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《智度論》
須彌山高八萬四千由旬,上有三十三天城。

例句

一百八句在貝葉,三十三天長(zhǎng)雨花。 李商隱 安平公詩

典故
十三金


《中興書目》(《中興館閣書目》)
《琴經(jīng)》一卷,諸葛亮撰。述制琴之始及七弦之音,十三徽所象之意。
典故

《隋書》卷十五〈音樂志下〉~375~
絲之屬四:一曰琴,神農(nóng)制為五弦,周文王加二弦為七者也。二曰瑟,二十七弦,伏犧所作者也。三曰筑,十二弦。四曰箏,十三弦,所謂秦聲,蒙恬所作者也。
典故
十五女兒腰
 
十三楊柳女兒腰


《全唐詩》卷二百二十七〈絕句漫興九首〉
〈絕句漫興九首〉其九:「隔戶楊柳弱裊裊【戶外楊柳弱裊裊】,恰似十五女兒腰。誰謂朝來不作意,狂風(fēng)挽斷最長(zhǎng)條?!?/span>
典故
一十三死生


《老子》第五十章
出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,動(dòng)之死地十有三,夫何故?以其生生之厚。
蔡邕《述行賦》
勤諸侯知遠(yuǎn)戍兮

例句

四十九變化,一十三死生。 陳子昂 夏日暉上人房別李參軍崇嗣

《駢字類編》:十三
唐 崔顥 邯鄲宮人怨 十三兄弟教詩書,十五青樓學(xué)歌舞。
唐 韓愈 贈(zèng)劉師服 虞翻十三比豈少,遂自惋恨形于書。
唐 王建 宮詞一百首 其三十一 十三初學(xué)擘箜篌,弟子名中被點(diǎn)留。
唐 溫庭筠 和周繇 齊馬馳千駟,盧姬逞十三。
唐 陳羽 古意 十三學(xué)繡羅衣裳,自憐紅袖聞馨香。
元 元好問 聽姨女喬夫人鼓風(fēng)入松 白雪朱弦一再行,春風(fēng)纖指十三星。
元 楊維楨 湖光山色樓 蘭臺(tái)美人能楚語,十三雁急孤鸞舞。
明 張憲 寄馬將軍 虎營(yíng)燈火夜,自注十三篇。
元 顧瑛 天寶宮詞十二首寓感 其九 十三女子擘箜篌,選作梨園第一流。
分類:十三
《漢語大詞典》:十三篇
《孫子兵法》共十三篇,因以“十三篇”借指該書。史記·孫子吳起列傳:“ 孫子 武 者, 齊 人也。以《兵法》見於 吳王 闔廬 。 闔廬 曰:‘子之十三篇,吾盡觀之矣?!?元 張憲 《寄馬將軍》詩:“虎營(yíng)燈火夜,自注十三篇?!?/div>
《漢語大詞典》:十三弦
唐 宋 時(shí)教坊用的箏均為十三根弦,因代指箏。 宋 張先 《菩薩蠻·詠箏》詞:“哀箏一弄《湘江曲》,聲聲寫盡江波緑。纖指十三弦,細(xì)將幽恨傳?!?宋 張孝祥 《菩薩蠻·贈(zèng)箏妓》詞:“琢成紅玉纖纖指,十三弦上調(diào)《新水》?!眳㈤?漢 史游 急就篇卷三“箏” 顏師古 注。
《國(guó)語辭典》:十三行  拼音:shí sān háng
1.著名的小楷法帖。晉王獻(xiàn)之書洛神賦殘存的一段,自「嬉」字起至「飛」字止,共十三行,故稱為「十三行」。據(jù)元趙孟頫《松雪齋集》所載,墨跡有兩本:一為晉時(shí)用麻箋所書,乃宋高宗先收得九行,賈似道再得四行,最后為趙孟頫所得。一為唐人用硬黃紙所書,后有柳公權(quán)跋兩行,世稱為「柳跋十三行」。
2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,廣州官府特許經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的商行。行數(shù)并不固定。其對(duì)官府負(fù)有承保和繳納外商船貨稅餉、規(guī)禮、傳達(dá)官府政令及管理外商船員等義務(wù),卻也享有對(duì)外貿(mào)易的特權(quán)。西元一八四二年訂定南京條約后,十三行專營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的特權(quán)終被取消。
