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典故
去衛(wèi)靈公,遭桓司馬

相關(guān)人物
衛(wèi)靈公
 
向魋


《孟子注疏》卷九下〈萬(wàn)章章句上〉~7~
萬(wàn)章問曰:「或謂孔子于衛(wèi)主癰疽,于齊主侍人瘠環(huán),有諸乎?」孟子曰:「否,不然也。好事者為之也。于衛(wèi)主顏?zhàn)囉?。彌子之妻與子路之妻,兄弟也。彌子謂子路曰:『孔子主我,衛(wèi)卿可得也?!蛔勇芬愿???鬃釉唬骸河忻??!豢鬃舆M(jìn)以禮,退以義,得之不得曰『有命』。而主癰疽與侍人瘠環(huán),是無(wú)義無(wú)命也。孔子不悅于魯衛(wèi),遭宋桓司馬將要而殺之,微服而過宋。是時(shí)孔子當(dāng)阨,主司城貞子,為陳侯周臣。吾聞?dòng)^近臣,以其所為主;觀遠(yuǎn)臣,以其所主。若孔子主癰疽與侍人瘠環(huán),何以為孔子?」
典故
石槨文

相關(guān)人物
衛(wèi)靈公


《莊子》雜篇·卷八下《則陽(yáng)》
狶韋曰:「夫靈公也死,卜葬于故墓不吉,卜葬于沙丘而吉。掘之?dāng)?shù)仞,得石槨焉,洗而視之,有銘焉,曰:『不馮其子,靈公奪而里之。』夫靈公之為靈也久矣,之二人何足以識(shí)之!」

例句

未厭金陵氣,先開石槨文。 駱賓王 帝京篇

典故
衛(wèi)謗

相關(guān)人物
孔子
 
衛(wèi)靈公


《史記》卷四十七《孔子世家》
孔子遂適衛(wèi),主于子路妻兄顏濁鄒家。衛(wèi)靈公問孔子:「居魯?shù)玫搸缀??」?duì)曰:「奉粟六萬(wàn)?!剐l(wèi)人亦致粟六萬(wàn)。居頃之,或譖孔子于衛(wèi)靈公。靈公使公孫余假一出一入??鬃涌肢@罪焉,居十月,去衛(wèi)。

例句

終當(dāng)滅衛(wèi)謗,不受魯人譏。 李白 書懷贈(zèng)南陵常贊府

典故
相關(guān)人物
衛(wèi)靈公夫人


《史記》卷四十七〈孔子世家〉~920~
去即過蒲。月馀,反乎衛(wèi)衛(wèi),主蘧伯玉家。靈公夫人有南子者,使人謂孔子曰:「四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者,必見寡小君。寡小君愿見?!箍鬃愚o謝,不得已而見之。夫人在絺帷中??鬃尤腴T,北面稽首。夫人自帷中再拜,環(huán)佩玉聲璆然。

例句

錦幃初卷衛(wèi)夫人,繡被猶堆越鄂君。 李商隱 牡丹

典故
相關(guān)人物
侏儒
 
彌子瑕
 
衛(wèi)靈公


《韓非子》卷九《內(nèi)儲(chǔ)說上》
衛(wèi)靈公之時(shí),彌子瑕有寵,專于衛(wèi)國(guó),侏儒有見公者曰:「臣之夢(mèng)踐矣?!构唬骸负螇?mèng)?」對(duì)曰:「夢(mèng)見灶,為見公也?!构唬骸肝崧勔娙酥髡邏?mèng)見日,奚為見寡人而夢(mèng)見灶?」對(duì)曰:「夫日兼燭天下,一物不能當(dāng)也。人君兼燭一國(guó),一人不能壅也,故將見人主者夢(mèng)見日。夫灶一人煬焉,則后人無(wú)從見矣。今或者一人、有煬君者乎?則臣雖夢(mèng)見灶,不亦可乎!」

