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《國語辭典》:脫胎(脫胎)  拼音:tuō tāi
1.道家指脫去凡胎而成仙?!都t樓夢》第一○四回:「大凡成仙的人,或是肉身去的,或是脫胎去的?!?br />2.比喻一事物由另一事物孕育變化而產(chǎn)生。如宋時李清照〈一剪梅〉中的「此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭?!鼓嗣撎ビ诜吨傺汀从中小档摹付紒泶耸拢奸g心事,無計相回避」。此種詩文上的模仿即屬脫胎現(xiàn)象。
《漢語大詞典》:脫胎漆器
我國著名的手工藝品,主要產(chǎn)于 福州 。制法是先做好泥胎或木胎,然后以綢布用漆裱上,連上數(shù)道漆灰料,然后脫去內(nèi)胎,再加以多次填灰、上漆、打磨、裝飾等工序而成。品種多樣,有盤、盒、幾、架、屏風(fēng)等。特點是不怕水浸,在溫度達(dá)冰點或沸點時都不會變形、落漆或褪色,而且還有極大的耐腐蝕性。
《漢語大詞典》:師匠(師匠)
(1).宗師、大匠,可以為人取法者。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·文章:“ 邢子才 、 魏收 ,俱有重名,時俗準(zhǔn)的,以為師匠?!?南朝 梁 王筠 《與云僧正書》:“一代師匠,四海推崇。”
(2).效法。 唐 趙璘 因話錄卷三:“ 元和 中,后進(jìn)師匠 韓公 ,文體大變?!?明 王世貞 《藝苑卮言》卷一:“大抵詩以專詣為境,以饒美為材,師匠宜高,捃拾為博?!?br />(3).指老師的教導(dǎo)。 晉 范寧 《〈春秋穀梁傳〉序》:“釋《穀梁傳》者雖近十家,皆膚淺末學(xué),不經(jīng)師匠,辭理典據(jù),既無可觀?!?span id="vncsrmp" class="book">《魏書·釋老志》:“后有沙門 常山 衛(wèi)道安 性敏,日誦經(jīng)萬餘言,研求幽旨??疅o師匠,獨坐靜室十二年,覃思構(gòu)精,神悟妙賾,以前出經(jīng),多有舛駁,乃正其乖謬?!?/div>
《國語辭典》:镕冶(鎔冶)  拼音:róng yě
用火冶煉金屬。也作「镕銷」。
《漢語大詞典》:深取
猶言竭力取法。 宋 嚴(yán)羽 滄浪詩話·詩評:“ 大歷 以后, 劉夢得 之絶句, 張籍 、 王建 之樂府,我所深取耳?!?/div>
分類:竭力取法
《國語辭典》:襲跡(襲跡)  拼音:xí jī
蹈襲前人的軌跡、作法?!犊鬃蛹艺Z。卷三。觀周》:「人主不務(wù)襲跡于其所以安存,而忽怠所以危亡,是猶未有以異于卻走而欲求及前人也,豈不惑哉?」《韓非子。孤憤》:「今襲跡于齊晉,欲國安存,不可得也。」
《國語辭典》:稽式  拼音:jī shì
1.法則、楷式?!独献印返诹逭拢骸腹室灾侵螄?,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者亦稽式?!?br />2.考求效法?!逗鬂h書。卷七九。儒林傳。序》:「建武五年,乃修起太學(xué),稽式古典?!?/div>
《漢語大詞典》:矜法
尊敬和取法。 宋 王安石 《曾公夫人萬年太君黃氏墓志銘》:“為女婦在其前者,多自嘆不及;后來者,皆曰可矜法也?!?/div>
分類:尊敬取法
《漢語大詞典》:式型
效法,取法。語出詩·周頌·我將:“儀式刑 文王 之典,日靖四方?!?朱熹 集傳:“儀、式、刑,皆法也……言我儀式刑 文王 之典,以靖天下?!?清 顏元 存學(xué)編·性理評:“考其實,及門諸公不知式型與否,而 朱子 家祠喪禮多行之未當(dāng),失 周公 、 孔子 之遺意者矣。”
分類:效法取法
《國語辭典》:墨程  拼音:mò chéng
明、清時,選刊鄉(xiāng)、會試中式考卷集結(jié)成范本者?!度辶滞馐贰返谝蝗兀骸副痉欢卣?zhí)幹蓠R純上先生精選三科鄉(xiāng)會墨程?!?/div>
《漢語大詞典》:繩表(繩表)
猶表率。取法的標(biāo)準(zhǔn)。 漢 王充 論衡·程材:“﹝儒生﹞并好仕學(xué)宦,用吏為繩表也?!?/div>
《國語辭典》:體憲(體憲)  拼音:tǐ xiàn
取法,作為規(guī)范。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。辨騷》:「固知楚辭者,體憲于三代,而風(fēng)雅雜于戰(zhàn)國,乃雅頌之博徒,而詞賦之英杰也?!?/div>
《國語辭典》:脫胎換骨(脫胎換骨)  拼音:tuō tāi huàn gǔ
原指修煉得道,脫換凡人之軀殼而成仙。比喻澈底改變。宋。葛長庚 沁園春。要做神仙詞:「常溫養(yǎng),使脫胎換骨,身在云端?!埂段饔斡洝返诙呋兀骸改情L老自服了草還丹,真是脫胎換骨,神爽體健。」也作「換骨脫胎」、「抽胎換骨」。
《國語辭典》:脫胎(脫胎)  拼音:tuō tāi
1.道家指脫去凡胎而成仙?!都t樓夢》第一○四回:「大凡成仙的人,或是肉身去的,或是脫胎去的?!?br />2.比喻一事物由另一事物孕育變化而產(chǎn)生。如宋時李清照〈一剪梅〉中的「此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。」乃脫胎于范仲淹〈御街行〉的「都來此事,眉間心事,無計相回避」。此種詩文上的模仿即屬脫胎現(xiàn)象。
《國語辭典》:率由舊則(率由舊則)  拼音:shuài yóu jiù zé
典章制度完全取法于前代?!度龂?。卷一九。魏書。陳思王植傳》:「萬邦既化,率由舊則?!挂嘀钢恢裱愐?guī)舊矩,而不求更新、突破。也作「率由舊章」。
《國語辭典》:操斧伐柯  拼音:cāo fǔ fá kē
持斧頭砍木以制斧柄,只要按照手中斧柄的長度即可。語本《詩經(jīng)。豳風(fēng)。伐柯》:「伐柯伐柯,其則不遠(yuǎn)?!固啤?追f達(dá)。正義:「執(zhí)柯以伐柯,比而視之。舊柯短,則如其短;舊柯長,則如其長,其法不在遠(yuǎn)也?!贡扔骶徒∑??!段倪x。陸機(jī)。文賦。序》:「至于操斧伐柯,雖取則不遠(yuǎn)。若夫隨手之變,良難以辭逮?!?/div>
《漢語大詞典》:誠己刑物(誠己刑物)
謂自己做到真誠,以匡正社會,為眾人所取法。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·勉學(xué):“但知私財不入,公事夙辦,便云我能治民;不知誠己刑物,執(zhí)轡如組,反風(fēng)滅火,化鴟為鳳之術(shù)也?!?/div>