼音：jiā fǎ
1.師徒授受自成一家之說(shuō)的學(xué)風(fēng)。后泛指學(xué)術(shù)、文藝相傳的流派風(fēng)格?！逗鬂h書(shū)。卷七九。儒林傳上。序》：「于是立五經(jīng)博士，各以家法教授?！?br />2.治家的法則?！端螘?shū)。卷四二。王弘傳》：「弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存禮法，凡動(dòng)止施為，及書(shū)翰儀體，后人皆依仿之，謂為王太保家法。」《三國(guó)演義》第二五回：「吾于皇叔俸內(nèi)，更加倍與之。至于嚴(yán)禁內(nèi)外，乃是家法，又何疑焉？」也作「家規(guī)」、「家約」。
3.俗稱撲責(zé)家人的刑具。《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》：「左右！快取家法來(lái)，吊起賤婢打一百皮鞭?！埂赌鹾；ā返诙兀骸覆试频溃骸哼@個(gè)請(qǐng)陸大人放心，我再吵鬧，好在陸大人會(huì)請(qǐng)?zhí)眉曳▉?lái)責(zé)打的?！弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：口占　　拼音：kǒu zhàn
口中念出而不用筆墨起草的詩(shī)文，稱為「口占」?！稘h書(shū)。卷八三。朱博傳》：「博口占檄文?！乖Ｍ鯇?shí)甫《西廂記。第四本。第三折》：「口占一絕，為君送行?！挂卜Q為「口號(hào)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：筆受（筆受）
用筆記述別人口授的話。 宋 高承 《事物紀(jì)原·道釋科教·筆受》：“ 太平興國(guó) 七年六月，譯經(jīng)院成，譯經(jīng)詔梵學(xué)僧筆受綴文。” 宋 葉適 《溫州新修學(xué)記》：“ 嘉定 七年， 留公 茂潛 來(lái)守，既修崇之，食增田焉。告諸生曰……諸生側(cè)聽(tīng)，轉(zhuǎn)相語(yǔ)，自學(xué)官及其父兄，皆請(qǐng)余筆受。”
《漢語(yǔ)大詞典》：還受（還受）
(1). 北魏 至 隋 行均田制時(shí)，男女到達(dá)一定年齡計(jì)口授與若干畝露田，年老免賦或身亡交還?！斑€受”指接受和歸還露田。《魏書(shū)·食貨志》：“諸還受民田，恒以正月。若始受田而身亡，及賣(mài)買(mǎi)奴婢牛者，皆至明年正月，乃得還受。”《隋書(shū)·食貨志》：“又每丁給永業(yè)二十畝，為桑田。其中種桑五十根，榆三根，棗五根，不在還受之限。”參見(jiàn)“ 露田 ”。
(2).謂受到還報(bào)。 明 無(wú)名氏 《駐馬聽(tīng)·怨別》曲：“多應(yīng)是前生欠下，今生還受。”
《漢語(yǔ)大詞典》：露田
北魏 田制，有露田、桑田、麻田之別。種谷物之田謂之“露田”。《魏書(shū)·食貨志》：“諸男夫十五以上，受露田四十畝?！?章炳麟 《訄書(shū)·定版籍》：“今之大法，自池、井、海、堧有鹽而外，露田稻冣長(zhǎng)，黍稷粱麥各有品也。居宅與樹(shù)蓺之地次之。” 李大釗 《土地與農(nóng)民》一：“﹝ 北魏 孝文帝 均田法﹞均田法的大要是把田地分為露田與桑田二類(lèi)……露田，即種谷的田?！?/div>
分類(lèi)：田制桑田
《漢語(yǔ)大詞典》：口受
從口授中獲得。《史記·十二諸侯年表序》：“七十子之徒口受其傳指，為有所刺譏襃諱挹損之文辭不可以書(shū)見(jiàn)也?！?/div>
分類(lèi)：口授中獲獲得
《國(guó)語(yǔ)辭典》：口分田　　拼音：kǒu fēn tián
唐代按人口授田，丁及男年十八以上者百畝；老及篤疾、廢疾者四十畝；寡妻妾三十畝；當(dāng)戶者增二十畝，皆以二十畝為永業(yè)，其馀為口分田。見(jiàn)《新唐書(shū)。卷五一。食貨志一》。也稱為「口分」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：口分　　拼音：kǒu fēn
1.按人口分田。《公羊傳。宣公十五年》「什一者，天下之中正也」句下漢。何休。解詁：「圣人制井田之法而口分之，一夫一婦受田百畝以養(yǎng)父母妻子?！?br />2.按人口而分授的田。參見(jiàn)「口分田」條。《舊唐書(shū)。卷四八。食貨志上》：「所授之田，十分之二為世業(yè)，八為口分。世業(yè)之田，身死則承戶者便授之；口分，則收入官，更以給人?！?br />3.分內(nèi)應(yīng)得的糧食。宋。楊萬(wàn)里 花果詩(shī)：「蜂蝶行糧猿鶴飯，一生口分兩無(wú)爭(zhēng)。」