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《漢語(yǔ)大詞典》：取正
用作典范。《后漢書·蔡邕傳》：“﹝ 蔡邕 等﹞奏求正定《六經(jīng)》文字， 靈帝 許之。 邕 乃自書丹於碑，使工鐫刻立於太學(xué)門外。於是后儒晚學(xué)，咸取正焉?！?span id="3yets4t" class="book">《書·多方》“惟爾 殷侯 尹民” 唐 孔穎達(dá) 疏：“諸侯為民之主，民所取正。” 宋 李石 《續(xù)博物志》卷五：“ 倭 、 辰 、 余 國(guó)或橫書，或左書，或結(jié)繩，或鍥木，唯 高麗 摹寫穎法取正 中華 。”
分類：取正典范
《國(guó)語(yǔ)辭典》：折中　　拼音：zhé zhōng
1.調(diào)和太過與不及，使之得當(dāng)合理?！妒酚洝＞硭钠??？鬃邮兰?。太史公曰》：「中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！」也作「折衷」。
2.公平、公正。《管子。小匡》：「決獄折中，不殺不辜。」
《漢語(yǔ)大詞典》：市直
(1).博取正直的名聲。 唐 李翱 《釋懷賦》：“心皓白而不容兮，非市直而望利。”
(2).市價(jià)。《宋史·食貨志上三》：“ 淳熙 三年，詔 廣西 運(yùn)司，糴錢以歲豐歉、市直高下增減給之。”
《漢語(yǔ)大詞典》：節(jié)中（節(jié)中）
猶折中，取正。《楚辭·離騷》：“依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲?！?林云銘 注：“節(jié)中，即折中，乃持平之意?！?清 戴震 《原善》卷下：“是故謂之天德者三：曰仁，曰禮，曰義，善之大目也，行之所節(jié)中也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鬻義（鬻義）
施恩惠以博取正義之名聲。 南朝 齊 王融 《回向佛道篇頌》：“市交鬻義衒虛名，三墨紛紜殊不會(huì)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：趕點(diǎn)
①（車、船等）晚點(diǎn)后加快速度，爭(zhēng)取正點(diǎn)到達(dá)。②（～兒）趕上時(shí)機(jī)：你真趕上點(diǎn)兒啦，正缺你一個(gè)呢。③〈方〉擲色子賭博時(shí)在一旁叫喊，希望出現(xiàn)某個(gè)點(diǎn)數(shù)，叫做趕點(diǎn)。
不取正覺愿
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）無(wú)量壽經(jīng)說阿彌陀佛為法藏比丘時(shí)立四十八愿，而一一之愿以此愿若不成就我不取正覺（即不成佛）之誓言而結(jié)之。其第一愿曰：「設(shè)我得佛，國(guó)有地獄餓鬼畜生者，不取正覺?！鼓酥恋谒氖嗽钢Y(jié)句皆然也。依此而謂之不取正覺之誓愿。
不取正覺
【佛學(xué)常見辭匯】
佛得無(wú)上正等正覺，然后成佛，簡(jiǎn)稱為正覺，不取正覺就是不成佛之義。