《漢語大詞典》:十三樓(十三樓)
(1). 宋 代 杭州 名勝。 宋 蘇軾 《南歌子·游賞》詞:“山與歌眉?xì)a,波同醉眼流。游人都上 十三樓 ,不羨 竹西 歌吹古 揚(yáng)州 ?!币喾Q“ 十三間樓 ”。 宋 周淙 乾道臨安志·樓:“ 十三間樓 去 錢塘門 二里許, 蘇軾 治 杭 日,多治事於此。”
(2).泛指供游樂的名樓。 清 曹寅 《諸敏菴彈平調(diào)琵琶手法特妙無和之者感賦長(zhǎng)句》:“葉兒觕惡笑 揚(yáng)州 ,官筵粉墨雜啁啾。套數(shù)空飜《村衙鼓》,晚風(fēng)不唱 十三樓 。”
《國(guó)語辭典》:十三陵  拼音:shí sān líng
明代成祖至思宗十三個(gè)皇帝陵寢的統(tǒng)稱。位于河北省北平市昌平縣天壽山麓。以明成祖的長(zhǎng)陵規(guī)模最大。
《國(guó)語辭典》:十三經(jīng)(十三經(jīng))  拼音:shí sān jīng
宋代列《孟子》于經(jīng)部,與《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》,合稱為「十三經(jīng)」。
《漢語大詞典》:十三家
(1)指 晉 代《論語》注疏家十三人,即 衛(wèi)瓘 、 繆播 、 欒肇 、 郭象 、 蔡謨 、 袁宏 、 江湻 、 蔡系 、 李充 、 孫綽 、 周瓌 、 范寧 、 王珉 。 南朝 梁 皇侃 《論語義疏敘》:“今日所講,即是《魯論》,為 張侯 所學(xué), 何晏 所集者也。 晉 太保 河?xùn)| 衛(wèi)瓘 字 伯玉 、 晉 中書令 蘭陵 繆播 字 宣則 ……右十三家為 江熙 字 太和 所集。 侃 今之講,先通 何 集,若 江 集中諸人有可采者,亦附而申之?!?2)指自 南唐 至 南宋 十三個(gè)制墨家,即 李廷珪 (包括 李 之子 承宴 )、 沈珪 (包括 沈 之子 宴 )、 關(guān)珪 、 張遇 、 常遇 、 潘遇 、 張谷 、 潘谷 、 葉谷 、 胡景純 、 陳贍 、 梅贍 、 耿德真 。 宋 何薳 春渚紀(jì)聞·十三家墨:“予為兒時(shí),於 彭門 寇鈞國(guó) 家,見其先世所藏 李廷珪 下至 潘谷 十三家墨,斷珪殘璧,璨然滿目”。(3)指 明 末 高闖王 等十三支農(nóng)民起義軍。 崇禎 八年(公元1635年)農(nóng)民軍各部首領(lǐng)在 滎陽 集會(huì)。其中勢(shì)力強(qiáng)大的有十三家。即 高迎祥 、 張獻(xiàn)忠 、 馬守應(yīng) 、 羅汝才 、 賀一龍 、 賀錦 、 許可變 、 李萬慶 、 馬進(jìn)忠 、 惠登相 、 橫天王 、 九條龍 、 順天王 。見明史·李自成傳。(4)指周禮等十三種注本。 清 王鳴盛 十七史商榷·〈北史〉合魏、齊、周、隋書四·十三家:“周禮禮記、毛詩尚書、《公羊》、左傳、孝經(jīng)、論語 孔 、 鄭 、 王 、 何 、 服 、 杜 等注凡十三家……所舉凡六家,而云十三家者,偽 孔安國(guó) 尚書傳、 鄭康成 周禮禮記注、毛詩箋、尚書論語注、 王肅 周禮、禮記、毛詩、尚書注、 何休 《公羊》學(xué)、 服虔 左傳解詁、 杜預(yù) 左傳集解也?!?/div>