例句

探湯汲陰井,煬灶開重扉。 柳宗元 夏日苦熱登西樓

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—前493 【介紹】: 春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)君。名元。獻(xiàn)公孫。靈公十三年,齊豹、北宮喜等作亂,公出奔,未幾,齊氏為北宮氏所滅,得返。三十三年,因與晉盟遭輕侮,遂叛晉。三十九年,太子蒯聵欲殺靈公夫人南子,公怒,蒯聵奔宋,已而至?xí)x。靈公怨太子出奔,欲立少子郢,郢辭。旋卒。在位四十二年。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時(shí)宋國(guó)人。姓子。衛(wèi)靈公夫人,有寵。與宋公子朝私通。太子蒯聵欲借機(jī)刺殺南子,不成,出奔宋。靈公四十二年,靈公死,南子立蒯聵之子輒,即衛(wèi)出公。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衛(wèi)靈公(衛(wèi)靈公)  拼音:wèi líng gōng
春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)君。名元,生卒年不詳。
《漢語(yǔ)大詞典》:南子
春秋 時(shí) 衛(wèi)靈公 夫人。也稱 釐夫人 。 宋 女, 子 姓,與 宋 公子 朝 私通。太子 蒯瞆 惡之,欲殺 南子 ,未成,出奔。后 蒯瞆 即位,遂殺 南子 。《左傳·定公十四年》:“ 衛(wèi)侯 為夫人 南子 召 宋朝 ?!?span id="5t6wycs" class="book">《論語(yǔ)·雍也》:“ 子 見 南子 , 子路 不説。”史記·衛(wèi)康叔世家:“太子 蒯瞶 與 靈公 夫人 南子 有惡,欲殺之?!眳㈤?漢 劉向 列女傳·衛(wèi)二亂女
《漢語(yǔ)大詞典》:婁豬(婁豬)
母豬。比喻淫亂的女子。左傳·定公十四年:“野人歌之曰:‘既定爾婁豬,盍歸吾艾豭?’” 杜預(yù) 注:“婁豬,求子豬,以喻 南子 。艾瑕喻 宋 朝。” 南子 , 衛(wèi)靈公 妃,淫亂,故以喻之。一說謂婁豬為求牡之豬。參閱 清 王鳴盛 《蛾術(shù)篇·婁豬》。
《漢語(yǔ)大詞典》:衛(wèi)子瑕(衛(wèi)子瑕)
指 春秋 時(shí) 衛(wèi)靈公 的幸臣 彌子瑕 。 明 陳所聞 《懶畫眉·贈(zèng)趙鹿巖二歌者三闕》曲:“半酣柔語(yǔ)桃花下,羞殺當(dāng)年 衛(wèi)子瑕 ?!眳㈤?span id="xr76elm" class="book">《史記·老子韓非列傳》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:濮上之音  拼音:pú shàng zhī yīn
相傳春秋時(shí),衛(wèi)靈公到晉國(guó)訪問,途中夜宿于濮水之上,半夜聽到琴聲,就命令樂師師涓記下。到晉國(guó),見晉平公,就使師涓彈奏,師曠聽到,手按琴弦說:「此亡國(guó)之音,為紂王樂師師延所作,當(dāng)武王伐紂時(shí),師延向東逃逸,至濮水,自投江水而死,所以凡聽到此樂者,國(guó)家必定衰敗?!挂姟妒酚?。卷二四。樂書》唐。張守節(jié)。正義。后以此比喻淫蕩亡國(guó)之音。《三國(guó)志。卷二五。魏書。高堂隆傳》:「作靡靡之樂,安濮上之音?!挂沧鳌干ig之音」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衛(wèi)夫人(衛(wèi)夫人)  拼音:wèi fū rén
人名。(西元272~349)名鑠,字茂猗,晉河?xùn)|安邑(今山西夏縣)人。為衛(wèi)恒從妹(一說從女),汝陰太守李矩之妻,書法入妙,師鐘繇,擅隸書及正書,王羲之、王獻(xiàn)之嘗師之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:煬灶(煬灶)  拼音:yàng zào
在灶前烤火,遮蔽灶的火光,后面的人無(wú)從見之。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策。趙策三》:「日并燭天下者也,一物不能蔽也;若灶則不然,前之人煬,則后之人無(wú)從見也。」比喻佞幸專政,蒙蔽國(guó)君的賢明。明。陳汝元《金蓮記》第一七出:「凄涼更有斷腸詩(shī),怕依叢煬灶指日間難免誅夷?!?/div>