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《國語辭典》:理則(理則)  拼音:lǐ zé
1.原理規(guī)則。如:「天地萬物各有生存理則,這正是自然奧妙的所在?!?br />2.邏輯。如:「做事要合乎理則,才能有事半功倍的效果?!?/div>
《國語辭典》:機(jī)械(機(jī)械)  拼音:jī xiè
1.泛指各種機(jī)器、器械。《莊子。天地》:「吾聞之吾師,有機(jī)械者,必有機(jī)事?!?br />2.巧詐多機(jī)心。《淮南子。原道》:「故機(jī)械之心藏于胸中,則純白不粹,神德不全?!埂睹魇?。卷二三○。楊恂列傳》:「且其機(jī)械獨(dú)深,朋邪日眾,將來之禍,更有難言者?!?br />3.比喻呆板、沒有變化。如:「老板的經(jīng)營理念過于機(jī)械,是造成公司營運(yùn)不佳的原因。」
《漢語大詞典》:性理
(1).謂生命之原理、規(guī)律。《后漢書·趙咨傳》:“ 王孫 裸葬, 墨夷 露骸,皆達(dá)於性理,貴於速變?!?三國 魏 嵇康 《答〈難養(yǎng)生論〉》:“若能杖藥以自永,則稻稷之賤,居然可知。君子知其若此,故準(zhǔn)性理之所宜,資妙物以養(yǎng)身?!?宋 司馬光 《初見白發(fā)慨然感懷》詩:“萬物壯必老,性理之自然?!?br />(2).情緒和理智。 晉 葛洪 抱樸子·酒誡:“是以智者嚴(yán)櫽括於性理,不肆神以逐物?!?span id="jnwg2cc" class="book">《宋書·謝述傳》:“ 述 有心虛疾,性理時(shí)或乖謬?!?br />(3).人性與天理。指 宋 儒性理之學(xué)。 宋 陳善 捫虱新話·本朝文章亦三變:“ 唐 文章三變,本朝文章亦三變矣, 荊公 以經(jīng)術(shù), 東坡 以議論, 程氏 以性理,三者要各自立門戶,不相蹈襲?!?明 李贄 《與友人書》:“﹝ 利西泰 ﹞凡我國書籍無不讀,請先輩與訂音釋,請明於‘四書’性理者解其大義,又請明於‘六經(jīng)’疏義者通其解説。” 孫犁 《秀露集·關(guān)于兒童文學(xué)》:“他們有時(shí)教子弟性理之學(xué)。”
《國語辭典》:電影(電影)  拼音:diàn yǐng
1.電光。唐。楊師道中書寓直詠雨簡褚起居上官學(xué)士詩〉:「電影入飛閣,風(fēng)威凌吹臺?!?br />2.依照劇情,把人物的動(dòng)作、言語攝制成影片,利用強(qiáng)光映射在銀幕上,以供人觀賞。
《漢語大詞典》:畫理(畫理)
繪畫的原理。 明 何景明 《吳偉飛泉畫圖歌》:“ 吳生 跌宕得畫理,潦草落筆皆可喜?!?巴金 《家》十一:“我雖然不懂畫理,但是我喜歡這幅畫,我覺得比她底其馀的畫都好。”
分類:繪畫原理
《國語辭典》:法理  拼音:fǎ lǐ
1.法律與情理。《書經(jīng)。呂刑》「惟察惟法,其審克之」句下漢。孔安國。傳:「惟當(dāng)清察罪人之辭,附以法理,其當(dāng)詳審能之?!埂逗鬂h書。卷七六。循吏傳。王渙傳》:「其冤嫌久訟,歷政所不斷,法理所難平。」
2.法律的原理。如立法立義、法律秩序所包含之各種原理或原則等?!稏|觀漢記。卷一一。張禹傳》:「明帝以其明達(dá)法理,有張釋之風(fēng),超遷非次,拜廷尉?!?br />3.條理,事物的道理?!锻醭?。論衡。骨相》:「非徒富貴貧賤有骨體也,而操行清濁亦有法理?!?br />4.佛教所闡述的道理。《晉書。卷六五。王導(dǎo)傳》:「時(shí)有外國沙門名提婆,妙解法理,為珣兄弟講毗曇經(jīng)?!?/div>
《國語辭典》:歸納(歸納)  拼音:guī nà
歸類、歸結(jié)。如:「警察自現(xiàn)有的線索中,歸納出幾條偵查方向?!?/div>
《國語辭典》:機(jī)制(機(jī)制)  拼音:jī zhì
本指機(jī)器的構(gòu)造與運(yùn)作原理。后泛指社會或自然現(xiàn)象的內(nèi)在組織和運(yùn)行的變化規(guī)律。
《國語辭典》:輪軸(輪軸)  拼音:lún zhóu
1.轉(zhuǎn)動(dòng)輪之軸。
2.利用杠桿原理制成的省力機(jī)械。由軸與固定在其上的輪所組成。在輪的邊緣施力使其轉(zhuǎn)動(dòng),軸也隨之轉(zhuǎn)動(dòng)。由于輪子的半徑大于軸的半徑,轉(zhuǎn)動(dòng)輪子的力量可以在軸上產(chǎn)生更大的扭力,藉以捲縮軸上的繩索而升高重物,省力的倍數(shù)和輪與軸的半徑比成正比。上升的高度則相對減少。轆轤、絞盤都是輪軸類機(jī)械。
《國語辭典》:演繹(演繹)  拼音:yǎn yì
一種純粹形式的推理方法。要求前提與結(jié)論間具有必然性之可推關(guān)系。一般演繹法多為由普遍原理以推定特殊事象。也稱為「外籀」。
《國語辭典》:攲器  拼音:qī qì
古代一種利用物體重心原理制成的汲水和盛水的器具。有陶、銅制品。水空時(shí),器身是傾斜的,可以往里注水;水恰好時(shí),器是正的;太滿,器就翻過來。因有滿則溢、虛則不及的象徵意義,所以古代的國君設(shè)置此器來警戒自己。唐。權(quán)德輿〈郊居歲暮因書所懷〉詩:「就學(xué)緝韋編,銘心對攲器?!顾?。釋文瑩《玉壺清話》卷一:「蘇翰林易簡一日直禁林,得江南徐遜所造攲器,遂以水試于玉堂。一小珰傳宣于公,見之,不識其名?!挂沧鳌胳テ鳌?。
《國語辭典》:學(xué)理(學(xué)理)  拼音:xué lǐ
科學(xué)上的原理與法則。如:「任何科學(xué)的研究發(fā)明,最好能先從學(xué)理上著手,方能事半功倍?!?/div>
《國語辭典》:哲理  拼音:zhé lǐ
有關(guān)宇宙人生的大道理。
《漢語大詞典》:陳物(陳物)
謂陳說事物的原理、規(guī)律。墨子·明鬼下:“然而天下之陳物曰‘先生者先死’,若是,則先死者非父則母,非兄而姒也?!?孫詒讓 間詁:“謂陳説事故。”
《國語辭典》:切腳(切腳)  拼音:qiè jiǎo
舊時(shí)以兩字之音拼合成一字之音的注音方法?!抖覍m詞。宋。徽宗》:「曲里字難相借問,隨時(shí)切腳注花箋?!顾?。洪邁《容齋三筆。卷一六。切腳語》:「世人語音,有以切腳而稱者,亦間見之于書史中,如以蓬為勃籠,槃為勃閩、鐸為突落、叵為不可、團(tuán)為突欒、鉦為丁寧。」也稱為「切韻」。