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《國語辭典》：規(guī)模（規(guī)模）　　拼音：guī mó
1.格局、制度?！度辶滞馐贰返谌幕兀骸改翘┎舻氖?，已有個規(guī)模了?！?br />2.派頭、排場。《初刻拍案驚奇》卷五：「那越客是豪奢公子，規(guī)模不小，坐了一號大座船，滿載行李輜重。」
《國語辭典》：方軌（方軌）　　拼音：fāng guǐ
兩車并行。《史記。卷六九。蘇秦傳》：「車不得方軌，騎不得比行。」《文選。張衡。西京賦》：「方軌十二，街衢相經(jīng)?！?/div>
《國語辭典》：儀式（儀式）　　拼音：yí shì
舉行典禮的秩序、形式等。如：「儀式簡單而隆重。」
《國語辭典》：镕鑄（鎔鑄）　　拼音：róng zhù
將金、銀、銅、鐵等材料镕化后，鑄造成人物、花鳥、走獸等造形，稱為「镕鑄」。
《國語辭典》：倚傍　　拼音：yǐ bàng
1.取法、承襲?！稌x書。卷七六。王廙傳》：「公阿衡皇家，便當倚傍先代耳。」
2.依靠?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二○：「假如那王孫公子倚傍著祖宗勢耀，頂戴著先人積攢下的錢財，不知稼穡，又無甚事業(yè)，只圖快樂，落得受用?！?/div>
《漢語大詞典》：稟法（稟法）
猶取法。 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“俾蹈正者有所稟法，懷疑者有所問執(zhí)。”
分類：取法
《漢語大詞典》：師謨（師謨）
取法；師法。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“ 胡亥 少習剋薄之教，長遵兇父之業(yè)，不能改制易法，寵任兄弟，而乃師謨 申 商 ，諮謀 趙高 ，自幽深宮，委政讒賊。”
分類：取法師法
《國語辭典》：矜式　　拼音：jīn shì
尊敬效法。《孟子。公孫丑下》：「我欲中國而授孟子室養(yǎng)弟子以萬鐘，使諸大夫國人皆有所矜式。」《宋史。卷四二七。道學傳一。程頤傳》：「望擢以不次，使士類有所矜式?！?/div>
《國語辭典》：觀象（觀象）　　拼音：guān xiàng
觀測天象。《三國志。卷五七。吳書。虞翻傳》：「又觀象云物，察應寒溫，原其禍福，與神合契?！?/div>
《國語辭典》：伐柯　　拼音：fā kē
1.持斧砍伐樹木來作斧柄。比喻遵循原則?！对娊?jīng)。豳風。伐柯》：「伐柯伐柯，其則不遠。」晉。陸機〈文賦〉：「至于操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮?！?br />2.《詩經(jīng)。豳風》的篇名。共二章。根據(jù)〈詩序〉：「伐柯，美周公也?！够蛞嘀笧樵伣Y(jié)婚之詩。首章四句為：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得?！?br />3.比喻撮合婚姻。《醒世恒言。卷三。賣油郎獨占花魁》：「這幾件東西，奉與姨娘為伐柯之敬。」
分類：作媒取法
《國語辭典》：象物　　拼音：xiàng wù
1.麟、鳳、龜、龍四種靈物?！吨芏Y。春官。大司樂》：「六變而致象物及天神?！?jié)h。鄭玄。注：「象物，有象在天，所謂四靈者，天地之神。四靈之知，非德至和則不至，禮運曰：『何謂四靈？麟、鳳、龜、龍謂之四靈。』」
2.取法天地間的物象。《國語。周語下》：「釐改制量，象物天地?！?/div>
《漢語大詞典》：立象
取法萬物形象。《易·繫辭上》：“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽?！?span id="wxo97ca" class="book">《后漢書·曹褒傳》：“《帝命驗》曰：‘順 堯 考德，題期立象。’” 李賢 注引 宋均 曰：“ 堯 巡省於 河 洛 ，得龜龍之圖書。 舜 受禪后習 堯 禮，得之演以為《考河命》，題五德之期，立將起之象，凡三篇，在《中候》也。” 南朝 梁 何承天 《重答顏光祿書》：“夫陰陽陶氣，剛?cè)豳x性，圓首方足，容貌匪殊，惻隱恥惡，悠悠皆是……遂令惠人潔士，比性於毛羣；庶幾之賢，同氣於介族。立象之意，豈其然哉？”
《漢語大詞典》：同規(guī)（同規(guī)）
(1).謂取法相同。《文選·張衡〈東京賦〉》：“是以論其遷邑易京，則同規(guī)乎 殷 盤 ；改奢即儉，則合美乎《斯干》?！?薛綜 注：“規(guī)，法也?！?br />(2).謂統(tǒng)一。《三國志·蜀志·許靖傳》：“知圣主允明，顯授足下專征之任，凡諸逆節(jié)，多所誅討，想力競者一心，順從者同規(guī)矣?！?南朝 陳 徐陵 《與楊仆射書》：“逮乎中陽受命，天下同規(guī)?！?br />(3).謂并駕，匹敵。規(guī)，通“ 軌 ”。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“諒以齊徽二南，同規(guī)往哲?！?span id="ojkngfe" class="book">《北齊書·陳元康傳》：“掃平逋寇，廓清 荊楚 ， 申 甫 之在隆 周 ， 子房 之處盛 漢 ，曠世同規(guī)，殊年共美?！?/div>
《國語辭典》：脫胎（脫胎）　　拼音：tuō tāi
1.道家指脫去凡胎而成仙?！都t樓夢》第一○四回：「大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脫胎去的。」
2.比喻一事物由另一事物孕育變化而產(chǎn)生。如宋時李清照〈一剪梅〉中的「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！鼓嗣撎ビ诜吨傺汀从中小档摹付紒泶耸?，眉間心事，無計相回避」。此種詩文上的模仿即屬脫胎現(xiàn)象。
《漢語大詞典》：脫胎漆器
我國著名的手工藝品，主要產(chǎn)于 福州 。制法是先做好泥胎或木胎，然后以綢布用漆裱上，連上數(shù)道漆灰料，然后脫去內(nèi)胎，再加以多次填灰、上漆、打磨、裝飾等工序而成。品種多樣，有盤、盒、幾、架、屏風等。特點是不怕水浸，在溫度達冰點或沸點時都不會變形、落漆或褪色，而且還有極大的耐腐蝕性。
《漢語大詞典》：師匠（師匠）
(1).宗師、大匠，可以為人取法者。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“ 邢子才 、 魏收 ，俱有重名，時俗準的，以為師匠。” 南朝 梁 王筠 《與云僧正書》：“一代師匠，四海推崇?！?br />(2).效法。 唐 趙璘 《因話錄》卷三：“ 元和 中，后進師匠 韓公 ，文體大變?！?明 王世貞 《藝苑卮言》卷一：“大抵詩以專詣為境，以饒美為材，師匠宜高，捃拾為博。”
(3).指老師的教導。 晉 范寧 《〈春秋穀梁傳〉序》：“釋《穀梁傳》者雖近十家，皆膚淺末學，不經(jīng)師匠，辭理典據(jù)，既無可觀?！?span id="o5xpxff" class="book">《魏書·釋老志》：“后有沙門 常山 衛(wèi)道安 性敏，日誦經(jīng)萬餘言，研求幽旨。慨無師匠，獨坐靜室十二年，覃思構(gòu)精，神悟妙賾，以前出經(jīng)，多有舛駁，乃正其乖謬?！?/div>