《漢語大詞典》:十三月
(1).指農(nóng)歷正月。《詩·豳風(fēng)·七月》“一之日觱發(fā)” 唐 孔穎達(dá) 疏:“《春秋元命包》曰:‘ 周 人以十一月為正, 殷 人以十二月為正, 夏 人以十三月為正?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·陳寵傳》:“十三月陽氣已至,天地已交,萬物皆出,蟄蟲始振,人以為正, 夏 以為春?!?李賢 注:“十三月,今正月也?!?宋 洪邁 容齋續(xù)筆·三易之名:“ 夏 以十三月為正……所謂十三月者,承十二月而言,即正月耳。”參見“ 三正 ”。
(2).指 殷商 所置閏月。因其都放在歲末,故稱。史記·歷書“十二無大餘” 唐 司馬貞 索隱:“歲有十二月,有閏則云十三月?!卑?,“十三月” 殷 墟卜辭中常見。
《國(guó)語辭典》:三正  拼音:sān zhēng
夏正建寅,商正建丑,周正建子,稱為「三正」?!段倪x。陸機(jī)?;侍友缧孕嗵糜辛钯x詩》:「三正迭紹,洪圣啟運(yùn)?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「(自)洎周公維新,姬公定法,?三正以班歷,貫四時(shí)以聯(lián)事?!挂卜Q為「三統(tǒng)」。
《國(guó)語辭典》:三正  拼音:sān zhèng
天、地、人的正道?!稌?jīng)。甘誓》:「有扈氏威侮五行,怠棄三正?!?jié)h??装矅?guó)。傳:「怠惰棄廢天、地、人之正道?!?/div>
《漢語大詞典》:十三科
(1). 宋 元 明 時(shí)中醫(yī)分科。 宋 代分大方脈、小方脈、風(fēng)、眼、瘡腫兼折瘍、產(chǎn)、口齒兼咽喉、針兼灸、金鏃兼書禁十三科; 元 代分大方脈、小方脈、雜醫(yī)、風(fēng)、產(chǎn)、眼、口齒、咽喉、正骨、金瘡腫、針灸、祝由、禁十三科; 明 代則分大方脈、小方脈、婦人、瘡瘍、針灸、眼、口齒、接骨、傷寒、咽喉、金鏃、按摩、祝由十三科。參閱元史·選舉志、 明 陶宗儀 輟耕錄·醫(yī)科、明史·職官志三。
(2). 元 明 時(shí)畫有十三科,即佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢圣僧、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野騾走獸、人間動(dòng)用、界畫樓臺(tái),一切傍生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠。參閱 明 陶宗儀 輟耕錄·畫家十三科
(3). 元 明 時(shí)裱褙字畫有十三科。 明 陶宗儀 輟耕錄·裱背十三科:“世人但知醫(yī)有十三科,畫有十三科,殊不知裱背亦有十三科。一、織造綾錦絹帛,一、染練上件,一、抄造紙?jiān)?,一、染製上件顏色,一、餬料麥麪,一、餬藥礬蠟,一、界尺裁版桿帖,一、軸頭,一、餬刷,一、鉸練,一、絛,一、經(jīng)帶,一、裁刀。數(shù)內(nèi)闕其一,則不能成全畫矣。”
《國(guó)語辭典》:三十三天  拼音:sān shí sān tiān
佛教宇宙觀中指:(1)在須彌山頂?shù)闹醒霝榈坩屘?,其四方各有八個(gè)天城,共三十三天。屬于欲界六天之一?!对鲆话⒑?jīng)》卷三三:「三十三天晝度樹本縱廣五十由旬?!?2)居住在三十三天的天人。《增一阿含經(jīng)》卷二八:「是時(shí)三十三天各各相謂言:『如來何故竟日而食?』」