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《漢語(yǔ)大詞典》:受圖(受圖)
《尚書(shū)中候》載, 河伯 曾以河圖授 大禹 ,后因稱帝王受命登位為受圖。 漢 張衡 《東京賦》:“ 高祖 膺籙受圖,順天行誅?!?北魏 楊衒之 《〈洛陽(yáng)伽藍(lán)記〉序》:“逮 皇魏 受圖,光宅 嵩 洛 ,篤信彌繁,法教逾盛?!?章炳麟 《安君頌》:“ 李氏 受圖,實(shí)始 洪武 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:膺箓受圖(膺籙受圖)
(1).謂帝王得受圖箓,應(yīng)運(yùn)而興。圖,河圖;箓,符命。 漢 張衡 《東京賦》:“ 高祖 膺籙受圖,順天行誅,杖朱旗而建大號(hào)?!币嘧鳌?膺圖受籙 ”。 南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑文》:“ 商武 姬文 所以膺圖受籙?!?span id="dm1qnbq" class="book">《明史·史可法傳》:“膺圖受籙,則念先帝之集木馭朽?!?br />(2).道教謂經(jīng)過(guò)修煉,受天地道箓而名列仙籍。《參同契》卷上:“功滿上昇,膺籙受圖?!?/div>
《分類字錦》:軒帝受圖(軒帝受圖)
許敬宗賀常州龍見(jiàn)表軒帝由其受圖太昊以之為紀(jì)
分類:
《國(guó)語(yǔ)辭典》:應(yīng)箓受圖(應(yīng)箓受圖)  拼音:yìng lù shòu tú
相傳帝王應(yīng)符命、受河圖來(lái)統(tǒng)治天下,表示君權(quán)乃上天所授。語(yǔ)本《易緯乾鑿度。卷下》:「二十九年伐崇侯,作靈臺(tái),改正朔,布王號(hào)于天下,受箓應(yīng)河圖。」《晉書(shū)。卷二三。樂(lè)志下》:「改上邪為大晉承運(yùn)期,言圣皇應(yīng)箓受圖,化象神明也?!挂沧鳌笐?yīng)圖受箓」。
《漢語(yǔ)大詞典》:拜洛受圖(拜洛受圖)
拜 洛水 ,受圖箓。帝王偽托君權(quán)神授的一種手段。新唐書(shū)·則天皇后紀(jì):“﹝ 垂拱 四年﹞五月庚申,得‘寶圖’於 洛水 ……﹝十二月﹞己酉,拜 洛 受圖?!眳⒁?jiàn)“ 拜洛 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:拜洛
禮拜 洛水 神。《易·繫辭上》:“ 河 出圖, 洛 出書(shū),圣人則之。”后人把 河 圖 洛 書(shū)加以神化,歷朝多行拜 洛 之典。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊仆射書(shū)》:“昔分鼇命鳸之世,觀 河 拜 洛 之年,則有日烏流災(zāi),風(fēng)禽騁暴?!?/div>