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變化無記
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四無記之一。(參見:無記)附錄。
四禪變化
【三藏法數(shù)】
(出大智度論)
變即轉(zhuǎn)變,化即幻化。謂此四禪諸天,于五欲勝妙之境,悉能次第種種變化也。(五欲者,色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲也。)
〔一、初禪天二變化〕,初禪天二變化者,一者能于初禪天中變化,二者能于欲界變化也。
〔二、第二禪天三變化〕,第二禪天三變化者,一者能于二禪天中變化,二者能于初禪天中變化,三者能于欲界變化也。
〔三、第三禪天四變化〕,第三禪天四變化者,一者能于三禪天中變化,二者能于二禪天中變化,三者能于初禪天中變化,四者能于欲界變化也。
〔四、第四禪天五變化〕,第四禪天五變化者,一者能于四禪天中變化,二者能于三禪天中變化,三者能于二禪天中變化,四者能于初禪天中變化,五者能于欲界變化也。
八種變化
【三藏法數(shù)】
(出法界次第)
〔一、能作小〕,謂菩薩以變化力,能化自他之身,而作小身;或化世界內(nèi)所有小物,皆如微塵,是名能作小。(菩薩,梵語具云菩提薩埵,華言覺有情。)
〔二、能作大〕,謂菩薩以變化力,能化自他之身,而作大身;或化世界內(nèi)所有大物,乃至滿虛空中,是名能作大。
〔三、能作輕〕,謂菩薩以變化力,能令自己身輕,亦能令人身輕;或使世界及所有物,悉令輕如鴻毛,是名能作輕。
〔四、能作自在〕,謂菩薩以變化力,能以大為小,以小為大。以長為短,以短為長。如是等相,種種自在無礙,是名能作自在。
〔五、能有主〕,主,即主宰也。謂菩薩以變化力,能化為大人,而作主宰,降伏攝受一切眾生,而得自在,是名能有主。
〔六、能遠(yuǎn)到〕,謂菩薩以變化力,而能遠(yuǎn)到。凡有四種:一、飛行遠(yuǎn)到。二、此沒彼出。三、移遠(yuǎn)令近不往而到。四、一念遍到十方,是名能遠(yuǎn)到。
〔七、能動地〕,謂菩薩以變化力,能令大地六種震動,是名能動地。(六種震動者,一動、二起、三漏、四震、五吼、六擊也。)
〔八、隨意所欲盡能得〕,謂菩薩以變化力,能令一身作多身,多身作一身,通巖透石,履水蹈空,地作水,水作地;火作風(fēng),風(fēng)作火;金作石,石作金,是名隨意所欲盡能得。
初禪天二變化
【三藏法數(shù)】
初禪天二變化者,一者能于初禪天中變化,二者能于欲界變化也。
第二禪天三變化
【三藏法數(shù)】
第二禪天三變化者,一者能于二禪天中變化,二者能于初禪天中變化,三者能于欲界變化也。
第三禪天四變化
【三藏法數(shù)】
第三禪天四變化者,一者能于三禪天中變化,二者能于二禪天中變化,三者能于初禪天中變化,四者能于欲界變化也。
第四禪天五變化
【三藏法數(shù)】
第四禪天五變化者,一者能于四禪天中變化,二者能于三禪天中變化,三者能于二禪天中變化,四者能于初禪天中變化,五者能于欲界變化也。
變化身依變化土
【三藏法數(shù)】
變化身者,改轉(zhuǎn)不定,名之為變;無而忽有,名之為化。即劣應(yīng)身也。變化土者,謂佛以大慈悲力,隨諸有緣眾生所宜,化為佛土,或大或小,或凈或穢,佛變化身依之而住,是名變化身依變化土。